河马博客－－－之［看万家灯火］ http://hippopotamus.ycool.com/ Sat, 20 Dec 2008 22:12:01 GMT Sat, 20 Dec 2008 22:12:01 GMT http://sta.yculblog.com/images/logo/general-88x31.gif 河马博客－－－之［看万家灯火］ http://hippopotamus.ycool.com/ 2008年12月20日 http://hippopotamus.ycool.com/post.2228737.html ... ]]> http://hippopotamus.ycool.com/post.2228737.html Sat, 20 Dec 2008 22:12:43 GMT 心情 爱情 摄影 电影 生活 日记 哈尔滨 河马 3月30日拍摄 http://hippopotamus.ycool.com/post.2027809.html ... ]]> http://hippopotamus.ycool.com/post.2027809.html Fri, 04 Apr 2008 21:04:07 GMT 心情 爱情 人生 音乐 电影 生活 照片 日记 青春 工作 12yue20ri http://hippopotamus.ycool.com/post.1963977.html ... ]]> http://hippopotamus.ycool.com/post.1963977.html Wed, 19 Dec 2007 22:12:06 GMT 心情 爱情 人生 音乐 电影 生活 照片 日记 青春 工作 第二集 船头偶遇 http://hippopotamus.ycool.com/post.1957787.html http://www.tudou.com/playlist/playindex.do?lid=1821202&iid=10471300

梁：兄台，想必是第一次出远门吧？
祝：嗯！我去杭州尼山书院读书。
梁：真巧！我也是要去尼山啊！
梁：十年修得同船渡，没想到我们不但同船，而且上岸后还要同路，再加上我们还要同心向学。不如这样吧，我们就结伴同行！
祝：好一个同船同路同向学。
但是“知人知面不知心哪”！“人心隔肚皮”，你怎么知道我是好人？就这样信任我？
梁：“诚于中而形于外”，兄台，离亲落泪，真情流露，当然是个善良的人。
祝：“金玉其表，败絮其中”没准我是个欺世盗名的大坏人！
小心被我骗了。
梁：“百善孝为先”兄台，与父兄亲厚，百善之首已居头筹，我怎么会看错呢？
祝：真是个有意思的人。不知尊姓大名啊？
梁：在下会稽梁山伯！
祝：在下上虞玉水祝英台！

祝：梁兄是会稽人，若是往尼山读书，为何行经此地啊？
梁：我对河道水利十分有兴趣，这几个月，我沿河随处而居，考察潮汛风向，如今我先回乡探望母亲，再赶往尼山课读。
祝：（英台自语）噢，难怪那晚你会在月老祠？
祝：哎！
梁：怎么了？
祝：我发誓，这次真的是被风沙迷了眼睛。
梁：兄台，还是用用吧。（山伯把红纱递过去）
祝：这红纱是你的？
梁：不，是一位姑娘的。
祝：是位姑娘的？
梁：对啊！那个姑娘她被迫出嫁，却逃了出来，又机灵，又潇洒，现在已经很少能遇到…遇到这么特例独行的女子了。
祝：这红纱你一直留在身边，你喜欢上人家了？
梁：（山伯稍有迟疑，后坚定的答道）对！我喜欢她！我喜欢她的认真，我喜欢她的洒脱，喜欢她勇于对抗不平的勇气！虽然不知道她什么模样，但那一定是个完美的生命，让人不禁想去祝福她，希望她一生都好，一生都幸福！
祝：原来你的喜欢不是好其色，而是敬其神！
梁：对对对！我就是那个意思，你学问真好，都让你说出来了，你真是我的知音！
祝：这红纱你会一直留在身边吗？


梁：不！我希望这样一个生命，能够自在的飞翔，得到她该有的幸福。不管他是男的，女的，富的，贫的，贵的或是贱的，都该自在的飞翔。（山伯让红纱随着风飞翔）
你要幸福！你要幸福啊！

(假如我是女子,仅仅因为这一段话,就会爱上他!)


祝：她一定会幸福的。
梁：你也祝福她？
祝：嗯！我也祝福她，而且我知道那个姑娘现在已经像那个红纱一样，自在地在天空飞翔。

... ]]> http://hippopotamus.ycool.com/post.1957787.html Sun, 09 Dec 2007 21:12:52 GMT 心情 爱情 生日 音乐 生活 照片 日记 大学 经典 柏拉图的爱情观 http://hippopotamus.ycool.com/post.1941323.html 当我接触到希腊精神后才意识到曾经的自己对柏拉图、对爱情、对人生的认识有多么的无知。人们造就了一个柏拉图式的爱情，就好象柏拉图造就了一个苏格拉底！

柏拉图笔下的苏格拉底这样说：“每个人都按照自己的气质选择所爱的对象，那被选择的对象仿佛就是他的神供他尊敬和崇拜，他的每一行为似乎都是为了能使爱人在各方面与自己相似，也与他们所崇拜的神相似。”

苏格拉底又借一位神奇的曼提尼亚妇女之口道出当一个人找到他爱的对象后便会与她讨论什么是人类的幸福，有德之人该如何生活，以确立他们共同崇拜的神。

这是爱的教育，然而柏拉图式的爱的教育和改造并不体现于爱单方面的征服和控制。

 

如果一个人还没有达到自我同一感的高度,他就会崇拜他爱的人——被他爱的人所征服。在这个过程中,他剥夺了自己的力量感,因为从长远看,没有一个人能实现他偶像式的期望,固失望便不可避免的要出现，治疗方法是寻求一个新的偶像,有时会无止境的循环.尽管这种爱是强烈的深刻的,却表现了崇拜的欲望和失望。弗洛姆称这种假象的爱为“偶像化的爱”。

