栖霞时光 http://caoenen.ycool.com/ Wed, 23 Jul 2008 13:07:43 GMT Wed, 23 Jul 2008 13:07:43 GMT http://sta.yculblog.com/images/logo/general-88x31.gif 栖霞时光 http://caoenen.ycool.com/ 这次是真的 http://caoenen.ycool.com/post.2092562.html 汤尼梁和卡蕾娜刘大婚，有好事者为两人写喜联：二十载分分合合，一辈子长长久久。八卦阵里也有人回复：一对新夫妻，两台旧机器。

旧机器拉埋新天窗，要走长久的路，仍需磨合。本着研究人与人之间的一些微妙的感情关系的孜孜求学精神，八卦爱好者的不成熟看法是：

1、在中学毕业N年之后，重新认知地理上有一个叫不丹的国家。

2、做狗仔很辛苦。

3、这一切就像演戏。如果真的情比金坚，二十年前当可结缡生拖油瓶，不必廿年后再扮王子公主做足戏份。

4、作为一个演员，卡蕾娜刘前半生的表演都在戏外，现实生活中的表演是她最好的表演。

5、我对刘从没好感，但不妨碍我对她嫁给汤尼这件事有好感，这不仅仅因为我喜欢看童话，还因为我有喜欢看童话被打破的阴暗心理。

6、青霞林是梁刘的好朋友，更是这次婚礼的最冷眼旁观者。她可以在梁刘身上看到大相径庭的婚姻和人生——如果嫁给秦汉，她可能就是当年的卡蕾娜刘。

7、某人没来，是因为某人不在了。

8、戏如人生，人生如戏，勒令汤尼梁从今不准再扮忧郁气质男，演回旧日无邪大活宝。

... ]]> http://caoenen.ycool.com/post.2092562.html Mon, 21 Jul 2008 14:07:41 GMT 转载： 一个人要像一支队伍 /刘瑜 http://caoenen.ycool.com/post.2088670.html 　一个人要像一支队伍
　　
　　/刘瑜
　　
　　前两天有个网友给我写信，问我如何克服寂寞。
　　
　　她跟我刚来美国的时候一样，英文不够好，朋友少，一个人等着天亮，一个人等着天黑。“每天学校、家、图书馆、gym，几点一线”。
　　
　　我说我没什么好招，因为我从来就没有克服过这个问题。这些年来我学会的，就是适应它。“适应孤独，就像适应一种残疾”。
　　
　　我觉得，快乐是可遇不可求的，但是充实是可求而不可遇的。
　　
　　快乐这件事，有很多“不以主观意志为转移”的因素。基因、经历、你恰好碰上的人。但是充实，是可以自力更生的。罗素说他生活的三大动力是对知识的追求、对爱的渴望、对苦难不可遏制的怜悯。你看，这三项里面，除了第二项，其他两项都是可以“强求”的，都具有耕耘收获的对称性。
　　
　　 我的快乐很少，当然我也不痛苦。主要是生活稀薄，事件密度非常低。就说昨天一天我都干了什么吧：
　　
　　10点，起床，收拾收拾，把一本书看了一大半的明史的书看完。
　　1点，出门，找个coffee shop，从里面随便买点东西当午饭，然后坐那改一篇论文。（期间凝视窗外的纷飞大雪，创作梨花体诗歌一首）。
　　7点，回家，动手做了点饭吃，看了一个来小时的电视，回email若干。
　　10点，看了一张dvd，韩国电影“春夏秋冬春”。
　　12点，读关于冷战的书两章。
　　2点，跟蚊米通电话，上网溜达，准备睡觉。
　　
　　这基本是我典型的一天：一个人。书，电脑，dvd。一个人。
　　
　　一个星期平均会去学校听两次讲座。一周工作日平均跟朋友吃午饭一次，周末吃晚饭一次。
　　
　　多么稀薄的生活啊，谁跟我接近了都有高原反应。
　　
　　我这人其实一点也不孤僻。生活中认识我的人都知道，我是多么平易近人开朗活泼。有时候，我就是懒，懒得经营一个关系。还有一些时候，就是爱自由，觉得任何一种关系都会束缚自己。当然最主要的，还是知音难觅。我老觉得自己跟大多数人交往，总是只能拿出自己的一个子集。我很难找到和自己一样一望无际的人。
　　
　　有时候也着急。不仅仅是因为错过了亲友之间的饭局、谈笑、温情，不仅仅因为一个文学女青年对故事、冲突、枝繁叶茂的生活有天然的向往，也因为一个人思想的先锋性总是通过碰撞来保持的。我担心，我老这样一个人呆着，会不会越来越傻？
　　
　　好像的确是越来越傻。
　　
　　但另一些时候，我又惊诧于自己的生命力。在这样缺乏沟通、交流、刺激、辩论、玩笑、聊天、绯闻、传闻、小道消息、八卦、msn……的生活里，没有任何“圈子”，多年来仅仅凭着自己跟自己对话，我竟然保持了创造力和战斗力，竟然写小说政论论文饱博客而且写得如此饱满热情，我刘瑜又是何等顽强的一株向日葵。
　　
　　年少的时候，我觉得孤单是很酷的一件事。长大以后，我觉得孤单是很凄凉的一件事。现在，我觉得孤单不是一件事。
　　
　　有时候，人所需要的是真正的绝望。
　　
　　真正的绝望跟痛苦、跟悲伤、跟惨痛都没有什么关系，真正的绝望让人心平气和。你意识到你不能依靠别人，任何人，得到快乐、充实、救赎。那么，你面对自己，把这种意识贯彻到一言一行当中。
　　
　　它还不是气馁，不是得过且过，不是“平平淡淡从从容容才是真”这样的狗屁歌词，它只是“命运的归命运，自己的归自己”这样一种实事求是的态度。
　　
　　那天偶然想起我过去几年写的这三个小说，《孤独得象一颗星球》《那么，爱呢》《烟花》，吃惊地发现，这里面其实有一个轨迹，从忧伤到怨恨，然后再到绝望。
　　
　　绝望，就意味着自由。
　　
　　以前一个朋友写过一首诗，名字叫“一个人要象一支队伍”。我想象文革中的顾准、狱中的杨小凯、在文学圈之外写作的王小波，就是这样的人。怀才不遇，逆水行舟，一个人就象一支队伍，不气馁，有召唤，爱自由。
　　
　　现在看来，我也只能面对内心招兵买马了，一个人成为一支队伍。人家一个人象一个军，我象一个营，一个连还不行吗？
　　
　　当然我的队伍没有他们的那么坚定，肯定有逃兵，经常嚷嚷着要休息，但是，我还在招兵买马呢，还前进呢，还边走边唱南泥湾呢。
　　
　　我想自己终究是幸运的，不仅仅因为那些外在的所得，而且因为上帝给我的顽强和禀赋。它告诉我an unexamined life is not worth living，教我用虚无、骄傲、愤世嫉俗超越那种浑浑噩噩随波逐流的生活，然后教我用是非感、责任心来超越那点虚无、骄傲、愤世嫉俗。
　　
　　当罗素说知识、爱、同情心是他生活的动力时，我觉得这个风流成性的老不死简直就是我的亲哥。
　　
　　因为这幸运，我原谅上帝给我的一切挫折、孤单，原谅他给我的敏感、抑郁和神经质，原谅他让X不喜欢我，让我不喜欢Y，让那么多人长得比我美，让那么多烂书卖得比我的好，甚至原谅他让我长到105斤，因为他把世界上最美好的品质给了我：不气馁，有召唤，爱自由。
　　
　　咦，怎么说到这儿了呢？本来是想谈谈自己克服寂寞的经验的，结果活活写成了一篇自我吹捧的范文，就当是本营长写给士兵们的战斗动员书吧，分析当前的形势和我们的任务。


