http://julien.ycool.com/ Wed, 16 Jul 2008 07:07:58 GMT Wed, 16 Jul 2008 07:07:58 GMT http://sta.yculblog.com/images/logo/general-88x31.gif http://julien.ycool.com/ http://julien.ycool.com/post.1967921.html 错误原因：势利虚伪
做法2：从不与人发展关系，直到需要帮助的时候再去哀求
错误原因：自私自利
做法3：从不与人发展关系，然后到四面楚歌的时候痛哭流涕
错误原因：臭宅，社会适应不良
做法4：在无特定前提的场合下积极与人发展关系
错误原因：无错误，但是没有什么像样的人，或者有像样的人但是找不到共同语言
做法5：积极寻找同自己一般异常的人
错误原因：……他们混的还不如我那！

……所以我觉得观念异常者的日子是不轻松的... ]]> http://julien.ycool.com/post.1967921.html Tue, 15 Jul 2008 14:07:41 GMT http://julien.ycool.com/post.1954313.html http://julien.ycool.com/post.1954313.html Sun, 22 Jun 2008 05:06:43 GMT http://julien.ycool.com/post.1947630.html http://weizhoushiwang.blogbus.com/logs/22472337.html

呃，还是很惊喜的……有下了功夫去研究，用对方的思考方法去批对方的破绽
黄仁宇本身反思做的很好，立论出发点也独立而完全不受传统束缚，言之有物而深入具体
但是系统化的不能说好，是一大片原生的郁郁葱葱的原始森林，而并不是井井有条随取随用的木材厂
我是想写点字去赞的，但是不知为何最后还是变成批了……笑
我是对那个的结尾不满拉，“现代文明物化个体价值”这种滥觞我已经写到要吐看到要吐了，您研究经济的就别插一杠子了OTL