阿尔基比亚德最初对苏格拉底的爱就是这样的一种疯狂的崇拜，然而当他意识到他自己低估了苏格拉底之美的力量——在多情又无辜的表象下面隐藏着那么多的节制和清醒。从此他心里产生了与别人交往时从未有过的羞耻感，他说他就像一名逃跑的奴隶一样想尽力躲避他

在我看来羞耻感的产生正是爱的源头。有了耻感也就是说有了自我体验意识，而自我体验意识是达到自我同一性的前提。如果这种羞耻感使其突破了非本真的自我回归到本真的自我，那么这种积极的超越就是自我同一的表现。只有达到了自我同一感的高度时，他才有可能从假象的爱中摆脱出来，也只有这样才有机会体验到真爱！

真正的爱是两个人从存在的中心交流，双方都从存在的中心去体验自己,只有这种中心体验意识才是人的现实,才是生命,才是爱的基础。这种体验到的爱是一个不断挑战的过程,它是时间性的、动态的、发展的劳作，而不是一个空间性的、静止的、简单的休息场所。爱情不会以一种简单而直接的方式显现，就像情人的话常常是虚妄不实的，公开的行为也许仅仅是一种伪装，我们必须用我们的判断力来解释这些表象。如果两个人从存在的中心去体验对方,通过与自我一致再达到彼此同一,而不是逃避对方,那么不管是和谐还是冲突、快乐还是悲伤在爱的事实面前都是次要的.爱的存在只有一个证明方式——彼此关系的深度和对方身上的活力、生命力对彼此的影响！

 

星
  我的星
    你望着群星
      我愿化作夜空
        好得千万双眼睛
          望着你
                    ——柏拉图

... ]]> http://hippopotamus.ycool.com/post.1941323.html Thu, 15 Nov 2007 21:11:05 GMT 心情 爱情 幸福 生活 同学 回忆 日记 青春 大学 哈尔滨 摄影 http://hippopotamus.ycool.com/post.1915922.html “在某种强烈的心理和文化暗示下，超脱出日常生活环境的束缚进入一个可以任意想象为所欲为的虚拟世界。而这一行为的目的，似乎在他们面对照相机的那一刻已经得以实现。而在一个近似虚拟的城市上空，将各个虚拟的漫画场景一起并置其中，形成了一个以现实的人与环境组合而成的超现实画面，在对现实与虚拟，当下与未来等各层面上关系的探讨和挖掘，展现了摄影这一艺术媒介的无限可能性。”

... ]]> http://hippopotamus.ycool.com/post.1915922.html Fri, 05 Oct 2007 21:10:02 GMT 心情 爱情 摄影 音乐 生活 照片 日记 青春 大学 秋天 9.19 http://hippopotamus.ycool.com/post.1905899.html 艺术对心灵只是一种安慰，它只能让你暂时脱离现实，而最终它还是欺骗人生的。在这个世界上你实际是永远的孤独的.

... ]]> http://hippopotamus.ycool.com/post.1905899.html Tue, 18 Sep 2007 21:09:58 GMT 心情 爱情 生活 日记 河马的新数码单反相机 http://hippopotamus.ycool.com/post.1750841.html ... ]]> http://hippopotamus.ycool.com/post.1750841.html Sun, 18 Feb 2007 00:02:17 GMT 摄影 生活 图片 回忆 青春 哈尔滨 爱好 河马 21个围棋世界冠军首次夺冠记录 http://hippopotamus.ycool.com/post.1593408.html 夺冠顺序 棋手姓名 所属国家或地区 出生年月日 首次夺冠年月日 冠军名称 首次夺冠年龄 决赛对手
1 武宫正树 日本 1951-1-1 1988-9-2 第1届富士通杯 37岁 林海峰
2 曹薰铉 韩国 1953-3-10 1989-9-5 第1届应氏杯 36岁 聂卫平
3 林海峰 日本 1942-5-6 1990-8-4 第3届富士通杯 48岁 聂卫平
4 赵治勋 日本 1956-6-20 1991-8-3 第4届富士通杯 35岁 钱宇平
5 李昌镐 韩国 1975-7-29 1992-1-27 第3届东洋证券杯 16岁 林海峰
6 大竹英雄 日本 1942-5-12 1992-8-1 第5届富士通杯 50岁 王立诚
7 徐奉洙 韩国 1953-2-1 1993-5-20 第2届应氏杯 40岁 大竹英雄
8 刘昌赫 韩国 1966-4-25 1993-8-7 第6届富士通杯 27岁 曹薰铉
9 马晓春 中国 1964-8-26 1995-5-24 第6届东洋证券杯 30岁 聂卫平
10 依田纪基 日本 1966-2-11 1996-11-29 第1届三星火灾杯 30岁 刘昌赫
11 小林光一 日本 1952-9-10 1997-8-2 第10届富士通杯 44岁 王立诚
12 王立诚 日本 1958-11-7 1998-3-23 第2届LG棋王战 39岁 刘昌赫
13 俞斌 中国 1967-4-16 2000-5-10 第4届LG棋王战 33岁 刘昌赫
14 李世石 韩国 1983-3-2 2002-8-3 第15届富士通杯 19岁 刘昌赫
15 朴永训 韩国 1985-4-1 2004-7-5 第17届富士通杯 19岁 依田纪基
16 常昊 中国 1976-11-7 2005-3-5 第5届应氏杯 28岁 崔哲瀚
17 张栩 日本 1980-1-20 2005-4-20 第9届LG棋王战 25岁 俞斌
18 崔哲瀚 韩国 1985-3-12 2005-8-20 第2届中环杯 20岁 李世石
19 罗洗河 中国 1977-11-23 2006-1-13 第10届三星火灾杯 29岁 李昌镐
20 古力 中国 1983-2-3 2006-4-21 第10届LG棋王战 23岁 陈耀烨
21 朴正祥 韩国 1984-8-23 2006-7-3 第19届富士通杯 21岁 周鹤洋 ... ]]> http://hippopotamus.ycool.com/post.1593408.html Fri, 29 Sep 2006 04:09:08 GMT 围棋 影响围棋历史的十大败着 http://hippopotamus.ycool.com/post.1581761.html 对于围棋来说，妙手无疑是最具有吸引力的，然而妙手影响对局胜败的次数却远远少于败着。其实妙手也是对方之前的败着所留下的，几乎可以说，决定围棋胜败，首先就要看对局双方谁的败着更少一些。在这里我按历史顺序选出十盘对围棋发展的历史具有着深远影响的棋局，对这十盘棋的成败起决定性作用的那十手败着，就是影响整个围棋发展史的十大败着。