链接：刘瑜的部落格  (blogspot 同步更新部落格)... ]]> http://caoenen.ycool.com/post.2088670.html Mon, 14 Jul 2008 23:07:10 GMT 奋斗 http://caoenen.ycool.com/post.2088666.html 和大羽扯了一夜的淡。两个爷儿们，工作十多年还像刚毕业似的，学生气，腻歪，不开气。

当中大羽还引用了那出假模假设的国产青春剧的台词，好象是人生只不是不断要一个更大的格子(房子车子其他啥子)来框住自个儿的过程，要到最后，是那个永恒地在那儿等人人的格子。

老调重弹罢了，谁都知道十多年前彼此早已自以为是地看透所谓的人生理想与情爱。

没什么好琢磨的，刘瑜说过：为了那些自己内心并不需要的东西奋斗，奋斗个屁。... ]]> http://caoenen.ycool.com/post.2088666.html Fri, 11 Jul 2008 13:07:55 GMT 是挣不开岁月摆布还是终躲不开生活煎熬 http://caoenen.ycool.com/post.2088573.html 忘了是Barb还是谁讲的——“八卦自有生命，生生不息”。

以下这串八卦是按时间先后左右忠奸排列的：

1感情转淡 否认有第三者  结束十年婚姻财子归妻   2 撰文回应离婚：经过岁月洗礼绳子仍解不开   3四千万还情债 净身出户全副身家200万    4 划清界线  前妻逼迫其公布离婚

不知道是谁吧，你不是八卦的人，不跟你玩了。

其实稍微分析一下，这四条八卦分别讲的是四样东西，第一条是爱情，第二条是生活，第三条是责任。十多年贫贱爱情在男人小小发达后，经不起平凡生活煎熬，倾完身家尽到责任，终于长吁口气讲白白。第四条嘛，就是无风不起浪了。

这条无风起的浪细读一下，还是有那么一点“你说现世安稳，如今你不给我安稳？”的省略号意味。这种意味，或可适当联想到男人卖掉喻景湾独立屋决心离港北上时的凄惶心态。当然，狗仔才不会这么诗意和文艺腔，丫们要挖的应如“醉酒撞车夜神秘女子原为花旦嗲精”这样的猛料。

虽然怕引起无限唏嘘，还是忍不住把这则八卦说于俺家恩太听。意外的是恩太并没，只是回头喊那边正嘘嘘的恩仔别把尿洒出抽水马桶外——恩太的一贯宗旨是甭扯这些没用的。

还是小山哥讲的好啊，“别谈爱情，那玩意儿太奢侈，不是有钱人谈的。至于穷人......穷得只剩下爱情了，也没啥好谈的了”。

爱情？本就没有的事，瞎嚷嚷什么呢。



... ]]> http://caoenen.ycool.com/post.2088573.html Sat, 12 Jul 2008 14:07:45 GMT 又一日 http://caoenen.ycool.com/post.2083727.html 单位家庭日



嘉图溪。在溪边洗刚摘的桃子。回到家翻拣相片，才发现这只蜻蜓不知什么时候飞来停在篮子上。



九遮山。午餐很丰盛，绿色的是野菜，黑色的是晒芋梗，金黄的是烤溪鱼，狰狞的是一众人下箸后的枸杞炖鸭。



水云间。虽然三点钟的太阳仍热辣，但这片池面的平静很快被打破。恩仔尝到游泳的头口水。... ]]> http://caoenen.ycool.com/post.2083727.html Sun, 06 Jul 2008 12:07:46 GMT 然后...还能怎样 http://caoenen.ycool.com/post.2083190.html 你还在听林一峰唱《红河村》么？

前夜和一班朋友在水云间吃饭游水，聊天吃蛋糕，其间一位麻辣美教师竟讲因我的推荐下载一峰的《红何村》来听，实在感到意外，我不知道身边有多少或远或近的朋友也如我一样“匿名看你的每篇博客”。

不过，一峰在3G星海的那场唱游后，还未出新歌。我没听苏打绿，因不是我的那杯水。近时听的多是陈奕迅黄耀明，还有区瑞强。

小奥和Jetty都说“喜欢”陈奕迅的这张《不想放手》。我没觉得喜欢，只是现在的中文男歌手，除了陈奕迅，还能听谁呢。我不觉得《倒带人生》有多耐听《漂亮小姐》有多耳目一亮，所以方大同唱不唱回也无所谓——华人或能唱好民谣，但真能唱好R&B或Soul么？

其实，我想说的这张《不想放手》没让我“喜欢”的原因是它的词。撇开Jim lee 曲世聪小柯和Adrian Fu 不说，无新意的林夕尚有“谁在催我成长 让我失去迷途的胆量”，小矫情的小柯尚有“再大声也都是给你 请用心听不要说话”，只是黄伟文吴向飞都写了些什么？有的也只是如黄写的“燃料已经用完”吧。一黄一吴写的歌词，虽然继续在流行，但正在消失。《倒带人生》倒意外的好。

让内地词人填超过一半的词，除了大胆和求变的陈奕迅，港台歌手还有谁敢。

相比小心和高要求的黄耀明，品质包办的周耀辉林夕何秀萍粤语的黄伟文，就算是人山人海换汤不换水的旋律和黄耀明不轻松的国语咬字，仍在整体文艺气质上略胜了陈奕迅一筹。

黄耀明Moov Live八首《二十》、《广深公路》、《金粉世家》、《同一个世界》、《忆苦思甜》、《贪生怕死》、《亲爱的玛嘉烈》、《你头上的光环》同埋cover英文歌《Teardrop》歌词小奥坚词最先刊出，完整现场录音音频试听点此(link)，早先拼盘单曲《二十》、《广深公路》网路皆已有下载。

也有人听区瑞强么？... ]]> http://caoenen.ycool.com/post.2083190.html Sat, 05 Jul 2008 14:07:59 GMT 俺自喜花比人低 http://caoenen.ycool.com/post.2078795.html
朱天文@200806南京


朱天文@200806南京

(摄影/redhousepainter)

边上这位大......象，请移肉步或挪芳腿，劳驾。

据说山东画报会出《淡江记》《有所思乃在大海》《黄金盟誓之书》和四本小说集。《巫言》版权给了世纪文景。大头春的《聆听父亲》已由世文出版，《巫言》还会远吗。

繁体竖排的印刻版请恋物癖者珍藏传世。... ]]> http://caoenen.ycool.com/post.2078795.html Sat, 28 Jun 2008 13:06:30 GMT 抄诗:一日(by张错) http://caoenen.ycool.com/post.2076927.html N年前很好文艺绉绉的这一腔，后来也不是没有怀疑过，不过，现在偶尔瞅到，也不是没有翻起小水花过...