====================以下为我的留言====================
很有意思，朱元璋按照黄仁宇的理论，正是开朝数字化管理做的最好的的第一代，然后朱元璋杀起官来就跟大清洗如出一辙。
不过我觉得标准化和量化只要不侵入到不适合的领域里去，其绝对正确性是毋庸置疑的，说白了就是“实事求是”四字，你用这种东西去评价“幸福”“正义”这种玩意自然是大错特错，但是用来搞经济就是唯一正确的选择。
精神领域的幸福是私人的，是无法统一评鉴和工业化制造的，去评价这种体制更能制造精神满足还是那种体制更能制造精神满足，这种做法本身就是无意义的，标准和量化自然无法让没一个人幸福，但其他任何东西也同样都不能，精神领域的东西还是在精神领域去解决，现实世界的法则别乱侵入指手画脚，但精神领域的东西也少些跑出外头去丢丑现脸的为好。“被量化的苦闷”和“大屠杀的恐怖”完全是两回事，前者天人合一的古中国哲学绝对解救不了，只是你被困在此岸的时候会觉得彼岸会很美好而已，只要信息化技术发达到今天这种程度，每个人都命中注定会觉得被物化觉得自己渺小，这绝对不是什么思想观的原罪，就是一个技术改变生活感触的例子。而大屠杀的根源还是意识形态狂热而绝对不是效率太高的执行机器，后者只是提供了便利而已。二战中的美国也有高效率的国家机器，也对留美日本人产生了种族仇恨，但是为什么屠杀没有发生？为什么战后作为战胜国还能向他们缴还罚没财产？
这篇博，开头看来还是很惊喜的，但是到了结尾，用个不太客气的词说，变神棍了，总而言之支持“在黄仁宇的层面否定黄仁宇”的手法，不要跳去别的话题吧。... ]]> http://julien.ycool.com/post.1947630.html Wed, 11 Jun 2008 06:06:33 GMT http://julien.ycool.com/post.1944200.html “…………”
从带来的侦探小说书上抬起头，就看到我亲爱的老板大人一脸不痛快的站在办公格子侧边。
虽然是只有两人的侦探社，特地设置可以躲在里面，无论是客户还是老板的都无法对我的所作所为一览无余的角落上不引人注目的办公格子，是入职时候提出的的待遇要求。
虽然有些反社会兼有躲懒的倾向，但是这样寒酸兼不稳定的雇佣条件，也只有我这种以“把家里蹲的场所挪到办公地点来，就可以逃避各种可笑的亲友规劝”为就职意向的人会接受吧？
于是在了解我所提出的要求而后大肆训诫了一通意义不明的“奴隶给我有点奴隶的觉悟呀”的惊人之语之后，因为实在没有第二人应聘（或者是应聘的人都被吓跑了？），老板大人留下了“你给我等着好看！”的警言然后以命令态叫我第二天早晨9点去上班。
我说，那种话不适合用来作鼓励新员工的欢迎语吧！
结 果是侦探的直觉（只限于纸上谈兵的层面）获得了胜利，果然是一家完全没有业务的侦探社，于是作为我就很满意的维持着雇佣关系继续自己的书海之旅，老板却多 多少少陷入了没有伟大事业可以满足其正义感的抓狂状态。到了这个时候，我也会勉强尽一些员工的义务，进行力所能及的低姿态逢迎和心理辅导。
唔……总之先解决目前的事态吧.
“ 那个，昨天独断承接了帮助第三者女性进行的男方财产调查的业务是我的不对，没有体贴的意识到社长的自尊心和正义感的脆弱性而影响了社长的心情，我原意再次 致以诚挚的歉意，关于这一点请务必归结为我个人的卑劣性，而不要顾忌现金流的紧张状况而进行自责，我这就打电话去取消业务……”
“做什么白日梦你这笨蛋奴隶！定金都被可恨的房东抢走了不是么！如果可以叫那女人自己去找房东要回钱的话再给我试试看呀！”
喂喂，交房租是法定义务吧……