第一手——鬼使神差的一扳（第67手） 黑方：赤星因彻 白方：丈和
棋局介绍：相信“丈和三妙手”的故事棋友们都耳熟能详了吧。赤星七段是井上家的希望之星，棋才可与秀策并称。赤星的师傅幻庵八段曾在争棋中败于丈和后怀恨在心，便让其得意弟子向丈和发出了挑战，欲将丈和从名人位上赶下来，本局弈于1835年。
进程讲解：由于黑不贴目，60手时明显黑棋优势。此时白棋不能破坏右上黑阵则必败无疑。61和63手黑都可补右上，白64拆二时，黑有最后的机会。但赤星认为左上白棋薄，于是65尖，白66挡。此时左边一路的扳粘已是黑棋的权利，可以留在以后任何时候走掉。可是赤星偏偏鬼使神差地随手一扳，遭到了白68、70的反击落后手，当白72打入右边时，黑的先行效率已尽失。
棋局影响：本局是日本棋坛由四大家并立转为本因坊一门独霸的转折点，此局赤星若胜，则井上家的实力将与本因坊家接近；然而此局败后赤星呕血而亡，本已衰弱的三大棋家后继无人，遂形成了本因坊独霸日本棋坛的局面。




第二手——角上冒进中腹受损（第145手） 黑方：吴清源 白方：秀哉
棋局介绍：这局也是大家相当熟悉的，是吴清源对秀哉的世纪名局。此局吴清源使用“三三、星、天元”的布局挑战名人，使围棋理论发生了根本上的变革。本局弈于1933年。
进程讲解：本局同样是黑不贴目，白144手尖刺时黑若在145粘全盘为细棋局面，为了多占几目棋，吴清源黑145二路扳，被白150断后中央变薄。秀哉的白160是鬼手，由于中央薄弱，黑棋在此无法反抗，至192手黑右边五子被吃。
棋局影响：由于是打挂制，白方拥有充分的思考时间，黑157的关键时刻白棋打挂，使第二天出现的160妙手成为了棋坛悬案。为防止同样的情况发生，封盘制开始逐步代替打挂制度，相应的贴目也随之出现，现代围棋的规则已大致成形。



第三手——最后的名人，最后的败着（第130手） 黑方：木谷实 白方：秀哉
棋局介绍：这一局是围棋历史上最后一位名人—秀哉的引退棋，木谷实以全胜战绩获得挑战权，得到了与旧时代最后一位名人对弈最后一局的机会。本局弈于1938年。
进程讲解：本局首次引入封盘制，黑棋不贴目。黑47是缓手，应抢占48位或先占49位。由于木谷实行棋极为保守，至128局面呈细棋，黑129试应手时，名人秀哉下出了一生中最后的败着。白130挡太缓，被黑棋一气冲入，至143虎，黑棋胜定。
棋局影响：本局标志着日本围棋彻底结束了四大棋家执掌棋坛的时代，迎来了现代围棋百家争鸣，围棋运动由此进入了一个崭新的时代。



第四手——有劫不打，棋圣复活（第185手） 黑方：桥本宇太郎 白方：吴清源
棋局介绍：本局是吴清源与桥本宇太郎十番棋大战的第二局。十番棋是执黑方不贴目的对局，第一局吴清源执黑，但由于因战争与宗教信仰而久疏战阵，吴清源竟很快败下阵来。第二局桥本执黑，若桥本再胜，则十番棋吴清源就相当难下了。
进程讲解：开局时吴清源状态依旧不佳，至黑99打入，白棋已落后很多。但此后黑棋错着连连，如135若走138位则棋局将立即结束。不过到了黑181时黑仍是绝对优势，白182是无理手，此时黑185手若走187位，中央形成打劫断开白棋的局面，白将必败无疑。桥本看漏了中央的劫争，以185简单收官，最后白棋一目胜。
棋局影响：当时吴清源处在宗教与棋坛的十字路口，本局若败很可能从此深陷宗教远离棋坛，棋坛将失去一位绝世天才。本局胜利后，找到自信的吴清源后面的棋越下越好，最终将桥本降级，并且逐步脱离了宗教的影响，以全新的面貌回到了棋坛。



第五手——一念之差放虎归山（第148手） 黑方：聂卫平 白方：小林光一
棋局介绍：本局是首届中日围棋擂台赛第十三局，由于此前小林光一的六连胜，中国队只剩下了主帅聂卫平，小林若能胜，则擂台赛将就此结束。
进程讲解：黑115缓手，被白116立，黑净亏4目。白138时黑本应在140上一路补，但那样被白在47下一路夹，黑将必败，于是黑139冒险补空。白140是要点，黑已处于绝境。142、144都可以直接断开黑棋，而148是白棋最后的机会，此着若于97右一路挖断，白仍将大胜。实战白过于求稳走了148，想以官子赢棋，不料遭149靠的反击，白中央三子被吃，局势逆转。
棋局影响：本局是中国围棋走向世界的里程碑，本局之后在聂卫平的率领下中国队一连在三届擂台赛中战胜日本队，掀起了新中国围棋运动的第一个高潮。并由此使一大批青少年加入了围棋爱好者的行列，为此后中国围棋的长远发展打下了坚实的基础。