惟有梦中一生的长久，才能抵“抗”(无意识潜意识下意识地念成)世间日后的决绝独自。

一日

/张错

假如我们只有一日的短暂相聚
那么我愿把一生的漫长诉说

露重的清晨
除了鸟叫与太阳
吵醒你的应该是一壶香浓的黑咖啡
然后在圆形的玻璃桌上
面对一丛窗外淡紫而羞怯的雏菊
愚騃的童年
动荡的少年
不过是把臂之间
杯底咖啡的沉殿吧
至於壮年的奋烈
则一如早报漏读的新闻
动魄的事件
只能偶而勾起黄花的惊叹
而中年缠绵的泣血
惟有午后倾盆的骤雨
稍而助长其一泻不可收拾的声势

真的，那堪一生事
长遣一日说
夏末冗长的酷热
初秋顿然的清凉
清凉与酷热
一换一惊心
宵来的惊梦
梦醒的泪痕
依稀中暗暗忖量
惟有梦中一生的长久
才能抵消世间日后的决绝独自

... ]]> http://caoenen.ycool.com/post.2076927.html Wed, 25 Jun 2008 14:06:58 GMT 周耀辉：我竟然未敢再见她 http://caoenen.ycool.com/post.2075006.html

(照片from公路)

去年1224黄耀明上海演唱会后，从万体馆出来，心想一个人回酒店太早，不如去看一班台上人物出来。及我到北大门外，早有一众贩丝等在那里，结伴来的各自围成小圈子讲着话，小声而急切地。等了好一会，有人讲明哥已经早走了，人群等不久地散了一些。我那日穿得少，握着场刊缩着颈躲在一角，反正闲着也是闲着，便没走。过了一会，梁基爵背着乐器盒出来，贩丝瞬时围了上去。

又好一会，我远远看着一位靛蓝呢中衣的男子从玻璃门那边走过来，我当下反应是他们那班中的一个，立即走过去。我原先不识周耀辉，只见过他照片，不敢把歌词中的周耀辉和这个男子联系起来。他走出玻璃门，有贩丝上去围住他。距离很近，看得清他的脸部的每一个细节。清瘦，文气，有一双干净温暖的手——握笔签名的时候不经意碰到，不虚饰的优雅，恳切的礼貌，轻声地说不要急，慢慢来，我都签。

他用一支贩丝的金色签名笔在我的场刊上写上周耀辉，在最底页，丹玛表的广告页上，我其实想要他签在前面。

终于都签完，他抬脸微笑着挥手道别，我看着他的背影走远去，像要狠狠记住他似的。后来下起来小雨来，我便回去了。




(照片from chi)

周耀辉：（我不愿）妄想太多

文/Cherry 20080608

 

和周耀辉会面是期盼已久的事情，只是没想到会是在这样一种情形下——全国哀悼日的最后一晚，在日昌，我穿着黑色望见了同样着黑色的他。一时间，都有点难以开口。

楼上面有什么戏剧场面

楼下面有什么巨变当前

这个世界好难讲。

点好菜，他望着我说，你好像都不怎么吃东西——我比他想象的瘦，他比我想象的年轻。

写了好多犀利歌词的周耀辉人很nice，上次黄耀明演唱会上他让大群内地粉丝有缘得见，几个文艺女青年回来纷纷写字发表倾慕感想。我人读书不够所以经常脱线，不知为何当日当场问他会不会来清华做talk，结果阴差阳错过两日他当真要来（开讲谈会）。还是十几天前，场地一直定在邻近的另一所大学，后来我说地震的事情让我很低落，他隔天回信问如果我们把talk改在清华这样你会不会开心一点？

所以《梳头记》里的那些女生都爱他。
 

他问到我来北京的原因。我觉得我们的故事有点雷同。

“那你现在有没有过一点后悔？”他说我都很大胆做那个决定，我说其实我通常是胆小的人，只是有些时候，对着有些人，会不做便不行。他点头同意。

那阵时我常搭特八往返于三环间看朋友，周耀辉说他也爱搭双层巴士。我想应该是这样吧，他都写了好多属于夜晚的词。我们说到他的歌词，说到我最喜欢周耀辉的地方是他带给我很多幻想空间。我不喜欢太具体指向的东西，如果你告诉我是在下雨，难道我就不可以当作是下雪？好在他写的东西常常天马行空，好像怎样想都可以。而且过一段时间回头重听，总有不一样的想象，当真是十八变。近来他又开始执迷小东西小动物小幸福，都让我沉迷。我支着下巴歪着脑袋想看一看这个角度的周耀辉可有不同，我告诉他我好喜欢《蚂蚁》，

为了片刻　毫无大志　因此喜欢小东西

合力地做菜　无聊地玩笑　有半晚接近菩提

我想知道这个周耀辉和那个凄风苦雨的他那个水仙杀手的他到底哪一个更接近真实。但我想大概他们可以共生在他体内，所以他今天看起来才这样charming，如果这个词没有让他显得太普通。

我说你有不高兴的时候吗？他说有时也不是不高兴就是心情怪怪的就会去吃好多垃圾食品或者看场电影就好了。哇，就这样？就这样！

我不甘心又问那你有过不喜欢自己的时候吗？

当然是人都会有，高矮胖瘦，身世性格，我们活到今天这副样子，已经是几经挣扎几经选择的结果。如果当初选了另外一条路，不知会怎样。

 

周耀辉问我最喜欢哪首歌，我答不出，大抵有好多，不同时刻不同选择。光天化日上是《下世纪再嬉戏》和《万福玛利亚》，万岁上是《天问》和《一个人在途上》，还有很少在现场唱的《罅隙》和从未在现场唱过的《天生一对》。说到《天生一对》，我问他看没看过徐克的《青蛇》，我当着他的面说我觉得《天生一对》妖气太重，黄耀明那几个英文咬字总让我想到他和写歌词的周耀辉就像水汽氤氲中的王祖贤张曼玉。耀辉说当初那张《Crossover》里本来是选了《天生一对》由哥哥来唱的，最后出于商业考虑换成了《春光乍泄》。

“其实我们都蛮好奇他会把那首歌演绎成什么样。”

是啊，好多选择日后已经无从谈起。假如是如果没假如。

所以我都感激当初赠我票的人，不然今天的种种也无从发生。只是当初以为不会来的人来了，以为不会走的却走了。

come listen my babe to the car crash-crash玻璃与车壳尽碎

sucked into my darkness is your flash-flash身躯与灵魂尽去

show me my babe show me what you’ve got天生与天国敌对

豁开去沦落极痛中极乐

 

