有撒旦常隐于身后，迫其躯，攫其灵，形日渐消残，终一日伊持刃自缢，不见遗骸；却唯得紫氲缭袅不去。



我正计划一场逃离。逃离，逃离这蜜糖的撒旦；逃离我的王。


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不厌其烦的迁就，我并不快乐。奢求着哪怕一次也好，轰轰烈烈的来吧，来亲吻我，怀纳我，侵入我，凌驾我，让我知道这样的孤绝，有它存在的价值。
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精神状况持续差强人意。 一直萦绕我的梦魇 最近又再次来袭
剐心的透析 就像灵肉分离的似
我真的有点心力交瘁了。持续性错位究其地让我越来越意识到荒谬的无处不在 也正因为它 不见底的沟壑恒于我与彼岸 就像凌驾于我的王。

















现在，就任由我内里慢慢冷却吧。


扼断她的喉颈，或者逃离。





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和志勇谈起灵和肉的疏离。我想我这辈子都待不及“回归”吧。



     
       有待/有限的在者与无待无限/绝对之在/境界       表相为最基本的要素的两元
        就是           “我与你”
     
       被人说最近热衷玩隐身了……汗得紧哩，  寻思原因大抵不是这个罢，修整一下自身是于谁都好的。中国人素向沉默苟合得“一团和气”，虽则有小波同志之前的“沉默的大多数”，实际贫拮的只是说实话的 人们。反省总归是一剂靠得住的镇定丸。        最近看的那本《身体：思想与修行》， 算是缓解了十几年来的阴霾，那种，倏忽间的“灵肉分离”，突然浸沁的、刺骨的惶恐，潜入的肉体无顾忌地张狂吞噬发酵膨胀，灵则缩瘪挤压撕裂拧成一团，肉色 刹那侵袭视线，完全茫缈且成像不能，惟其仅啮住的是外界的实体，肉体，欲知；因而孩提时便过早懵懂地意识到“死”；意识到肉身才是真正的外界，那个丑陋的 痉挛的拧巴着的灵魂才是所谓的自我。
 
没有世界的语言 充满语言的世界  世界没有语言。                                 

  ——求“合”的失败。       摘些对书的感想吧，或称作笔记。
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⋯⋯等等等等