第六手——一着不慎后悔三百年（第140手） 黑方：曹薰铉 白方：聂卫平
棋局介绍：本局是首届应氏杯世界围棋大赛决赛的第四局，此前聂卫平二比一领先，此局若胜，聂卫平将登上世界冠军的宝座。
进程讲解：由于应氏规则黑贴八目，故到138手时白棋优势。此时黑139手是曹薰铉的冒险之着，此时聂卫平若于49下一路扳出，黑将大败！而聂卫平竟随手于140位挡，白白损了三目棋，最终以一目棋的劣势输掉了此局。
棋局影响：本局后的决胜局曹薰铉速胜，聂卫平失去了登顶的最好机会，他的世界冠军梦至今未圆。而曹薰铉夺冠后在韩国受到英雄式的礼遇，也掀开了韩国围棋走向世界的序幕。



第七手——妙手成憾事英雄无泪（第182手） 黑方：徐奉洙 白方：大竹英雄
棋局介绍：本局是第二届应氏杯世界围棋大赛决赛的第五局，由于此前双方下成二比二，本局成为决胜局。
进程讲解：至132白棋明显优势，133尖攻击中央是黑棋最后的机会，143妙手！黑下方已经活棋。此时白中央大龙只要连回仍是胜局，166是补断妙手，白大龙已基本安全。但白182手大败着！大竹英雄没有意识到143后黑下方已活，想在下方便宜后再连大龙。被183手断，白中央大龙净死。由于没有意识到143的妙味，白166的妙手反而成了大竹给自己挖下的陷阱。
棋局影响：本局韩国再次夺得应氏杯冠军，标志着韩国围棋开始全面领先于中日，日本围棋从此一蹶不振，至今也没能缓过劲来。



第八手——十一连败源于一步次序（第149手） 黑方：马晓春 白方：李昌镐
棋局介绍：本局是第七届东洋证券杯决赛的第三局，前两局二人战成一比一。马晓春在95年连夺东洋证券杯和富士通杯，大有一统天下之势，但此时遭到了李昌镐的强劲挑战。
进程讲解：至148手黑棋稍优，此时152位是黑棋的绝对先手，黑若先占152位再按实战下将稳稳取胜。不料马晓春竟看漏了这一手明显的棋，被白152强行逆收，心情大坏，后又损一目，以半目之差败北。
棋局影响：本局之后马晓春心态发生了问题，在各国际大赛中对李昌镐11连败。由于领军人物的败退，中国围棋因此患上了“恐韩症”，被韩国棋手压制了十年之久。



第九手——强占实空，孰料巾帼不让须眉（第60手） 黑方：芮乃伟 白方：曹薰铉
棋局介绍：本局是第43届韩国国手战决赛的第三局，之前二人战成一比一。
进程讲解：布局白8、10两手缓，黑棋占优。白48、50脱离主战场，造成左边两块白棋被黑缠绕攻击。此时白60居然置两条大龙生死于不顾，硬抢实空，是明显的无理手。遭到了黑棋严厉的攻击，黑93妙手，最终净杀左边一块白棋。
棋局影响：若论棋赛的影响则本局远远不及前面的八局，但本局意义重大。芮乃伟本局胜出后夺得韩国“国手”称号，这也是女子棋手首次在正式头衔战中夺得冠军，证明了在围棋方面女棋手同样可以与男棋手一争高下。



第十手——长考出臭棋中国扳头一胜（第133手） 黑方：崔哲瀚 白方：常昊
棋局介绍：本局是第五届应氏杯围棋赛决赛的第三局，之前二人战成一比一。
进程讲解：91时白92抢攻中央冒险！至124双方形成大转换，由于左下白棋薄，故黑棋优势。125开始攻击白棋，过程中崔哲瀚长考后走出的133手是本局败着，此着若在138刺后再于140上一路双，白棋无法活棋。实战白134夹好手，至140白轻松活棋，胜负遂定。
棋局影响：本局后常昊再下一城夺得应氏杯，中国棋手在被韩国压迫了十年之后终于迎来了春天。此后罗洗河、古力等人接连夺冠，在各项团体赛上中国队也同样保持强势。可以说，这一盘是中国围棋的扳头之胜，直接改变了国际围棋势力的对比。由于有着充足的后备力量，中国围棋从此将走上阳光大道。