从日昌出来我们沿着后海走了走，夜晚有人在河面放孔明灯。人说水面下的世界就是往生，那里有许多人的许多思念。我依然不知道水面下的那个世界，未见得就不比上面这个愉快。我和周耀辉在另一个世界的倒映里谈话，有一点离奇，但还不至太荒谬。

说了很多话，多到回去倒头便睡。

恍惚间又听见你说原来喝茶也会醉和鼻子里的檀香味。

只是一觉醒来，会发现今日有些不同。可能是天比较晴，风比较小，可能是我突然意识到如果睡的不好只是因为被子该换季了，或者给自己一杯加了蜂蜜的牛奶就好，没有那么复杂，没有那么多嫌疑。

 

另一晚我们一群人去MAO看后海大鲨鱼的演出。城内刚解禁，好多义演陆续上演，其实我更想去看第二天的张楚，但我有自己的顾虑，我13岁便听张楚，当初以为像他这样的人会有很多，后来发现的只有贫乏。偶尔，风吹落天边昏黄的太阳，我也相信那个曾经手里攥着锄头的灵魂没有毁损。但我不能不恐慌，到最后我只敢问耀辉要一张当晚的照片。

他却说你当真想看？他们变了好多。前晚喝下的喜力突然上脑，我想说那你可不可以为我们保持十年后不要变太多。

今时今日的周耀辉和二十年前离的有多远我不知道，只是在他开始写歌词的时候，还不是我们今天的这个世界。当初不满流行乐坛千篇一律沉闷景象而入行的他，一出手已知无法罢手。到今天已经分不清到底是八十年代的汹涌成就了周耀辉的历史坐标，还是周耀辉的歌词让八十年代的记忆更加惊心动魄。时代洪流中的他也从大学生变成打工仔并最终出走，《爱弥留》日后成了《错荡》，无语问苍天到最后都拿起放大镜观察起大路微生物。从基督徒变成不是基督徒的周耀辉在二十年后说起所有太过绝对的东西他都不再相信。透过歌词想象，可能那时的他时常眉头深锁现在则快乐许多，但偶然看到旧时照片好像也不怎么眉头深锁。只是当初和朋友把世界翻过来找《梳头记》转眼它都出了复刻版即将人手一册。我想回忆到底算嬉戏还是别的什么，为什么有些可以柳暗花明有些下落不清。

像是《广深公路》和《皇后大盗》，我以为是其中某个续集篇，黄土飞纵变了云卷云舒，出逃变了追寻，当真换了时空就换副灵魂吧。他却说没有想那么多，只是记录一份日常的工作。他说现在好多香港人每天都要穿过广深公路去内地上班，来来往往只是为了每天归家的小幸福在打拼。由大到小，弥合了差距。周耀辉说始终想写多一些这个时代发生的事情。说到黄耀明正在筹备的新专辑，他说上一张《若水》是比较概念化比较形而上，这一张就期望回到现实多一些。

追求一天一变的周耀辉和老友黄耀明大概都是不安于室的人。说到近来《广深公路》引发的热烈讨论，周耀辉亦有话要说，“我觉得这样的反差刚好是它最有趣的地方，可能大家已经习惯了那个华丽的黄耀明，而由他来唱这样的一支歌可能会提醒我们重新去想究竟什么才是民谣，是否有个既定的样子，什么人是适合唱民谣而什么人又是不适合的。”

可以肯定的是这会是一张值得期待的突破之作。

 

在鼓楼附近的酒吧，你和y巧遇，你过去打招呼，她显得亲热。我远远的望了望y，虽然在网络上读她的字已有一段日子，虽然我知道她跟我是同星座的女子。当你问我说要不要来有一群朋友，我就在想会不会有某某，某某和某某，结果是没有。但是北京虽然已经够大，可有些晚上能消磨的地方并不算多，所以大概总能遇上。

 

那晚你说起香港过去的许多填词人如今都已消失在视野中，我便忧心忡忡：林夕收了林若宁，Wyman好在够时尚够香港不愁没有接班人，唯独我喜欢的这一派好像最危险。于是问你可有后来者，你笑着说大概不会有了吧，谁让我这么怪。可我却笑不出。二十年前你说我们的流行歌词可不可以多一点想象力，于是透过亲身实验，你让这个世界看起来有些不一样，并且一路把这种责任延续扩大，带动更多的人一起去想。那么二十年后如果连你都消失了我们还可以听什么。如果周耀辉是午夜电视屏幕上播放的纪录片，我都希望更多人可以受这教化。说来说去我是不能接受这仅有的风格自生自灭，不能接受某天他的歌词真的成了博物馆里的化石。那种紧迫感或许连他自己都无法理解，就像建筑师对老城的珍重，看着他的歌词在香港越来越狭小的天地间处于险境的连续性及式微的繁衍力，犹如国宝觉得必须保护。所以即便啰嗦我也事无巨细写下这些，想也许日后有心人用得到，我不想这段历史于我手中消失。

 

后记

那夜他在鼓楼后面的露天酒吧用手护住一注烛光，平和地讲到宗教信仰，认真的倾听和灿烂的笑容都在我脑海里不断闪回，我想收藏起那个夜晚，于那个夜色中间的周，穿着印有骷髅头像的黑色衬衫，自在平静地坐在北京的晚风里，喝着啤酒和朋友聊着天，或许我应该为他拍下一张照片，如果照片是为了揭示已经流逝的所有时光。

我不愿妄想太多，过去太多的妄想已经让我吃尽苦头，现实更是让我了解到每个人都生活在各自的星球上，即便偶尔互望，之间也相隔十万八千里，不太认识的人叫距离，亲爱的人就叫罅隙。

我和周耀辉之间的距离也没有变得比之前更近，因为实际接触之后发现他和我意念之中的那个周耀辉基本上没有太大差别，所以也不会觉得突然间近了，或者远了。好像我们到今天的所有交流都是理所应当。在这个文学性早已失传的年代，用文字来辨认一个人或许有点疯狂，然后最终依着文字的力量让地球两端如此不同的两个人也能碰面，没有任何顾虑和迟疑的交流，或许是这个寂静的银河系里最美妙的摩擦声。

2008年春夏之间那段有一搭没一搭说几句话的日子就是我奔向未来之前最美好的往昔。

08.05.31

延伸阅读：1、chi 《梳头再记》
                 2、公路《似花再开》

... ]]> http://caoenen.ycool.com/post.2075006.html Sun, 22 Jun 2008 09:06:56 GMT 最近听的歌 http://caoenen.ycool.com/post.2074850.html 1
卢冠廷《08 Suddenly A Magic Moment》

Lo Lo2050演唱会前出的Unplugged Version，其中有某人曾在翻唱碟里写“Lo Lo与书琛本来就是天作之合”的那首「但愿人长久」，谁说书琛只有那首大漠中死猴子扛棒甩头不回首的「一生所爱」。

