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<title>红瞳青羽</title>
      <link>http://julien.ycool.com/</link>
      <description><![CDATA[]]></description>
      <pubDate>Sun, 12 Apr 2009 11:04:05 GMT</pubDate>
      <lastBuildDate>Sun, 12 Apr 2009 11:04:05 GMT</lastBuildDate>
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        <title>红瞳青羽</title>
        <link>http://julien.ycool.com/</link>
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        <title>主席你不愧是主席……</title>
        <link>http://julien.ycool.com/post.2123743.html</link>
        <description><![CDATA[<p>md2000：<br />
你们所谓的&ldquo;应该&rdquo;就电影娱乐来说是合理的，但是彻底把片子的主题破坏了 <br />
那还叫什么押井守，那不是宫崎骏么？ <br />
风之谷就包括两种情况，鱼死网破（漫画），皆大欢喜（动画） <br />
宫崎骏的这种题材除了最后搅浑水给个看似光明实际绝望的结局外 <br />
和押井守没区别 <br />
客观看他们要说的问题都是绝对解决不了的 <br />
他们的水平都不是TV导演那种能自己骗自己的水平<br />
<br />
md2000：<br />
你们真是让日本的热血动画给腐蚀了 <br />
世界上有运气，但是没有奇迹 <br />
就是因为你们这些龌龊的大人天天告诉小孩&ldquo;努力就会创造奇迹&rdquo; <br />
他们长大接触真正的社会后才会彻底对社会失望 <br />
什么&ldquo;守护美好的世界&rdquo;&ldquo;让人们看到希望&rdquo;，那都是P话 <br />
大人不会管孩子的死活，和平中的人也不会去管战场上人民的死活 <br />
<br />
社会是改变不了的，你只能改变自己 <br />
函南最后没有开枪，草薙也没有自杀，这就是改变 <br />
希望是自己给自己的，而不是别人给你的 <br />
认为自己改变了，世界也该对自己有所回应，这都是典型的小孩想法 <br />
（嗯，中二根本就不想改变&hellip;&hellip;） <br />
<br />
正因为毫无希望，才需要有勇气面对人生 <br />
正因为看似绝路，才需要年轻人开创未来 <br />
有希望还用哪门子心理辅导，看到希望去努力日本人最拿手，难道还需要谁教么？<br />
<br />
============================================<br />
<font face="Arial"><a href="http://www.saraba1st.com/thread-444283-1-2.html">http://www.saraba1st.com/thread-444283-1-2.html</a><br />
</font><br />
<br />
好吧这种沉重的话题且不论，最近的感想就是这种故事阅读就是&ldquo;你希望相信什么（而现实并没有证实什么）&rdquo;和作者提供的证明彼此契合的结果。<br />
所以故事阅读不是为了笑不是为了哭不是为了YY也不是为了装内涵，这些都是结果而不是原因&hellip;&hellip;你要是不愿意相信YY的话就算作者怎样努力你都无法满足的。<br />
所以悲剧有人看，对于觉得生活惨兮兮的人来说，硬要跟他证明&ldquo;人生很幸福&rdquo;是一种冒犯，反而&ldquo;生活确实比看起来的要更惨&rdquo;才是某种理解和认同，才是能够提升他自我价值判断的治愈药剂。<br />
所以会有阅读相性或者口味这种东西，说到底就是信仰的不同而已。起点文学好歹也信仰&ldquo;超能力或者超奇遇是可以轻易得来的，可以尽情享受的&rdquo;，或者&ldquo;如果把历史交给用现代知识武装起来的我，我可以轻易实现各种变化&rdquo;之类，宅后宫小说虽然也服务，但是它不会相信超能力和超奇遇，转而去相信&ldquo;能够发掘出自己猥琐外表下的内在优点，全心全意喜爱自己的美少女的存在&rdquo;，这个难度就要高一些。科幻爱好者相信科学发明可以改变整个人类的面貌或者命运，读童话的则乐意相信生活的实质相当简单，只要顺应感性里的爱和善意就可以得到幸福之类。</p>...
]]></description>
        <guid isPermaLink="true">http://julien.ycool.com/post.2123743.html</guid>
        <pubDate>Tue, 24 Mar 2009 15:03:32 GMT</pubDate>