... ]]> http://hippopotamus.ycool.com/post.1581761.html Thu, 21 Sep 2006 22:09:05 GMT 围棋 打造赚钱标准 中国股神透露一批严重低估股票 http://hippopotamus.ycool.com/post.1576075.html 　　在股市亏钱效应到处弥漫之时，深圳股民林园公开披露了一段投资传奇--1989年以8000元进入股市，至去年底，其投资的股票市值升至4亿元，16年间年均增长98％。相比之下，美国股神巴菲特旗下的哈撒韦公司在过去的41年间，每股账面价值从1965年19美元增长到去年底的59377美元，年复合增长率仅为21.5％。
　　传奇故事并未就此终止。今年3月初，林园声称要"满仓＋透支"式的操作。结果如何呢？林园昨日接受记者采访时表示，到9月份，其投资的股票市值已迅速升到10亿元左右。如此赚钱速度，到底源自哪一种推动力？
　　时间是投资的好帮手
　　国内外股市的统计大多显示，从长期来看，股市生态结构是，一成人赚钱，二成打平，七成人亏损。因为大多数人受股市情绪干扰，总在暴涨时买入，狂跌时认赔出局。一波大牛市之后，往往有很多人破产。
　　可是，翻开林园的投资经历，他总能在股市狂欢时悄然退场，在股市萧条时前来捧场。让很多股民羡慕的是，在沪综指1993年至1995年最大跌幅近八成和2001年至2003年最大跌幅逾四成之时，他都能置身事外，将牛市的果实保存下来。
　　"1992年，市场要扩容了，股票的供求关系要发生变化，就决定退出。2000年，市场不是以公司好坏来决定股价，而是按盘子大小来定股价，而且市场总市盈率偏高（40多倍），几乎找不到可投资的股票。"林园承认自己的选择有运气成分，但是，"远离股市，根本原因还是找不到好的股票。"
　　林园举例说，1997年2月底，他以20多元的价格大笔买入四川长虹，然后分批在60多元套现。选择长虹时做过精确地算账，对它每个月业绩都有跟踪，心里绝对有底。因此，长虹在1998年初遭遇进口彩电冲击利润大幅下滑时，林园早已获利了结。
　　和林园同时代的投资者，很多走上了操纵股票甚至坐庄的道路。这批人大多在过去4年的熊市中散尽财富。"你看过坐庄成功的没有？99％的人操纵股票都失败了。"林园直言，公开投资组合，是因为相信公司的内在价值，不怕空头来狙击自己的仓位。
　　一个典型的事例是，在"5·19"网络股狂飙中，林园由于搞不懂网络股的盈利模式，没有买一股网络股，并在市场狂热情绪中实现了全线退场。"其实买股票就是买企业，买业绩。我从投入股市开始，崇尚的就是价值投资，对于看不懂的东西，我就不碰，宁愿错过。"
　　"时间是好投资者的朋友，坏投资者的敌人"。长线价值投资之道，让时间成了他投资时的最大利好。
　　用两条腿来决定投资策略
　　除了在熊市中远离股市，林园平时的视线也远离股市。他出外从来不带手提电脑，因为他对自己持有的股票有足够的信心。记者昨日致电林园采访他时，他正在领略三峡的秀丽风光。
　　"旅游也是一种投资，边看风景边考察上市公司，沿途还可观察各地经济的冷暖，不同行业的兴衰。"林园这个陕西汉子，通过手机传来的声音格外自信："命运要掌握在自己手里，我的投资策略就是调研，用两条腿来决定投资策略。"
　　"只要有5％的不确定，我都不会买入。"林园的选股铁律是：1.选股时要买跟踪3年以上的企业；2.选自己熟悉的行业；3.选未来3年"账好算"的企业，不买未来盈利不确定的公司。
　　目前，林园的投资组合为贵州茅台、五粮液、云南白药、招商银行和铜都铜业，这5只股票在总仓位中的比例约为9成。另外还有云天化、赤天化、东阿阿胶等近10只处于观察期的股票。
　　为了降低投资的不确定性，林园脑子里装的股票总共不超过10只。每年新增加跟踪的公司股票也就是5只以内。对公司销售状况和经营前景的熟悉程度，林园自认为有时比公司董事长还要到位。
　　"没有一个基金经理会像我这样进行调研。"林园透露一年里会花很多资金用于调研，他还从竞争对手、经销商甚至消费者那里摸上市公司的"老底"。他是第一个去调研赤天化的投资者，在贵州盘山公路上14个小时的路程让他吐得快虚脱了；非典期间，他想方设法飞至北京参加同仁堂的股东大会；调研招行时，他硬是走遍对公司利润最大的几家分行；他会在商场货架上对比五粮液和茅台，看谁卖的好，来决定投资仓位的分布……
　　即使是如此调研，也不一定能买到股票的谷底。2003年，股市熊市阴影未尽，林园将1.7亿元资金的大部分砸进了茅台和五粮液。2003年3月开始买茅台，持续到7月。价位从26元一直买到22元，越跌越买，亏得最多的时候，我每一股被套了7元钱。"我去贵州茅台调研，按照当初30块钱股价计算，市值也就90个亿，而茅台的老酒就有300亿元，茅台品牌是没有跌价的。"上周，G茅台的复权价接近200元，林园账面利润超过8倍。
　　"我买入的股票60％以上都是买了就跌，都套惯了。"林园此时会唱着自编的小曲，聊以自娱。不过，多年的经验告诉他，大量买入股票都是基于对公司质地的把握，虽然当时会跌，但一般在12个月内就会创新高。
　　买进后一年内不亏损，三年内涨一倍。这是林园对投资股票的最低要求。
　　高调亮相打造赚钱标准
　　在17年的中国股市个人投资史上，赚钱神话并不少见。但是，像林园这样高调而且较真的，却是头一遭。
　　"16年从8000元到4亿！"如此跳跃的财富数字，令林园这个名字，在网络上褒贬不一，有崇拜者称他为"中国股神"，有怀疑者笑他为"股市里的芙蓉姐姐"。