2
黄韵玲《原创Demo辑》

黄小玲哼唱的「心动」Demo和《爱的天国」钢琴声。小玲最近参与制作的还有「一个好爸爸电影原声」和阿哲的「逃生」。

3
陈奕迅《不想放手》

倒霉蛋未发片网路流出的全单据说有：「路，一直都在」、「不要说话」、「七」、「倒带人生」、「Aren't You Glad？」、「土星环」、「漂亮小姐」、「孤独动物」、「然后怎样」。如果留心，还真能在网路上找到那么多Full DJ Version。

4
黄耀明《未命名》

moov上已有「同一个世界」、「忆苦思甜」、「金粉世家」人声访问过门版和先派台的「二十」和「广深公路」。嗯哼，老牛新草来了。

5
凡人二重唱《凡人和他的朋友们》

莫凡，袁惟仁，又一队廿周年。就像06年末的童周共聚，那个年代的台湾时代曲。

6
张信哲《逃生》

陈小霞的「最好的时光」、「长途旅行」，黄小玲的「残念」和罗大佑的「天使的眼泪」，阿哲终于逃出「雪国六月」后的生天。

... ]]> http://caoenen.ycool.com/post.2074850.html Sun, 22 Jun 2008 02:06:43 GMT 催眠书：Y小K——小团圆 http://caoenen.ycool.com/post.2074731.html

——晚上加完班，外面开始下雪了。周宁破天荒地来接我，我们走去对面的茶餐厅吃宵夜，这么晚了居然还要等位，我们拿了号离开闹哄哄的前台，站在门口看雪。我正盘算着一会是单点还是叫两人套餐，周宁问我：“小米，咱俩春节之前该去领个证了吧？”

我眯着眼睛说：“再说吧。68！小姐，我们是68号！”——YK《小团圆》(点击全文Link)

这篇《小团圆》当然不是传说中的祖师奶那篇。但我实在喜欢这个收梢。是的，就是那句“站在门口看雪”，你知道的。虽然YK曾说过祖师奶少作《霸王别姬》中的那句“我喜欢这样的收梢”是“哪儿跟哪儿啊”，都不妨碍我读她的小说。

看得出YK是落地麦子中泼辣之外有漂亮的素淡的白描的那一路的——的字真多。这一路还有别人么？这是我一直喜欢读YK的原因，也是她入选我的今年度必读部落格的理由。

... ]]> http://caoenen.ycool.com/post.2074731.html Sat, 21 Jun 2008 14:06:20 GMT 请勿转载 http://caoenen.ycool.com/post.2071191.html 存档:

与天文同去拜见王老师(王明雄)

charliechan3 2008-06-09

      我们今天又去拜见王老师了。王老师去年搬家，搬到永和永安市场捷运站旁，之前俊颖找郭琼森去见过王老师，这回则是我、天文、俊颖和仁明同去。前天我打电话给锺信仁告知此事，他今天没空，但说一定要找机会偕铭琇去拜见。

　　约好十一点半碰面，而我迟到了，虽不到十点半出门，但我新庄家竟没有到永和的公交车，我一路乱闯，十一点五十勉强到板桥，想想不是办法，忍痛叫出租车，不知现在出租车竟跳表跳得那么快，花了将近二百块。

　　王老师的新家比南昌路的大两倍，很新，门禁管理得很好，到达时，天文、俊颖和仁明都已到了。先喝了点茶，王老师即弄芋饼、粽子和水饺给我们吃，一面吃一面聊。

　　先是聊到政情，王老师说蒋氏父子、李登辉、陈水扁以及总统大选一度颇有苗头的谢长廷都是属龙或属蛇的（谢长廷不是，但很相近），两岸关系的格局是西北与东南的对抗，但马英九出线，则说明台湾再也不是从前的台湾了，两岸乃可以走向和解之路。国民党也有人如同前年的郑丽文来向王老师请教这个。王老师说马英九会相当辛苦，但刘兆玄的问题比较大，才刚出场就跌一跤，晦气，任内碰到问题恐怕难以抵挡，大人物出场其实都会有鬼神开道，哪会到如此；我提美国福特总统下飞机摔下阶梯，王老师说场合不同，不可作同样解，又说毛泽东于胜利后初到北京做了一件事：清理护城河壕沟等，将本来污塞腐败的沟渠等一清，使之流通，于命理是在初始时畅通了未来的运势。

　　王老师从命理连通易经的解说很多实在超出我们知识经验之外，但都有奇中，实在很玄，譬如说王老师从命理上看张爱玲的命格，认为她是有侠情的人，则若不是李黎采访青芸，我们根本无从印证起，假如纯由文字的只字词组，只会认定张爱玲是个小气的女人。

　　由命理、易经的发想连结古文明的创始，王老师认为许慎的说文解字不是好书，那太过人文化，与文明的创始过程有违，很多地方解错了。而李敖抓住说文解字的「且」字说是男性生殖器，那是大错，王老师说那其实指的是蛆虫，连结礼记中对复礼的解释，以及易经的「七日来复」，则那其实是说古人一旦丧亲，遗体就移到森林里，每七天去察看一次，若遗体长蛆，则是吉，七七四十九天后遗体完全化去，大吉；倘若不是如此，先人的遗体是蛇、蜈蚣等异类爬满了、到处乱钻，则是反常，大凶。而后来的丧礼又有改，递次沿革，乃至连结到了孔子所说的「不封不树」。「祖」字跟「且」有关，也就是和蛆虫有关，与非洲原始部落去吃遗体上的蛆虫，其文明创始的意义毋宁是比较相近。「祖」字又有「阻」的意思，至于说道路之神是祖神，古人送别时会设「祖帐」，祭拜过祖神后而有「祖饯」，是送别的一个仪式，则应是后起，别有缘故。

　　王老师说，中国的「装置艺术」是道教弄出来的，现慈济因有佛教不饮酒之戒，而极力推广茶文化，其实变成了装置艺术，以阴阳学来看，很多是犯忌的，例如茶不能摆在地上，摆在地上那是给鬼喝的，而慈济的某个活动把茶放在地上，活动到一段落请王老师喝这茶，他拒喝，主持人喝了，随即阴风一起，后来得知那主持人当天他的丈人过世了。但笔记小说里不是常有人在野外席地而坐，茶酒什么的都摆在地上吗？王老师说那不一样，那样的场合不是在祭鬼，在场的人是茶一杯一杯的喝，不是搞的什么装置艺术，中国人的器物都有实际的用途，不为艺术而单独存在，如若是为了艺术而艺术反而会有大问题；仁明对此似乎大有会心，频频点头。茶在先秦已与祭祀有关，佛教流入后是给和尚喝的，如陆羽茶经所谈，其实是给和尚喝的茶，到了宋朝茶才向民间普及。

　　为什么孙悟空在天宫的职位是「弼马温」？其实本草纲目有一「避马瘟」，原来母猴子也是有月经的，母猴子的月经遗留在马吃的草上，马就不容易感染瘟疫。如此说来，射阳山人的创作有此背景，西游记里有马也有猴子。王老师说，本草网目上的东西都确有其事，后代一般人都轻忽了。