      </item>

      <item>
        <title>窄门</title>
        <link>http://julien.ycool.com/post.2085874.html</link>
        <description><![CDATA[<p><font face="宋体">　&ldquo;我也要，穿过那道窄门。<br />
　　向着那边继续前进下去。<br />
　　比起一个人走进那种狭窄的道路，肯定是两个人一同在宽阔的道路上前行下去更为轻松吧。<br />
　　只要两个人的话，就能够互相支持，变得坚强，也不会寂寞，就连痛苦也会变成快乐的吧。<br />
　　那种方法，绝对要轻松很多。<br />
　　比起一个人前进，幸福很多。<br />
　　然而，就如同远子学姐一个人前行下去了那样，我也要穿过那道窄门，一个人走上那狭窄的道路吧。<br />
　　窄门，并非是那种被选上的人才能通过的门扉。而是靠着自己的双眼发现它，再下定决心踏进去的门扉。<br />
　　那通往前方的道路，不管有多么黑暗多么冰冷，多么寂寞，多么艰辛，我也要独自一人，而非两人地继续变得坚强下去才行。<br />
　　对，要变得坚强。<br />
　　下定决心吧。<br />
　　一人前行吧。<br />
　　独自到达吧。&rdquo;<br />
<br />
　　&mdash;&mdash;《<a href="http://fifid.com/search/%E6%96%87%E5%AD%A6%E5%B0%91%E5%A5%B3?src=yb_qsal&utm_source=yb_qsal&utm_medium=link&utm_content=rsspost" target="_blank">文学少女</a>》</font></p>...
]]></description>
        <guid isPermaLink="true">http://julien.ycool.com/post.2085874.html</guid>
        <pubDate>Thu, 22 Jan 2009 14:01:37 GMT</pubDate>

      </item>

      <item>
        <title>百度事件的三个观点</title>
        <link>http://julien.ycool.com/post.2039183.html</link>
        <description><![CDATA[1. 百度提供的不是搜索产品，而是大众媒体，媒体理应接受监管承担责任。<br />
2. 传统媒体的报道是主动的，以选择组织编辑信息的过程注入价值观，而百度的拒绝报道是主动的，在封禁删除内容条目的过程中（比如禁止违禁反动信息）注入价值观，只要是主动注入价值观的行动，接受社会监管是理所当然的。<br />
3. 百度已经在事实上垄断了互联网信息的&ldquo;不报道权&rdquo;，权力越大责任越大，既然他承担不了这个责任，怎样去制约是一个必须要想办法解决的问题。...
]]></description>
        <guid isPermaLink="true">http://julien.ycool.com/post.2039183.html</guid>
        <pubDate>Tue, 18 Nov 2008 11:11:57 GMT</pubDate>
<category>百度</category>
      </item>

      <item>
        <title>一些杂事</title>
        <link>http://julien.ycool.com/post.2035769.html</link>
        <description><![CDATA[1.某网页游戏广告：抢钱抢粮抢女人！<br />
2.某知名网页游戏，多项极端简单功能未实现就运营还正式收费已经不少时候，里头有一个奇迹系统，大家拼了血本捐钱就能捐出奇迹效果来。于是KOMICA一群台湾宅努力经营圈下一整座岛血拼捐出了奇迹，特效及其金碧辉煌，效果完全是零&hellip;&hellip;<br />
3.这一季的survivor，某两个很欢乐的小人物，没什么实力老输比赛，葬送无数队友后终于轮到自己要被投票干掉了，于是他们两人联手暗算掉自己的老大，指望着接下来合并了就不用同部落相残了，结果制作方很恶毒，骗他们要合并结果又分拆成两个新部落，这两个人和优势数量的敌人分在一个新部落里，然后又输了比赛，没办法，他们只好动手把敌人部落的老大再暗算掉，成了&hellip;&hellip;...
]]></description>
        <guid isPermaLink="true">http://julien.ycool.com/post.2035769.html</guid>
        <pubDate>Tue, 11 Nov 2008 14:11:18 GMT</pubDate>