　　或许是质疑声太多，以至于林园在公布投资组合之余，还在3月21日公开以100万元建立新的投资组合，每周公布收益率。截至上周五，林园组合收益率达36.54％，跑赢同期涨幅为29.22％的沪综指。
　　"我想树立一个中国股市的赚钱标准。"林园如此解释自己的高调亮相行为。同时，也是要传达股市是可以赚钱的信息。"中国股市已低迷多年，很多股民赔了很多钱。而股市中有一批被严重低估的公司。等我哪天不'高调'了，那时可能市场就有'风险'了。"
　　林园的底气，除了来自于过往的业绩，还有对股市长期趋势的判断。"深沪股市已有牛市的苗头，有可能进入长达5年以上的大牛市。"
　　年近中秋，林园透露下一步将投资的行业会趋向保守--银行、客车、旅游还有基础设施板块，如港口、机场和高速公路。基础设施板块目前是市场冷门，却因为价值低估且成长潜力佳，被他列入近期调研对象。对于目前市场上热得发烫的地产股，林园表示看不懂高房价的未来走势，因此不会纳入新组合。
　　一些能左右一时投资潮流的大师，振臂一呼的目的往往是因为利益。对自己四处开讲座，公开投资组合甚至写博客，林园对记者的解释是，打发时间，好玩，更重要的是，相信如果自己的投资决策都是对的，那将会形成一种赚钱效应。这等于是"在帮自己赚钱"。
　　一个纯粹的个人投资者，能否拥有像股市大鳄一样的话语权，从而迎来个人投资理念的新时代？如果说林园的过去是17年中国股市一个成功者的另类标本，未来或许更值得期待。
　　人物素描
　　如果走在大街上，林园的脚步也许会像大多数深圳人一样匆忙，相貌装束绝对看不出富翁的样子。平常的穿着，和平常的小平头，却有自信和专注的眼神。有媒体甚至称他为"投资猎豹"。
　　投
　　资简历
　　1989年林园向全
　　家人筹集8000元入市，买入深发展等股票，几个月盈利12万元。
　　1990年至1992年沪综指以99.98点开盘后狂涨14倍，林园大量收购原始股深锦兴、琼民源等，并在二级市场炒作，8000元因此变成1000万元。
　　1993年至1995年沪综指最大跌幅近八成，林园因找不到好股票而离开股市。
　　1996年至2001年沪综指最高涨幅逾3.3倍，林园抓住龙头股深发展和四川长虹。其中持有四川长虹逾百万股，赚了4000多万元。
　　2001年至2003年沪综指最大跌幅逾四成，脱离股市去投资房地产等实业领域。
　　2003年底至2005年底沪综指最大跌幅逾三成，林园1.7亿元的股票却升至4亿元。投资组合包括深万科、云南白药、贵州茅台、千金药业和铜都铜业。
　　2006年初至今股票市值再度翻番。
　　对话记者：你的投资组合强调以稳健为主，对白酒企业有无过度配置的担忧？组合会经常调整吗？
　　林园：目前的组合，是过去几年沿袭下来的。根据市场的不同，未来还是有灵活的配置。像2003年的组合与现在的便有很大的不同。不过，对于白酒行业，还是相信其增长潜力。G茅台现在虽然市盈率超过36倍，但国外奢侈品龙头股市盈率都是50倍。何况，中国人的白酒文化有可能随着中国企业的扩张，逐渐全球化。
　　记者：操盘1000万与10亿元有什么不同？
　　林园：没有任何不同。我还是坚持我一贯的投资策略。
　　记者：你高调在媒体上宣传自己的投资策略，是为了收会员，还是别的？
　　林园：我永远都不会代客理财。如果那样做，包括做一名基金经理的话，我可能不会有今天的成功。因为，投资心态将和今天不一样。
　　记者：你除了用脚跑上市公司等草根调研方式外，会不会像巴菲特一样，进入公司董事会，甚至干预公司决策？
　　林园：不会。如果出现董事会决策对上市公司不利的风险，会选择抛弃股票，而不是改变董事会。
　　记者：如果将巴菲特比作是投资界珠峰的话，你觉得自己现在爬到了什么高度？
　　林园：我对巴菲特不了解，也没有读太多他的书。我有我自己的估值方法。
　　记者：请总结17年炒股的成功之道。
　　林园：能有今天的收益，不是靠运气。以下几条缺一条都不会有今天的成功。（1）聪明度：看问题能抓住事物的主要矛盾。（2）读书能力。（3）有灵敏的嗅觉。（4）忍耐力。（5）果敢。股票是要靠买入才能赚钱的。（6）17年的炒股经历。这点使我对牛市熊市的变化有亲身体会，也就能知道什么时候该做什么事，因为牛市与熊市的操作思路是不一样的。林园炒股守则
　　一、选中个股，主动做"乌龟"。发现被低估的公司后买入，"猫"在里面，等着上涨。
　　二、心态是赚大钱的关键。
　　三、投资一定有时赚钱，有时赔钱，波动会有的，道路会非常"曲折"。因此，我们在痛苦中赚钱。
　　四、投资组合中所选公司，都是行业中的"龙头老大"，如果有老大，就不选择老二。
　　五、我不会选择在成交"清淡"时卖出手中的股票，要看市场上有没有人"接受"，有没有人买进。我会采取"你不买，我也不卖"的投资方法。我看着你，你要想买，我才卖出。... ]]> http://hippopotamus.ycool.com/post.1576075.html Sun, 17 Sep 2006 20:09:13 GMT 股票 艺术家的素质要求 http://hippopotamus.ycool.com/post.1552075.html       真正的艺术家是先天禀赋和后天造化的结果，没有先天禀赋的人不可能成为艺术家，有先天禀赋却没有后天造化的人同样也不可能成为艺术家。
      (一)艺术家的天性
      艺术家的先天素质包括以下几个方面：
      1、童心
      我们所说的童心，是指童稚般纯洁无瑕的心灵。有位艺术家说过，艺术就是用孩子的眼光看世界。