　　我先前传了仁明论文的第三章第一节给王老师看，天文说仁明写得很好，像她们与胡老师有此一场，看了他的论文才知道胡老师有很多地方其实她们并未懂得。王老师因从易经的角度来发挥这个「杀」字，此字往往与「煞」字相连，命理中有「七杀」，命中不带七杀的女人找不到丈夫，例如红楼梦里的妙玉；而儒生必须带有杀气才好，因文字太阴柔，带有杀气才能两相平衡。因正在吃粽子等，之前仁明不吃芋饼，怕身体因此过敏，使脂漏性皮肤炎毛病又犯，王老师遂联想到糯米，说仁明平时可多弄一点糯米做的糕饼送人，情形会好一点；糯米有黏性，人生情境中许多时候对人对事会产生罅隙，需要从事各种黏合的努力来弥缝，从前女人发明了祭祀，祭神即以糯米制的东西来呈供，后来祭祀一道全面由儒教接收，儒之一字其实跟糯米有关，又可参考易经「需」卦。回到「杀」之一字，文人其实也会从事杀业，有时亲自下手，而通常假手于他人，如曹操要杀掉弥衡，即是假手于刘表。

　　这些其实背后都有一大本帐，王老师则是触类旁通，话题又导向别处。例如说医学对疾病的认定，现代西医完全是靠仪器的测量化验，所得数值超出一定标准即是有病，但中医不这样看，人纵使带疾，但神清气旺，活力充足，则带疾是余事，并不能说那即是有病，很简单的一个例子：蒋夫人即罹患红斑性狼疮，但她就能活超过一百岁──王老师的结论是：人有疾在身未必是不好，那往往使人长寿，不生病的人反而短命，未来医学或可走向人的身体与疾病兼容，使成为人生有益的一部分，而不是与之对抗、自促其寿。

　　我利用串场机会拉回仁明写胡老师的论文，说一般论文都是横的比较排列，仁明的则是纵的申论，这其实才是正轨，要有深度的论者才能做此发微，横的排列其实很省工，见不出论者的深度，有时论者根本是对资料看走了眼。王德威针对胡老师的论文已草成，而基本上还徘徊在忠奸之辨一题上头，并举出了西洋哲人海德格等于战后的自解来做比较，我未知王德威如何发挥，但胡老师于他在汪政权的过从后来写了一长文，收入他的《寄身日本》著作中，那应是胡对此的完整说法、或自解，胡对此从不回避，所以应以此为准，如若是对他前此的说摘录作为论据，则恐怕不完整。历来以忠奸之辨非难胡先生的论旨其实不脱紫阳纲目式的，但近年罗久蓉教授等已针对此提出了反驳，一九九五年有一期香港明报月刊的专号即是重要的结集，说那样的忠奸之辨其实是八股，中国历史的幽微哪里仅此而已；我不知道国民党党史会的邵铭煌主任是否受此影响或有相同的共识，反正他在电视中受访提起汪政权即变得很小心，回避使用「汉奸」一词，而说是「当初本党一部分同志」，其实以台湾近年普遍的言论空气而言，似乎也已消化理解为那是一场政见之争，而不是什么奸不奸。而针对罗久蓉的论旨提出反驳的主要是郑义（笔名胡志伟），他好像即是电影「老井」的原作者，离开大陆后即成了大右派，撰文攻击江泽民等等；自然他也攻击胡兰成，并且还扯出胡兰成当年在汪幕宣传部底下有一要员江冠千，即江泽民的生父，胡志伟并提出论难要江泽民表明对此的态度；胡志伟并提出他所指责的这些，是因胡兰成有一本《历史的漩涡》道出了这些秘辛，我乃趁便询问天文：胡老师果真有此一本着作？天文答说没有，如此便不知胡志伟的说法自何而来。我问天文六月底赴南京的行程，她说二十五号会到南京，二十六号起连续三天则出席南京大学的研讨会，这点请网友把握。

　　我又说，现在研究张爱玲，乃至细到爬梳张的生活记帐本，将她某天买了几枚鸡蛋什么的公诸于世，那实在是末路，因为这有什么好探讨的？俊颖即说因为这很容易做啊，足证现在张爱玲的研究已经贫血了。我说那为何不研究胡老师呢，胡自传里的某些陈述分明是有对象的，例如他说他提起某篇文章引起日军主战派和主和派的内斗，又说他要日军即刻退兵的议论立即逼得日军冈村宁次大将出面解释，这样的东西若能挖出来，不是更有意思吗？

　　我提的郑义这些，原来王老师都在网上看到了，他很赞许仁明写这样的论文，但觉得以所谓学术的名义发表则可惜了，因学院的东西弄不出什么名堂，如以普通文章专题式的在世上流通则更好；又说当初中研院其实是为了几个考古的发现而成立的，则我们这三五个人认认真真把「胡学」撑起来是很有意义的，于是问我是否该写本胡兰成的传记，我回说有仁明那样写，则我不必写了；仁明则答说网罗的资料和问题不及我多，我应有属于我的这一部分。我因说写传记可容纳更多有的没的，例如朱家玩碟仙请出了汪精卫一事，又如胡预言张会写他这样的事，这些都很耐人寻味；但我其实顾虑的是胡先生在日本的那个部分，那个部分若未能开发出来，世人凭什么全面论定胡这个人，我又凭什么写作？

　　王老师见过胡张。张爱玲是他在柏克莱的图书馆里远远看到的，那时张在刘世骧教授那儿研究中共，她都是在下午以后在图书馆里查阅数据。王老师则在朱老师家见过胡先生，所得最重要的印象有二：一是问胡先生书法上的问题，什么是活的书法，什么是死的书法，王老师后来以易经「贯鱼」的道理来归结胡的意思，所谓死的书法是笔意枯竭殆尽，完全没有意思了，活的书法则是流畅有余；二是王老师当面询问胡对西洋文学的看法，这于王老师是本业，所以也可说是挟知而问，结果发现胡于当时台大外文系的夫子们所极力提倡的西洋文学经典，胡全都饱览于胸，且见解高过于他们，因此王老师得出的结论有二，一是民国当时已把西洋文学重要著作全都翻译出来了，二是胡的见解有可能得自张爱玲，但这点王老师不甚有把握，「因胡此人太聪明」。王老师因对胡在日本的一段很感兴趣，我对此提了一些，不想俊颖转寄给王德威看，我因与王德威联系上了。