“总而言之！”亲爱的老板大人拿出新收到的的宣传单扔到我的面前。
“今天要吃寿司！”
“等等，午餐自己去叫不就好了，虽然昂贵了一些但是社长喜爱就好……”
“公司没有钱了呀！给我垫上！”
“…………为什么要吃这么贵的东西呀！”
意识到钱包危机，我终于放弃卑下的姿态吼叫起来。
“突然想吃东西改换心情不行么！就算是借我也没关系把钱拿出来啦！”
(到此为止没后继了XD)... ]]> http://julien.ycool.com/post.1944200.html Thu, 05 Jun 2008 15:06:19 GMT http://julien.ycool.com/post.1934286.html 只是讨论现象，这个现象的解析为何，不妨碍我对那些人和那些事情的尊重。
所有的QQ群都在讨论捐款，捐物，献血，许多颓废的享乐主义的地方，突然一夜之间出现了许多温柔诚挚为他人着想富于牺牲精神的高贵而痛苦的人。
世界是不是其实比想象中的更美好，更温情呢？我的答案是否，如题目所说，这就是所谓的一无所有之爱。
对于一无所有之人，没有社会没有家庭甚至生命也危在旦夕的人，这个人丧失了所有的物质性，只余精神性，用好听的话讲就是纯粹。对于纯粹之人，他的行为举止必定是出自至诚，又全然没有私利不保护肉欲的自我的。而推延到站在这些一无所有之人身边，想要帮助他们的人们，这些人在这一瞬间，也是把自我全然舍弃，把世界狭窄化到只有受苦受难者最重要，救出他们就能得到一切，否则就失去一切的忘我境地。
在这个瞬间，在这个地方，通过贬低（重复一次，我非常尊敬这种贬低）自我的意义，他们到达了最高尚的境地，这就是所谓，一无所有之后的大爱。（顺便一提，这也是悲剧对人产生蔚籍激人奋发的原理）
但是，世界的本质，应该以什么来判断呢？只以一无所有的瞬间来评估，一定是片面的，世界应该是丰饶繁荣的，那从无秩序之中创建出来的秩序，才是人类的常态和本色。一无所有的瞬间虽然美丽，世界的价值，我认为，还是应该在丰饶美丽，每个人都还拥有自我，为欲望争斗的时候去裁判为好。
大爱造就不了幸福，幸福必然需要通过私人的欲望满足得以实现，而一旦拥有私欲守护自我，就要面对一系列复杂的道德问题伦理问题和冷冰冰的技术问题，解决不了，有怎样的爱也无法幸福，能解决了，怎样自私浅薄都可以得到幸福。
然后，对人的价值衡量，显然应该看他是否能得到幸福，而不是看他是否拥有纯洁无瑕的灵魂之类。说起来，开始考虑这一点，算是我这一年以来的变化吧。... ]]> http://julien.ycool.com/post.1934286.html Mon, 19 May 2008 08:05:49 GMT http://julien.ycool.com/post.1921920.html 古中国必然走上中央集权的道路的原因：
1. 黄河泛滥，要保障下游的社会安全必须控制上游的水利设施，所以一个贯穿整个流域的大帝国是必要的
现在这个问题本身似乎还会继续存在，对于无法分享现代工业商业繁荣的内陆地区而言农业安全仍然需要保障。或许类似乎环境问题的解决方案，这个问题是可以用经济化手段解决的，安然公司倒闭前曾经打算发行气象保险来着，可以对一个夏季的降雨量或者降雨天数之类的预期进行投保。但说是这么说，短期内这个问题是刚性的，无法回避。
2. 季风气候导致灾难频发，年份收成波动巨大，非大国则无法周转和调剂，会导致社会灾难。
这个问题基本依靠现代经济系统已经彻底解决，通过自由的境内外之间进行存款投资和放贷，可以完成调剂。
3. 草原气候造就了擅长劫掠的游牧民族，只有大国才能负担得起漫长的防御线
这个问题早已解决，畜力优势过了古代就不存在了