      </item>

      <item>
        <title>翻译</title>
        <link>http://julien.ycool.com/post.2035444.html</link>
        <description><![CDATA[<strong>─The world is not beautiful. Therefore, it is.─<br />
&mdash;世界绝非可以美丽形容的存在，因为如此，美丽才能闪耀其中&mdash;</strong>...
]]></description>
        <guid isPermaLink="true">http://julien.ycool.com/post.2035444.html</guid>
        <pubDate>Tue, 11 Nov 2008 05:11:44 GMT</pubDate>

      </item>

      <item>
        <title>看The Mentalist的5个理由</title>
        <link>http://julien.ycool.com/post.2030842.html</link>
        <description><![CDATA[<p>1，有本季最萌的傲娇女阿虚上司，上季最萌的大概要数dexter的天然艺术女吧&hellip;&hellip;但是到了本季dexter就整天研究男人的友情了，好没趣。</p>
<p>2，精神控制师这种效果完全得靠编剧堆出来，剧本强度比一般的剧集高，看着过瘾</p>
<p>3，反CSI，第一集就专门嘲笑一个自以为是极其沉醉的鉴证专家，第5集还借一个死死团的嘴说&ldquo;怎么可能整天光靠找DNA和毛发来破案&rdquo;，证物可以随便偷出来用，不谷神圣感</p>
<p>4，我们的男主角：a.极端积极主动，可以非常恶毒，随便切入敏感话题，一边笑的跟一朵花似的跟人握手一边用寒暄的口吻向对方提出杀人指控；b.极端温柔有礼，有如骑士，从萝莉到寡妇一出场就会被他迷住；c.极端自制，从不像house那样用很高级的复杂策略和精神分析去做很低级的欲望满足和逃避责任的事情，除了正直和创伤之外这个人几乎看不到他在做事的过程里会受私欲影响，受够了HOUSE的人来疯的话看看这位真的很有治愈效果</p>
<p>5，这是第一季，美剧的第一季永远是值得一看的&hellip;&hellip;</p>...
]]></description>
        <guid isPermaLink="true">http://julien.ycool.com/post.2030842.html</guid>
        <pubDate>Sun, 02 Nov 2008 08:11:59 GMT</pubDate>

      </item>

      <item>
        <title>推荐扉之外，很有无限的利维亚斯感觉的轻小说</title>
        <link>http://julien.ycool.com/post.2030841.html</link>
        <description><![CDATA[<p>几个班出去郊游的学生醒来被发现关在了一个封闭的建筑物里，只有一个人工智能与他们交互，告诉他们他们现在是在太空船里，地球上正在打核大战。</p>
<p>当然，没有人相信这档子事，根据小说的说法和后来情节的发展来看，基本上这是一个类似于社会实验的系统。</p>
<p>这群小孩被关在一起，有一个点数配给系统，可以用点数来购买各种生活必需品甚至奢侈品。然后还有一个规则，有各种竞争或者合作的机制，但是都包含着某种刻意设计的恶意来鼓励这些小孩相互对抗甚至伤害来赚取超出单份额度的利益。</p>
<p>这套小说出了三本，每本的主角都不同，规则场景也不同（类似于打出一关则进入不同规则的下一关的模式），相互之间有时间线和人物的关系，都是陷入这个局里的不同班级里的学生，面对不同的配给法则和暗藏的竞争规则如何合作，对抗，甚至破局的情形。如利维亚斯一样，人物的群像描写的很好，有各种风格的领袖，各种风格的组织结构，各种风格的资源分配方式，当然也少不了个体对整个规则幕后的阴谋的探索和破解，当然也少不了情感和自由意志的挣扎等等，群体和群体之间的合作/对抗关系的翻转，个体和组织之间的屈从/反抗关系的翻转，种种变化的频度和强度可以和各种历史国家演义相比，是这种故事的特色，信息量是很大的。</p>...
]]></description>
        <guid isPermaLink="true">http://julien.ycool.com/post.2030841.html</guid>
        <pubDate>Wed, 29 Oct 2008 17:10:00 GMT</pubDate>