　　王老师于计算机很通，二十几年前即开始接触，他的《易经原理》即是以计算机网络从温哥华连接到台北远流的编辑完成的，至今能组装计算机、能解决计算机的任何疑难杂症自是余事。他秀计算机里的东西给我们看，其中居然有天文二十年前电台受访的录音，天文大感震动，我们也是，原来天文二十年前说话的声音至今未变，那是她上凌晨的电台受访录音，原来王老师全把它们都弄成电子文件了。其中也有他女儿小学时当「孩子王」，向她的同学讲说的中国历史，那说话的口气和台风，丝毫不输给我前两天在News98听到张大春讲的南侠展昭和白玉堂。档案中也有凌晨的画面。由此可充分体会王老师对太太、女儿、儿子的爱，他们现在其实天各一方，台北这个家是轮流回来，温哥华的房子也要留人照顾，因此他是跟太太轮流回来台北，之前凌晨回来，代投象征他们一家的总统大选一票，现马英九上台，太太回温哥华，他则回来台北「送瘟神」，瘟神也者，陈水扁是也。王老师的女儿王怡人，一位美女，在皇冠写有专栏，她说张爱玲的〈重返边城〉写得一塌糊涂，父女两人甚有同感，惟我提两点：一是张爱玲提十三妹；二是张提董小宛的「退红为里」。张爱玲笔下的花莲当年，也正是王老师小时活动的市井，他有一小学同学的父亲即是开妓女户的；至我提的冒辟疆《影梅庵忆语》，则两百年来仍有人为了董小宛是不是清世祖的董鄂妃、是不是《红楼梦》里的林黛玉，而争论不休。王老师为此回我说要去下载《影梅庵忆语》一看，另则说张爱玲写衣裳实在是一绝，而且是世界级的。

　　王老师计算机里的平剧昆曲的段子很多，又秀给我们看他的古琴，话题当然导回他最热爱的古琴和平剧。王老师在大学时参加西乐社，是拉大提琴的，而且演奏得有声有色，我提他为何会导归于此呢？他答那根本不是问题，但又慢慢解说，譬如余叔岩的唱腔比帕华洛蒂高七个音，这要怎么比，他当然选择余叔岩！他说平剧是他追求的音的极致，小时在花莲有时听到邻村传来唱大戏，声音清越，是要中国人发明的唱腔才能有此表现，西洋的美声唱法无法办到，从前台湾乡下说唱这种大戏是唱「正音」，回想起来，那段记忆弥足珍贵，越是听得懂，才越晓得这是珍宝，而现在戏台上的生旦净末都别上小蜜蜂，别的位置又不统一，听上去某些角色的嗓门特别大，胜国元音不再。王老师说当年海光的那一批很不错，如刘海苑等人，我以前很喜欢魏海敏，看奇双会当然要看刘玉麟与她的对手戏，徐露等人唱作俱佳，但中年发福，只有魏海敏才真让人看到了花枝般娇滴滴的李桂枝，但我觉得近来看到的魏海敏不大对劲。俊颖说王德威最迷魏海敏。仁明则说魏海敏两度去到台东池上，第二次去时态度似乎有点托大，他很不高兴，当场说与会的师生都是做过功课来的，她岂可如此，为此他以后便对魏海敏很有意见。我犹记那时海光有一后起的吴海伦，我看了她演「红楼二尤」里的王熙凤，那眉眼心机真是妙极，之后还署名「一个政大男生」写信去夸赞她，后来还被报纸引用，但吴海伦身高不够，此一限制可能使她无法挑起正式的大梁，但当场我忘了，未能问王老师对吴海伦的印象。又说到于魁至，王老师说于的武功好，唱腔则带了一点西洋美声唱法，乍听之下十分华丽，但韵味不足，天文说海盟最迷的就是于魁至，仁明则解释于魁至是声腔的华美，但此一华美却无法进入个别的戏和角色中，而得应有的呈现，这说法王老师认为十分的当。又及裴艳玲，王老师说从迭高的九张椅子上翻落地上的武功只有她和于魁至办得到，去年仁明因要到胡村，送给我一张裴艳玲担纲的「龙凤呈祥」的票，那天的戏裴艳玲一人去多角，连张飞她也行，真是热力四射，带动其它演员也同样卖力，不足的是那天的周瑜不行，又魏海敏去的孙尚香也很不对劲，好像人在戏外。王老师又解释乐理，平剧的京胡与舞台上演员的唱音阶有差，京胡拉出的音阶很多情形下其实是为了使演员的唱更加吊上去，因此好的唱未必合辙押韵，未必合乎板眼，这与西洋乐理大大不同，像西洋乐理合乎音阶的唱奏相符反而不经听，重听几次后即生厌，这是个大道理，胡先生在《中国的礼乐风景》中所谈的都是对的，无此背景的读者根本进入不了。天文很能入戏，一次在朱老师家，客厅里只有我和她两人，在看电视上的孔明祭周瑜，在悲恸处天文看了频频落泪，我大感惭愧，因我竟进入不了，但那天胡少安的诠释不对，孔明祭完了竟拭汗露出奸笑，好像解决了鲁肃率军围绕，若见孔明是虚情即要杀了他，而被他这场表演蒙混过去了，但戏的本意应是说明孔明的真情，英雄惜英雄，孔明悼周瑜是真心的。王老师大叹那时他移民温哥华之前的日子过得真是太美了，他天天到国艺中心报到看戏，听一旁的戏迷大谈过往，时间地点角色和当场发生的事丝毫不差，过瘾极了，当时看一晚的戏票价一百块，现在看完一系列公演要花一万块以上，谁看得起？我说我那时念大学，穷得很，去国艺中心都是买楼上最后一排的票，三十块，但反正坐不满，我都跑到楼下六、七排去看，王老师一听说那你外行，前排有几个特殊座位是为孙运璇等大官留的，你就大大方方坐那里就是，绝不会有人跟你抢。王老师提的戏迷的戏经我并不意外，因我读了刘嗣先生的书，那些都历历在目，譬如杨小楼生平唯一一场演红生是在何时何地哪家戏院，刘嗣先生都讲得清清楚楚，乃至章诒和的《伶人往事》我读了也不出奇，因为大半刘嗣都讲到了。王老师说他认识戴绮霞，就住在永和附近，这老太太了不起，生旦净末丑她全都会，我大感意外，她不是专攻花衫的吗？王老师说这哪有好奇怪的，当年她是团长，救戏如救火，旗下演员一有状况，她就必须上场救火，当然什么都要会；我只看过戴绮霞的一出戏「活捉三郎」，是我看过最棒的戏之一，记得那天是在朱老师家，月蕙和文惠也都在，一群人围着看台视国剧，户外艳阳高照，屋子里看戏却只觉得鬼影幢幢，戴绮霞去阎惜姣，吴剑虹去张文远，戴很肯为舞台牺牲，因为一转眼露出七孔流血的扮相，那女鬼厉害，被活捉的张文远连变了三次脸，全白全蓝和全黑，最后才魂魄完全被阎惜姣摄去，卢非易说这戏的张文远可以变七次脸，但这次的演出已经很难得了，别的旦角为了不破坏扮相，而不肯露出七孔流血的恐怖场面。戏的话题真是谈不完，蒋介石就是此道中人，台视那么早就有国剧节目就是因为老蒋，王老师说「你以为蒋介石说要反攻大陆后才看戏是实话吗」，又蒋经国也爱看戏，当年为了抢夺顾正秋而不惜将人家的老公任显群打为匪谍，关了好几年的冤狱，也导致顾正秋从此不再踏上平剧舞台；又当年邓小平一次袭击国军部队，将一整团平剧演员和行头全虏到延安，为此延安有戏可看了，前后演了一万场四郎探母，「否则延安那几年的日子怎么过？」王老师说，迷戏真的是会倾家荡产，假如他当年一头栽下去，则老婆小孩怎么办？巧的是，女儿在温哥华念小学时，他怂恿女儿去学唱戏，居然有此机会与台湾的首席二路老生杨传英同台，他这个当老爸在一旁看了实在心痒难熬、嫉妒死了，恨自己早生了三四十年，否则就有此机会。又说戏的演出也影响国运，因扯出了文-革这一十年浩劫，王老师对当初的要角吴[日+含]等人知之甚稔，并说马连良等于是被吓死的。几个戏迷凑在一起便可这样聊个没完没了，我这里所记的连一半都不到。