      我们说，艺术就是要创造美，而美总是跟善联在一起的。一个人只有在心灵纯净的时候才能真正感受到美。对一个美丽的女人，对一朵美丽的鲜花，如果心存邪念，一心想去占有她，把她采下来据为已有，这时感受到的就不是真正的美。
      在自然的怀抱中，我们往往更容易感受到美，因为在大自然面前，我们都显得太渺小，绝不敢怀有占有它的欲望，譬如我们游长江三峡，很容易为它的雄奇壮美所陶醉。
      艺术家并不需要像哲学家那样把世界和人生看得太透，看透了人生，也就没有幻想的余地，没有了幻想，也就不可能对外部世界产生兴趣，产生美感。
      2、爱心
      我们所说的善心是指爱心，是对人类的悲悯之心，由这种悲悯之心会产生对社会对人类的责任感和道德感。
      孔子说：“诗三百，一言以蔽之，曰‘诗无邪”’(《论语·为政篇》)这里说的“诗无邪”，就是要求作家艺术家保持纯净的心灵。
      车尔尼雪夫斯基在谈到托尔斯泰小说时说他的小说有两大特点，一是心灵辩证法；二是道德的纯洁感。前者是指托尔斯泰小说的艺术特点，后者则是指托尔斯泰小说中表现出来的精神品质。评论家往往注意到前者，对后者却经常采取忽视的态度。
      事实上整个俄罗斯文学都很富有这种道德感，正是这种道德感决定着他们文学中的崇高境界和品质。在十九世纪俄罗斯文学中，总是弥漫着一种忧郁和感伤的情调，这种情调源于对人类苦难的同情和对自我灵魂的拷问，这正是整个俄罗斯文学的精神依托所在。
      有个问题值得思考，为什么近年来国内作家的作品，包括影视作品，尽管在艺术上花样翻新，观念上也很激进，似乎很符合时代的潮流，可是他们的作品为什么对受众却缺乏吸引力?而四五十年代的那些作品，尽管时代离得我们久远，观念上也是我们所难以接受的，却也能打动我们?我想最为关键的还是作者的心态不一样。五六十年代那些作家，他们的观念也许在现在看来是可笑的，但他们的心气却很正，作品中也透着一股子正气，这种正气在任何时候都是能够感染人的。而我们现在有些作家心气不正，他们的作品也就经常弥漫着一股淫邪之气，这种淫邪之气有时是以对社会叛逆的形式出现的，但他们没有走出个人的小圈子，他们对社会的态度往往取决于个人在社会上的得失。譬如这些年文学走入社会边缘以后，那些习惯于充当社会精英角色的所谓艺术家便有很强的失落感，在经济大潮中他们又因为自身的无能和贫穷来仇视这个社会。
      在这里，不能不谈到性的问题。性描写是近年来我国文学中一道独特的风景线，我们的作家在性描写方面早已让劳伦斯和兰陵笑笑生之流自惭形秽。那些赤裸裸的性描写，充满着感性的诱惑，却很难使人感到美。我们读劳伦斯的《查泰莱夫人的情人》时，大概很少有人会觉得劳伦斯是一个很荒淫的作家，而我们作家给人的感觉却个个都是做爱的高手，是玩弄男人或女人的色鬼。
      古人云：“食色，性也。”文学既然要表现人性，难免要写到性，而性本身就是人的天性，绝不是丑陋的。问题是我们要以什么心态去写，如果你的心态是很纯净的，你就可以把性写得很美，就像劳伦斯那样，如果你心存恶念，你会把性写得很丑，让人感到恶心。
      过去经常说我们的作家缺乏对人类终极关怀，其实对很多所谓的艺术家来说，这种要求实在过于苛刻了，他们狭窄的心胸只装得下他们自己，又怎么能指望他们去关心人类的命运呢?
      3、敏感脆弱乃至病态的心灵
      艺术家往往都是很敏感的，敏感，才能细微地洞察生活；敏感，才会对社会对人生有那样深刻的感触，才会有要表达自我的欲望，而这种敏感往往又是因为内心的脆弱所致。
      弗洛依德把艺术家看作是白日梦者，是有精神病的人，这种看法有失偏颇，却也不是全无道理。弗洛依德把艺术家创作的欲望解释为性欲受阻而要寻找发泄，也是令人难以接受的，他显然是把人类的欲望和情感简单化了。
      艺术家心灵上的脆弱，既来自他们的天性，也来自由现实造成的精神压抑。艺术家在现实中往往是很无能的人，而在精神上却比常人走得更远。命运经常把他们摆在肉体和精神同样困苦的境地，让他们的灵魂在痛苦的熬煎中获得洗礼，得到升华，使他们在灵魂上超越了常人，对社会对人生比常人看得更透。于是他们感到孤独。感到焦虑，甚至感到绝望。在这焦灼之中，他们往往怀着悲天悯人的心态，悲悯自己，也悲悯他人，久而久之便养成了忧郁和孤独的脾性。
      说到孤独，一般有两种，一种是常人的孤独，譬如自己的行为不被他人理解，缺少可以交心的朋友等等而产生的那种孤独，另一种孤独则是伟人的孤独，他们的思想超越常人太远，有种“前不见古人，后不见来者”的沧桑感和悲凉感。
      托尔斯泰给人的感觉总是很焦虑的，尽管命运给托尔斯泰带来了人生所拥有的一切，但他总是忧郁和痛苦的。他是一个走到人类灵魂尽头的人，拥有高处不胜寒的孤独感。   
      4、丰富的想像力   
      艺术家现实中的脆弱往往在想象中得到补偿，在某种意义上说，艺术家的确可以说是白日梦者。
      想象是艺术家生存的一种状态，没有想象就没有艺术。艺术家往往是靠着想象来支撑着自己的人生，他们总是在幻想中自我陶醉和自我麻痹，欺骗自己，也欺骗别人。而在现实中，他们往往是失败者，失败使他们在痛苦中感受人生，幻想则是他们逃避现实的温床。
      从思维的角度来看，想象在很大程度上弥补了艺术家现实经验的不足，使他们在虚拟的现实中体会人生。   
      对于许多艺术家来说，现实中的无能与丰富的想象形成对比，他们很像用长矛与风车搏斗的堂诘诃德，在与臆想的巨人的搏斗中显示自己的强大。   