      </item>

      <item>
        <title>SNS这玩意……</title>
        <link>http://julien.ycool.com/post.2003638.html</link>
        <description><![CDATA[<font face="Arial">这人总结的不错，我只是受到激发了随便想到什么写点什么。<br />
http://robbin.javaeye.com/category/34315<br />
&nbsp;<br />
社交按照话题讨论，熟人社交区分之后，就勾勒出两类社区，论坛社区和SNS，前者以内容为核心，后者以社交网络的建设和相互触碰同步为核心。<br />
熟人彼此同步是一个基本需求，我倒觉得病毒式的传染并不是这个需求的一份子，没有必要因为观察到病毒式触碰和成瘾性而认为SNS就是一个没有实际需求基础的炒作出来的用户100%会离开的结构。<br />
隔离是熟人社区提供的一个基本服务，有什么热门话题/新闻在熟人社区中其实并不重要，重要的是我熟识的人在做些什么，以及我有什么状况希望让他们同步。<br />
即使是传统的以主题（内容）为核心的陌生人社区，也存在着劣币驱逐良币，小白可以霸占话语权的问题。（现在popgo的问候语已经变成&ldquo;今天又来钓什么fan了&rdquo;，所谓的钓就是指恶意攻击有fans支持的作品/作者/风格来制造树立个人存在的手段）。<br />
我现在感兴趣的地方在于，熟人社区和陌生人社区是否有可以互补的地方呢？对于陌生人社区来说，是否可以建立一个熟人模式（其实不一定要是熟人或者认识的人，而是&ldquo;我信赖的人&rdquo;）来过滤自己观看的主题和讨论。这样可以从一个大主题中利用这样的社交网络切出自己感兴趣的小圈子，此外小白和恶意钓鱼者失去了发帖即能强迫所有的人接受自己言论洗礼的权力，也可以最大限度的禁锢下来。<br />
这是从陌生人社区来说的。而从熟人社区这一点来说，一个完全没有内容的纯粹接触式的互动未免太弱了。事实上现在开心网已经在同步歌曲和心理测验（游戏也是一个用于触发彼此同步的外来刺激）了。那么具体的文本内容呢？一个&ldquo;只有我的熟人在关注的新闻和他们的吐槽点评&rdquo;的列表是有存在意义的。这也就是&ldquo;依靠熟人网络过滤内容的陌生人社区&rdquo;反过来，由陌生人提供的信息（刺激）来让我们更好的同步，这样不是更好？天涯有什么雷文，我的朋友们到底怎样大肆感叹了一通，我怎样囧一个惊天动地让他们叹为观止，这种互动我用不着守在QQ群里一刻不停的盯着，不用担心过了期了被嘲笑火星，我想也是很有意义，而且可能是有长期粘性的。<br />
换句话说，整天搞朋友买卖很无聊，相互推荐些文和点评不是更实际么？整天泡大论坛太累而且脑残太多看着徒生闷气，让可以信赖的人帮自己过滤不是更好么？<br />
忘了说博客，博客了解决了我前面说的论坛的问题，可以拿着一把可以信赖的rss帮你作内容过滤，问题是写作的激情消逝的很快，作者和读者感兴趣的领域也会慢慢转变，所以固定的博客rss列表必须不停的维护，如果圈子里出现了一个新的动向，有了新的思潮出现，你必须很久之后，等到你的rss里某个博主好心写上一篇介绍文才会关注到，而更多的场合里你的那位敏锐的博主只是跑去对方的博客上做了一个回复，或者甚至只是收藏了rss而已，这个时候如果有SNS这样敏感的节点传递系统，你也可以第一时间发现这个动向，第一时间判断是否是值得自己持续的投入关注的话题，这样就实现了跟论坛同样效率的热点和新话题的紧紧跟随，同时又可以彻底杜绝论坛系统的低效率和劣币驱逐问题。<br />
&nbsp;<br />
此外的几点：<br />
1.以前对facebook的开放性API的理解太浅薄了，不过这不怪我&hellip;&hellip;把数据彻底开放，把自己的系统彻底开放，把自己的用户完全交给不认识的外来的应用开发者，这种魄力不是任何SNS商都有的，连google搞的那个open sxxxxxxxx都被称作挂羊头卖狗肉。你可以自己租台服务器做个应用，然后上我的facebook的每个人都在我facebook的页面里连去你的服务器使用你的应用在你的服务器上留下个人数据，点击你的广告甚至成为你的付费用户，难怪facebook有无数人抢着给他做应用，所以facebook绝对不会死，他只是做平台而已，他没有做web2.0，他是帮着其他人做2.0而已。所以他其实不用靠广告，将来直接向应用提供商收费即可。<br />
2.开放api的SNS给中小网站创业提供了机会，最初facebook那个朋友买卖的插件就是两个网民业余随手搞的，结果他们就搞那个插件搞到日进斗金（千万点击？），辞职办大公司去了&hellip;&hellip;这是不需要任何代价的直接跟千万计的用户直接接触的渠道。<br />
3.SNS对于webg是个好平台，甭管SNS承载不了什么厚度深度之类的&hellip;&hellip;玩家有玩家的玩法，平台的作用不必限死在既定的思维里。<br />
再说了，能扎到钱谁管深度XD（掩面<br />
</font>...
]]></description>
        <guid isPermaLink="true">http://julien.ycool.com/post.2003638.html</guid>
        <pubDate>Mon, 15 Sep 2008 18:09:06 GMT</pubDate>