换句话说，假设欧洲人在美洲殖民的时间点，不是放在发明了火器，工业文明崭露头角的近代，假设美洲大陆气候乖戾，洪水泛滥，那么今天的美国，将会是另一个在印第安人连年折磨之下保守自闭落后的农业大帝国。

... ]]> http://julien.ycool.com/post.1921920.html Mon, 28 Apr 2008 13:04:40 GMT http://julien.ycool.com/post.1916942.html 要批评一下连接里的工口堂，曾几何时你是多么紧追热点的ACG界KUSO大全BLOG呀
现在实在是……太正常了几乎不变态了（呃，我自己大概也没资格说种话，掩面

正经说，今天看到一张让人很惊讶的照片……
这张照片里有某galgame的音乐人，策划兼支线编剧，和开创了galgame时代的核心名剧本家
那剧本家被人称为为以家族或是羁绊为主题的，柔弱又坚韧温情又残酷的，催人泪下的，沉迷于幻想世界不可自拔的，身体长期疼痛，需要借助药物，精神状态不稳定，追求纯粹和终极的犹如琉璃般纯粹高洁的那一型宅男
这样的宅男，要长成什么样子才能契合这样的身份地位呢？
……自己辨认吧

---------------------以下是需要ctrl_a或者拖选才可见的真相------------------------
依次为折户伸枝，久弥直树，和帅到可以去演花花公子的麻枝准
囧TL……你的人生就该放在努力的吃掉或者被吃掉这种重点上，宅个什么劲呀……
--------------------------------------------------------------------------------------------------... ]]> http://julien.ycool.com/post.1916942.html Sat, 19 Apr 2008 14:04:00 GMT http://julien.ycool.com/post.1906706.html 漫画早挂了，游戏也要等到疲劳或者不适的时候才上。
小说……现在没有上下班，就无法坚持。
日常休闲基本上在皇牌空战和无双……果然内涵级别下降了许多囧
一个典型症状就是对于新方向新思想失去热诚。以前还想混充领路人之类的，现在已经懒得管将来会怎么走了。
玩股票的时候接触到一圈人，有臭有钱人，有很神经的奔命人，满嘴行业内幕的金融人，快活无牵挂整天研究ONS的无节操金领。
这群人怕都是宅过来的，聊起事情来人人都扯两句，只是显然都过了精神修炼的年龄，开始积累世俗的东西了。
关键是，他们对未来经济大环境集体看空，只是个个都备了后路走。
现在就体会到了夏天高歌，秋天才发现没存粮的蟋蟀的感觉。
所以看clannad才很震撼，那两人就是人生前面横着大坑，想都不敢想，不知道哪天会栽下去的日子。
真正能放下心来享受生活，得是走过了大坑，或者填平了的时候才行，在那之前能跨过去的也得先助跑，不甘心掉下去的会找好同伴，什么都做不了的会引吭高歌麻醉自己不想将来，我不是说青春就是这么下等的玩意，但青春梦想在现实世界里的实体就有这种成分。
麻枝魔王的意思，“有才华的，可以去创造奇迹。否则的话，也可以去投身恋情。但是恋情也会受到背叛，还是家族更值得追求。”
问题是前两者虽然正确，但是都是有前提的，奇迹固然需要才华，恋情也需要魅力，没有这些东西就什么都没有。至于家族这个东西，NHK的话说的就好，“小岬这种脑残女不可能出现的！醒醒吧阿宅！”
总·而·言·之，这些日子总是很不安，又不能再指望靠宅那一套东西拯救人生了。好歹忧郁的文艺向情怀回来了，也算是好事。
是为记。... ]]> http://julien.ycool.com/post.1906706.html Sat, 05 Apr 2008 06:04:02 GMT http://julien.ycool.com/post.1902849.html 2·看过之后，你不再需要GALGAME
3·别提GALGAME了，ACG已经失去意义，恭喜你你脱宅了……