      5、对现实的理解力
      黑格尔说：美是“理念的感性显现”，如前所说，理念是人类对宇宙对人生的整体把握。一个艺术家没有对人生的深刻感悟，就不可能在很高层次上把握住理念，他的作品也不可能存在美。
      一个伟大的艺术家往往也是伟大的哲学家和思想家，托尔斯泰也好，莎士比亚也好，他们对社会对人生对宇宙的思考未必会比任何一个哲学家肤浅。一个不能真正理解人生理解现实的人也不可能成为真正的艺术家。
      只有真正感悟了人生的人才能真正寻找到艺术的真谛。
      6、直面现实的勇气
      从欧洲历史来看，知识分子尤其是艺术家经常是扮演着代表社会理性的角色，这往往会使他们与社会格格不入，甚至成为社会的叛逆者。
      任何一个社会都存在着不完善的因素，而艺术家的敏感使他们比任何人更能感受到社会的丑恶；艺术家往往又是追求完美的人，他们不知道这种完美其实只有在他们的：幻想中才可能存在，便以嫉恶如仇的心态去对待这些丑恶，谴责它，批判它。他们天生就是社会的批判者，任何伟大的作家都富有对社会的批判精字申。
      然而对任何艺术家来说，直面现实却需要很大的勇气，在一个不完善的社会制度下，一个直面现实的艺术家命运往往是凄惨的，我们可以在古今中外的文学史上找到许多这样的例子。
      艺术家要保持真诚的品质，除了要面对现实中的各种压力以外，还要抵制各种各样的诱惑。许多从事艺术工作的人为了生存的缘故，往往放弃艺术原则，把艺术当作谋取个人利益的手段。
      真诚对艺术家来说是最起码的品质，因为没有真诚就不可能深入人类灵魂的深处，也就不能真正地把握住人生的理念，其作品也就不可能具有真正的艺术价值。正如著名的文学批评家勃兰兑斯所说：
      ……如果一个作家不深入到人类灵魂的本质，  不深入到灵魂最深远的地方；如果他不敢，或者不能不顾后果而写作；如果他没有胆量像雕像那样赤裸裸地表现他的观念，  不敢把人性如它们所显现的那样反映出来，既不增加一分也不减少一分，  而是看公众的脸色行事，一味依从公众的偏见、无知、虚伪、鄙俗或是伤感情调，他或许可能(十之八九已经)为同时代人大加赏识而显赫尊荣，  他或许已用他的才智赢得了桂冠和财富；而对我说来，他是不存在的；对我之所谓文学说来，他的作品是毫无价值的。作家和那个不可靠的角色公众舆论所缔结的“权宜婚姻”所产生的全部后代，作家由于思想顾虑迎合公众趣味和道德所繁殖的那些文艺子孙，在一世代以后也就烟飞灰灭，不再存在了。这些作品中没有真正的生命和热力，只是充满了对于已经死去的公众的重重顾虑；这些作品只不过是满足了一时的需求，而这种需求早已成为过去的陈迹了。然而，  一个独立的作家，没有任何思想顾虑，道出了他的亲身所感，写出了他的亲眼所见的每一部这样的作品，不管它的刊印的版本多么稀少，却是一部有价值的文献，而且将永远是有价值的文献。
      (二)后天的造化
      对于那些生活经历比较简单的人，尤其是在校学习的大学生来说，谈到创作，最感到苦恼的缺乏生活的体验和积累，当别人问他们为什么写不出来东西时，他们总会愁眉苦脸回答：  “我没有生活！”对于任何艺术家来说，生活的积累诚然是非常重要的，但是，生活对于艺术家的意义到底何在?怎样去理解我们所说的生活?在这个问题上却有着许多的迷误，这种迷误在很大程度上影响着我们的创作欲望和自信。
      我们说过，艺术是艺术家心灵的外化，它不是指某种艺术形式，也不指某种职业，而是一种人生的境界。那么，外在现实生活不过是艺术家心灵的载体，在创作中并不具有决定性的意义。有许多人，他们的生活经历非常坎坷复杂，却不能写出作品来，而另外一些人看上去生活经历非常简单，包括托尔斯泰、普鲁斯特等等，却写出了不朽的艺术作品。为什么会这样呢?
      生活对于艺术家来说有两个方面的意义，一方面，生活本身是艺术家心灵的载体，艺术家所感悟到的人生理念，必须通过这个载体表现出来，没有了这个载体，也就没有了艺术本身。另一方面，生活本身磨砺了艺术家的个性，提高艺术家的人生境界，他们的心灵由此变得更加充实，更加丰富，也更加生动，使他们能够在更高层次上更深刻地感悟到人生的理念。
      翻开文学史就会发现，大多数艺术家都经历过苦难的人生，命运似乎有意让他们在现实中历经磨难，以此为代价给他们带来智慧和身后的荣耀。细想起来，这其实是一种必然。因为幸福往往和平庸连在一起，苦难往往能造就天才。比常人更接近于本我，在外在性格上表现为自由的个性。但是，这种自由如果没有一种道德作为支撑，就会给社会也给自己带来危害。
      艺术家个性的自我膨胀可能会带来两种后果，对一些人来说，他们会在个人主义的道路越走越远，沉溺于个人生活和情感之中，  自我欣赏，  自我陶醉，  自怨自艾，  自抱自弃，最后不是自我毁灭，就是向社会妥协，成为俗不可耐的庸人；而对那些伟大的艺术家来说，个性的自我膨胀却会使他们走向孤独，同时也向着人类灵魂的尽头延伸，这时他们的自我渐渐被人类的大我所融化，他们不是站在个人的立场上看待社会，看待人生，而是站在整个社会乃至整个人类的立场上，表达的也是一种人类的感情，他们的作品因此也就能得到整个人类的认同，莎士比亚、贝多芬和托尔斯泰都是这样的艺术家。
    ... ]]> http://hippopotamus.ycool.com/post.1552075.html Sat, 02 Sep 2006 07:09:09 GMT 心情 爱情 摄影 人生 电影 生活 回忆 日记 青春 哈尔滨