      </item>

      <item>
        <title>关于现代人停止交流的话题</title>
        <link>http://julien.ycool.com/post.1999822.html</link>
        <description><![CDATA[<br />
<!-- name='mainFrame' -->
<div class="diaryTitleBg">原文：群岛式社会 / 维舟试望故国<br />
</div>
<br />
http://weizhoushiwang.blogbus.com/logs/28664260.html<br />
<br />
若是社会分工-&gt;每个人做自己的事不需要交流-&gt;人们不再交流，这个结构就太简单了。社会分工的过程里人们肯定更需要交流，否则就会被彻底遗忘和抛弃，反而是所有的人管所有的事情的年代人反而不需要主动交流，自然有人会安排好你人生的一切。<br />
<br />
关键的问题在于两点，第一，现代社会通过分工和自动化将个人的价值和特异性彻底抹杀了。从这之后社会需要交流的人就可以只是一个可以符号化模式化的无机物，而不是一个有意志的个体，换句话说，现代文明把&ldquo;个体&rdquo;这个存在彻底从&rdquo;社会&ldquo;这个场所中驱逐出去了。原本个人的意志是推动社会的中坚力量，个人的自我表达是社会进行发展，进化的一个重要行动，但是现在社会只需要建立在人性原生欲望的市场经济上就可以顺畅的发展下去，自我表达这个东西失业了，不再受到社会资源/观念支持，逐渐枯萎是自然而然的。从我们的视角看过去，自然就是&rdquo;没有人尝试交流，大家都保持沉默&ldquo;的感觉。<br />
<br />
第二，信息科学彻底改变了人们的交流模式，过往我们在自己身边寻找关怀，对抗，追赶，引领的对象，和身边的人进行交流，但是信息科技能够让我们与千里之外的虚幻的形象，思想进行碰撞，因为都是千里挑一的，能够极尽完美极尽震撼的满足交流需求的对象，所以人们趋向于选择这样的对象投入情感，而不是身边的真实存在的人和事物。网上社交有一个有趣的地方，就是人们可以把自己割裂开来，在网上表达的至真至诚，在现实里则把交流的尺度仅仅停留在维护个人利益的层面，这就是一种选择高效率的交流对象获得最大收获的选择。此外还有沉迷于影视剧集作品的家里蹲一族，也是这种意思。<br />
因为说白了，人本身也没有原发的交流需求，也就是求得心灵满足才去搞社交，而信息社会可以以低的多的成本提供高的多的满足，交流自然停止了。...
]]></description>
        <guid isPermaLink="true">http://julien.ycool.com/post.1999822.html</guid>
        <pubDate>Mon, 08 Sep 2008 12:09:38 GMT</pubDate>