　　王老师谈这些往往想到阴阳休咎的问题，例如有一年国光剧团的封箱戏居然是「大劈棺」，新年新头，怎能如此触霉头呢？若在从前的梨园，总应该演「满堂红」这样的剧目，讨个吉利吧。又不知怎的谈到《风雪定陵》这本书，定陵的挖掘是在文-革声中进行的考古工作，内中发生许多奇事，譬如参与挖掘的人没过多久便死亡殆尽，最奇怪的是江青忽然有一夜命手下搬了移动厕所进去，自己一个在定陵里过了一夜，这实在太反常了，有谁会没事到墓里住上一夜？又有谁会在墓中设立一个厕所？总觉得江青是被鬼召去了，否则无法解释，又后来江青的结局是上吊自杀，与此不无关系。王老师又说万历其实很不简单，黄仁宇那本书写得惨不忍睹。

　　王老师说小说是借假说真，形式往往是作者为了引君入彀而有所颠倒乃至虚构，但弦外之音则是千真万确，读者绝不可忽略。忽谈起卡尔维诺一篇谈树上少年的故事，因说他认为古代的燧人氏等是在北方，有巢氏则在华南，因华南树木参天，连绵不尽，当时的人乃终年住在树上，罕于落地，因为树上迎接日光，树底则是阴湿一片，甚至长年积水，不适合人住；正因住在树上，那时的人类乃练就在树上移动的本事，绳索的应用十分发达，卡尔维诺写的那些应有所本，是他在南美洲看到的，王老师说卡尔维诺很有意思，是个在左派和右派之间走钢索的人，平衡感很好。又王老师说史景迁的学问很好，他写的书根本不采论文格式，真正有货的人用不着那样。

　　另王老师还问佛光艺研所办学的方式，觉得林谷芳的各种尝试也都不错，惟他似乎有点过动，人到了大陆什么都要谈一点；台湾的学界政治负担很大，任谁到最后都要表明其政治立场，宣说一番，其实没有必要，像香港就没有这些。台湾的学界还缺一点，应该供养像饶宗颐这样通达各种学问的人，他什么都不必做，而就像一个典型让人景仰就够了，让师生懂得励志奋发，当然这样的人不会白白坐在那里，自会找事情做的。
　　
　　我也私下带着网友的问题问天文，最近看了什么好电影值得推荐的，天文说没注意，而我知道她只要有空都会看「康熙来了」，有没有水平是一回事，但对大隐于市的人而言，这样的节目是很好的窗口，供人呼吸外头的空气，不致与时髦的玩意儿脱节。我忘了问她对李安〈色戒〉的看法。王老师则说她写杀手细胞什么的很有一套，大概身为小说作家就有此负担，阅读面要广，纵使自己平日不这么来，却还是要弄懂喝利口酒红酒等等要用什么样的杯子，下笔才有模有样。《巫言》出版后的反应并不如预期热烈，仁明看了觉得书中写的政治选举术语并非天文的强项，也许海外读者看了觉得好玩，但是本岛的政治谈话性节目充斥各种议题，人人耳熟能详，因此天文这方面写的并不突出。

　　聊到快五点时王老师接到电话，六点多有朋友要来，并送日本料理来吃，而仁明则要赶五点四十五的火车回台东，我们也藉此告辞。但还有一点时间，王老师忽问起我的生辰八字，我说了，王老师就很快用PDA算了一算，说我是完全水型的人，行事方针应着重因势利导，不适合开车（原来我未到时，仁明把我前此酒驾被罚的事说了），最好搬出来一个人住，成为捷运和公交车的达人，又后年我会开始动起来，有财运，其方式是「负债得越多越发达」，又我的水中略带一点木，写的东西是很好的刀笔，应继续写下去──王老师说的「刀笔」，俊颖大感同意，回头跟天文说了几句。王老师又说天文也是水型，而水中带金。王老师也问了俊颖的八字，说俊颖从后年开始也会大发，大有钱途。我穷怕了，真希望有点财运进来。

　　离开时，天文送我一本她的《巫言》，有亲笔题赠，则我前此买的就送敏绮吧；天文又带给我两瓶酒，是朱老师身后留下来的，而家里人不喝，都至少十年以上了，当然是好酒，但想想前此酒驾被罚的事，我还是送给隔壁的张志宇吧。我把胡老师的上蒋经国书还给天文，又给她那三张光盘。去搭捷运时，我问俊颖为何觉得我的是刀笔，俊颖说看我回给王德成的信，分明就是，很厉害的，我想想刀笔于我并非好的方向，其方式也很简单，比对分析后所提出的直言而已，我希望能写出像仁明那样的纵论；又我对王德威那样大放厥词可能并不适宜，俊颖则说王德威从小就很优秀，升学途中一路过关斩将直至留洋拿博士，又在最高学府任教，但他下笔很小心，不轻易得罪人。我不是学术中人，但王老师提到的史景迁那样的方式最可取，人有学问写下的就算，刀笔其实是不完足。

　　以上写的是六月七号一整个下午的事，因前此预告会和天文见上一面，所以我写出大概，在此贴出。王老师的学识于我们犹如大海，前天谈的很多于我尚无从译码起，认知不及，所以无法全部如实转述，例如王老师提红楼梦里妙玉弹琴的那段，详细探讨起来会是很有内容的论文，这点我就无法交代了。以前念高中和大学时也曾跟天文等人一起去拜见王老师，天心每回在路上都跟我说：我们又要去见那个「妖道」了，这当然是玩笑话，也是赞语。王老师很重视个人隐私，有一回她为锺晓阳算命，即特别拉到一旁的桌子单独谈，不让我们听到。也因为这样，我这篇文字的内容恐有不宜，只会在此陈列五天，过后即会删除，也请网友不要转贴，如有追问到我头上的，我一概不予承认。王老师有网站，内容丰富，分页高达一千多页，网友若有兴趣，不妨前去造访，必有所获。

　　我希望在下半年成立一部落格，将胡先生的一干资料公布出来供自由下载，另外在王老师计算机里的天文昔日的录音，我应也能争取来放上去。
　　　　　　　　　　　　　　　
※王明雄的网站：http://www.bakwa.com/
... ]]> http://caoenen.ycool.com/post.2071191.html Thu, 12 Jun 2008 13:06:19 GMT