      </item>

      <item>
        <title>现代文明综合症三部曲</title>
        <link>http://julien.ycool.com/post.1995063.html</link>
        <description><![CDATA[现代文明综合症的症结就是科技进步和工具理性，原本世界是建立在人的道德观，向上心，同伴意识群体意识这些人类能够把握，能够以此为基础建立个人价值的基础之上的。但是自动化信息化把这些东西都轰爆了，人不需要有道德和同伴，只需要在依靠自由市场中逐利本性平衡出来的稳固社会里随波逐流，世界就能够顺畅的运作下去。在这个过程里个人价值彻底被轰爆了，人感到孤独和自卑和无聊，由此产生的一系列思潮和（次）文化，在社会文化里的反映，是很有意思的。<br />
<br />
潜伏期：<br />
汲取了科技的帮助，同时将科技美化为人性的光辉加以讴歌赞颂，这个阶段是科技和个人价值的蜜月期，个人的美好愿望科技一定会帮忙，敌人则是少数挑战世界秩序的坏人小集团，在秩序的协助和赞颂下打倒即可<br />
示例：凡尔纳，不可思议海之蓝莉亚（的前诺干集？），铁臂阿童木？早期美式超级英雄？其实这一块不必非要定死在科幻里，埃米尔擒贼记也是这调调。此外还有一个特例，日本RPG英雄传说系列风格的世界观，其实要分期那玩意的核心应该是第三期，但是把内在私人的世界观扩大成整个世界了，所以形式上完全是这一期的积极向上的东西<br />
<br />
I期，革命阶段：<br />
科技和个人的裂痕出现，这个时候人类试图以秩序本体的作恶来解说这个现象，并且以构建更好的秩序作为解答，小心翼翼的维持着科技和文明的体面。这个时期敌人的描述被渲染到无以复加的邪恶，具体，偏激的程度，以道德或者世界观的偏差来解释恶之根源，并且以全世界层面的彻底革命和改造来解决，相比潜伏期只是抓坏蛋的层面来讲，这一阶段是无限扩大化了。这个阶段里许多二战文化被拿出来用<br />
示例：星战，高达<br />
<br />
<br />
II期，控诉阶段：<br />
纸里包不住火，何况从外界寻找虚构的有恶意的巨大的敌人集团本身就不是心理健全的构造世界观的手法，这个阶段大家脑袋清醒过来了，开始反思文明和技术对个人价值和审美的决定性矛盾性，敌人不再拥有具体的形象和人格，对于恶也跳出了批判的巢穴，开始研究深层次的必然性，&ldquo;人和人之间的隔阂是绝对无法突破的&rdquo;&ldquo;文明和技术必然会给世界带来灾难&rdquo;，这个时候兴起的环保主义反战主义千万别用泛道德观去解说，不是这么浅薄的东西<br />
实例：摩登时代，风之谷，EVA（算是I期和II期承上启下的作品，硬要说的话也有些穿越到了III期，这一点来说是神作没错）<br />
<br />
III期，人文主义复兴阶段<br />
其实严格的说，技术和科技本身只是一个工具而已，不是决定性的否定，只要个人足够独立，足够努力的去构架自我，个人价值还是可以树立起来的。在这个思潮下涌起的一堆东西已经放弃了沉重的革命口和控诉口，对整个世界丧失兴趣，彻底抛弃，转而开始围绕个人构筑自身立足的原点或者价值，这一阶段的很多东西和潜伏期很像，要注意潜伏期里个体个性，人格强度这种东西是没有决定性意义的，严格地说潜伏期里没有真正的恶和绝望，世界的属性是正面的（控诉期则为负），到了这个阶段却以个人构筑正面属性，世界是0，不正也不负，是无机的。<br />
实例：轻小说（其中世界系为II期~III期的承上启下），萌文化，豪斯医生，村上春树...
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        <guid isPermaLink="true">http://julien.ycool.com/post.1995063.html</guid>
        <pubDate>Sat, 30 Aug 2008 05:08:29 GMT</pubDate>

      </item>

      <item>
        <title>博客推荐</title>
        <link>http://julien.ycool.com/post.1974415.html</link>
        <description><![CDATA[<span class="strong" id="blogname">都是书评思想类的<br />
<br />
郑渝川的读书乐园</span><br />
http://blog.sina.com.cn/zhengyuchuan<br />
虽然意识形态有些保守，不过学问和态度都不错<br />
<br />
<pre id="line1">维舟试望故国<br />http://weizhoushiwang.blogbus.com/<br />也是书评，还有游牧民族，还有武侠，上次那个批黄仁宇的家伙，我对他的留言可能有些过火了，但他的姿态还是很恳切<br />这人会偏向自由主义者一些，很合我胃口<br /><br />另外一说，广州其实也有不错的有思想的民营书店连锁，我才知道<br />学而优书店<br />http://www.xooyo.com/service/service_gdllfs.html<br />上面是他们网站上的分店地址<br />不用整天憧憬光合作用啦！不过天气热，去一趟还真得有些勇气&hellip;&hellip;</pre>...
]]></description>
        <guid isPermaLink="true">http://julien.ycool.com/post.1974415.html</guid>
        <pubDate>Sat, 26 Jul 2008 16:07:27 GMT</pubDate>

      </item>

      <item>
        <title>青春无价</title>
        <link>http://julien.ycool.com/post.1974403.html</link>
        <description><![CDATA[虎头蛇尾，果然燃不动了T_T<br />
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和所有曾经神圣曾经美丽的过的符号一样，青春在今天这个时代迅速糙化，书店里&ldquo;外国小说&rdquo;能占一个架子，然后&ldquo;青春小说&rdquo;自己也能占一个架子，内容不外乎些小女生向的快餐恋爱，也许勉强可以以其各种迎合读者手段的直白和无节操的程度来解说其作为类型的青春性，不过说实在的，看得痛快就行，谁管你春不春呀。<br />
自由精神和秩序伦理这类东西有历史，无法轻率的拿来利用和扭曲，总有亚里士多德或者黑格尔躲在大部头书里等你得意忘形胡说八道的时候放出来咬你，青春太年轻，没什么资历可以自保，我相信在农耕社会里面没有过青春这种东西，神话传说里是有一堆少年离开家乡得到奇遇改变命运的桥段没错，但是最后总是要回故乡结婚的，敌人和人生目标都清晰，对于社会秩序也没有任何不满。而青春这种扭曲的东西之所以会壮大到文化的程度，我想根本上还是教育搞出来的，如果孩子心智成熟（生理上十岁的孩子的大脑就已经是成年人的大脑了）之后就随同父母经营家庭产业，比如务农或者从事小手工制作，那么他就会直接面对一个务实的社会和权力级别清晰明确的人际关系和利益分配法则，那么凡举浪漫的梦想或者愤懑的反抗感就无从谈起了，这类玩意必须要在不承担直接社会责任，拥有某种程度的思想和价值观自由的相当跨度的人生经历之后才能产生，必须要在失去指导者和责任者，没有上下级，人人平等的人际关系里才能产生，所以没有什么比教育阶段更适合的诱发场景了（其次则是军队，所以学生恋爱和机器人大战是动漫的基本题材）。换句话说，没有需要大规模教育的工业化时代，青春就无从说起（请不要提起少年维特的烦恼谢谢），所以虽然个人直觉上说，追求梦想和否定现实应该是人类的根源本性，&ldquo;所有的人都曾年轻过，都曾疯过憧憬过&rdquo; 等等等等，但是这些玩意搞不好只是一相情愿而已，原始部落的酋长大叔以干活和生育的能力为标准评价他的许多位妻子的价值，爱情对于他来说绝不是原生的，而到了我们这里，咱也不倾向于建立一个不可质疑也无需解析与生俱来的青春崇拜。<br />
青春这个东西很难下定义，正面意义而言，一般我们是用其&ldquo;与成熟的年长相对，有冲劲和无视传统桎梏的价值观&rdquo;的意思。但是野心勃勃的政客或者利欲熏心的资本家也可以做到无视传统和一往无前；而到了消极的一面，青春意味着不负责任，对现实的拒绝和反抗，破坏性的行为，或者是多愁善感的逃避姿态而显得无能软弱。确实这两者联系到青春期和反抗期也算合情合理，但是和正面意义放到一起陈列就会发现其相互矛盾，难以自圆其说。<br />
蜂蜜四叶草里，竹本是一个正面良善有追求的艺术学校学生，不幸的是他的资质很平庸，在艺术的世界里挣扎的异常痛苦，屡战屡败中不断的否定着自我的存在，就在这个心绪之下竹本创作出来的作品被命名为&ldquo;青春之塔&rdquo;，成为了整个作品的名场面，那是怎样的塔呢？歪歪扭扭，早已经超出了稳固的界限却无限的向上延伸，&ldquo;不知道究竟能去到哪里，不知道在下一个瞬间会不会塌下来，却执拗的誓不放弃&rdquo;作为青春的象征。如果俗一点的话，热血向的天元突破里也有无数&ldquo;用你的钻头突破天际！&rdquo;这样的誓词，天空之城里也包含了相对于地上世界的异常而美丽的浮在空中的，传说&ldquo;从未有人到达&rdquo;的远古城市的憧憬，打破界限，向着无限挑战，追求模糊不清但是无比令人神往的目标前进，迸发出无穷的能量，这是青春的主题之一。如果是按照功利主义的逻辑，目标的含糊应该只会降低达到目标的意愿，但是在这里呈现出来的现象恰好相反，事实上这个目标其实并不重要，向无限挑战本身就是目标，本身就拥有全部的意义，也许正因为是无限的远方才可以承载无限的妄想，才具备追求的价值吧。<br />
与这样狂妄而欢欣的情境相比，挂着&ldquo;青春电幻物语&rdquo;名头的电影展示又是一副绝望的世界，从澄静美丽的基点出发，然后一切的一切渐渐变质，虐待、伤害和死亡如影随形，男主角忍无可忍之后亲手杀掉堕入黑暗中的知己，给自己的青春划下句点。比较不那么重口味的东西还有蓄须，吸毒，摇滚，反战，异常性行为的&ldquo;在路上&rdquo;们，还有那位被学校开除，在沮丧和失落中东躲西藏，战战兢兢的寻找安慰然后不断失望，最终决定从文明社会里自我放逐，佯装聋哑隐居到没人认识自己的地方去的麦田的守望者。如果是积极的青春换来的是成年人不无认可的谆谆教诲的话，到了消极层面之后这玩意就沦落为鄙夷的对象了，用主流-边缘价值观对抗解说这种状况也容易，不过重点应该不是这里。<br />
就好像物理学中电子迁跃放出光芒一样，在美好梦想和现实落差之间堕落下来产生的愤懑和绝望，也正是青春的辉光。对于批评者而言，揣着梦想这个东西在现实世界里撞得头破血流，只是咎由自取，毫无怜惜同情的必要，是&ldquo;原本拒绝面对现实&rdquo;到&ldquo;不得不被迫面对现实&rdquo;的自然结果。这说的没错，只要怀揣梦想的当事人也如此接受，整个故事便会令人深省但不留疑问的体面结束，但是这个时候奇迹发生了，&ldquo;梦想&rdquo;原本应该在面对现实的瞬间即刻死去， 但是出于自我保护， &ldquo;我的憧憬比现实更真实&rdquo;被当作魔咒念了出来。现在世界的格局被改变，基于现实对空泛理想的批判完全翻了过来，变成了基于理所当然应该成立的理想国对现实的批判，事实上这种批判本身也的确包含着真理，拥有某种程度的话语权，所以当事人就可以以此为食粮坚持下去，在虚空之中维护者自己的理想。而谁允许了&ldquo;我的憧憬比现实更真实&rdquo;这种任性呢？就是青春，归根到底青春是一笔生意，不是上天掉下来的恩赐，&ldquo;向着无限挑战，打破一切桎梏&rdquo;的代价就是&ldquo;放弃一切要求现实兑现预期的权力&rdquo;，是向若即若离的爱人提出分手，&ldquo;若我们还有缘分，我们就一定能够重新相遇&rdquo;，然后抱着无法释然的脆弱和执拗走上旅途，如此而已。...
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        <pubDate>Sat, 26 Jul 2008 16:07:12 GMT</pubDate>

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