AS是全弹发射的麻枝准，比AIR还要麻枝的大魔王·终极形态。当初看过智代线还在想，麻枝开始走向新方向了，但是现在回过头一看，那不是新方向，而是突破根源完全重置了……

顺便附送一组比较
·普通作品，是推你敲你
·虫师，是风，虽然不碰触你，但是让你有一丝不挂的在气流中嗖嗖抽打的感觉
·新海诚，是拿针扎你
·narcissu，是拿巨木迎头砸你的脑袋
·奈须蘑菇，是用无限之剑制开膛破肚
·麻枝准·表，是用手扇巴掌
·麻枝准·真，是被疾驰而来的火车撞飞到天上……... ]]> http://julien.ycool.com/post.1902849.html Sun, 30 Mar 2008 18:03:08 GMT http://julien.ycool.com/post.1858067.html 一直以来都觉得拳击非常郁闷，乒乒乓乓的打上十二个回合都硬挺着到结束谁都没怎样的不少，应该有很多人跟我一样喜欢看篮球没有耐心看足球，足球可以踢上120分钟没射门，固然技巧和斗志可以看看，但是作为剧集爱好者而言，角色的欲念必须转化为戏剧动作产生“不可逆转的变化”才带劲，简而言之，节奏快比慢好，有高潮和变化比看两人始终硬梗要好。
还多亏了视频网站的发展，否则大概永远没机会看到K1或者UFC这些东西，街边的碟贩整天就知道LOST和CSI，正好这两天做天涯采集站，碰到一个愤格斗宅猛损传统武术的帖子，本着“看看这个话题现在发展到了什么程度”的心态跑进去看，结果先被引荐的是K1，然后优酷的格斗视频串里面把K1和UFC混在一起，才发现打架还有这么多可能性。
以前的误解1，如果能允许上脚，脚比手更常用。结果完全不是那么回事，脚最好用的也就是低扫腿，高扫腿是和勾拳一样作必杀技终结技用的，常用的还是拳法，至于侧踹飞腿之类，还是省省吧
误解2，如果允许肘攻击，那么近身搂抱就不会成立。错，虽然纯粹的泰拳视频很少，但是K1出了个播求，乱七八糟的MTV很多，偶尔也能看到一点肘攻击。肘攻击威力很大没错，但要求太苛刻，首先你必须离敌人很近，其次你和敌人没有搂抱状态，第三，敌人完全无法掌握你的动作，因为能够产生大杀伤力效果的肘击必须从肩关节正常的位置向后刻意拉伸许多然后再有足够空间的情况下向前猛挥才有效果，真正UFC到了搂抱零距离对抗的时候，基本上没有这么大的空间挥肘攻击，用当然有人试着用，只是在某些姿势比较方便一点，大部分场合下杀伤力不比拳头大多少。
目前的情况就是这样，愤格斗宅的不满也有道理，散打就是讲究蹭摔人，折了你的面子就算赢，我们用散打规则跟泰拳手打，被打的七荤八素还能判胜，空手道倒是注重杀伤力了，但是不许打脸，打中一击之后不准连击，跆拳道太注重动作频率和美观了，打起来就如同韦小宝和康熙一样文绉绉的相互噼噼啪啪的拍拍躯体，一点强度都没有，泰拳……抱歉基本上看不到没有视频。而且说真的泰拳手太干巴精瘦了，看惯了两米高的白人大只佬肉搏之后对泰拳手实在是容易丧失兴趣。当然泰拳的击打效率仍然是所有拳法里面最高的，中国去年出征日本K1外围的散打斗士就打的非常泰拳，看来泰拳确实是最接近站立格斗精髓的拳法。
至于截拳道之流，西方格斗圈子比较开放，现在都混杂到踢拳这一个类别里面去了，技术也是也不需要多复杂，拳法扫腿平衡发力，就是这些而已，K1的主流就是踢拳，空手道，泰拳这三样。
K1算是现在全球站立格斗商业化最好的的联盟了，为啥叫站立格斗呢？如果两个人搂抱起来就会被裁判分开，你必须始终通过打击而不是搂抱和在地上的技巧来杀伤对手。所以跟拳击一样，选手仍然可以靠搂抱来熬时间，裁判仍然需要干涉场上比赛，如果追求的是终极的无限制格斗，这种规则仍然很可笑，不过站立格斗靠击打来完成比赛，比较受青少年和社会大众欢迎（虽然我认为某些小圈子女性群体更乐意欣赏大只佬相互抱着滚来滚去十来分钟的无限制格斗？），场面火爆，拳来腿往，KO率高，斗士的英姿赏心悦目。K1的早期发展出一批不错的斗士来，更有一个瑞士佬安迪哈格把空手道许多过分夸张的腿部动作使的出神入化，那个家伙身体素质不是很棒，在K1的大只佬那里算矮瘦的，这人硬靠技巧拿下了一届K1冠军和两届，好巧不巧然后在失去冠军后复仇一战的前夕突发白血病挂了，这人本身的人生就极端武痴，这一下更是被无数崇拜者飙泪膜拜，K1也拿他当作精神偶像来宣传，称作蓝眼武士。
不过据说K1近两年的发展有些下坡，太商业化了，炒作一些什么前橄榄球员参战，15岁少年上场挑战成人之类的噱头，按照我的感想，站立格斗也就是这么回事了，一对多的时候必须始终靠站立格斗来解决问题，但是真要一对一单挑，地面技是必须的。
UFC，无限制格斗联盟也不是完全没有限制，插眼踢裆当然禁止，此外对手倒在地上（但还没有KO）的时候站立者不准践踏和踢击，据说这是为了照顾某些电视转播的需要。我最初想象无限制格斗肯定比拳击比更加残忍，但是出乎意料的是，残忍的状况确实会有，但是大多数情况下比拳击文艺多了。顺便一说拳击动不动就打的鼻青脸肿的，打破了眉角，打爆了鼻梁，满脸流血的状况也不少，更难受的是要打12个回合，就要看这两位的尊容好几十分钟，但是K1里面经常一个高位重扫腿KO了比赛结束，干干净净的，到了UFC里头，居然有大量的角斗（超过50%）是通过关节技达成判决的，这就是我觉得UFC更文艺的缘故。UFC也格斗，开场两人也握拳成拳击手姿势对峙相互出拳出脚，始终打到分出胜负也有，但是更多的时候，打着打着会相互纠缠在一起倒地，然后开始地面肉搏，这时也有用拳头殴击的，更多情况下则是相互扭拉对方的胳膊大腿，争取拉出一条来板住关节，用柔道的技巧控制住一个肢体之后对方是无法摆脱的，而自己随时可以毁坏对方的关节，到了这个时候对方就只好拍拍你的身躯或者地面，然后裁判吼叫着判你胜利，比赛结束。
于是大多数比赛就是这样结束了，真是是高手相争，很繁杂的技术达到很精确的位置，然后就留着手点到为止，又不象跆拳道那样只是挠痒痒蹭分，人家是真的动作过头一点就会造成重大伤害的，但是偏偏又收发自如，这才是文艺的极致呀！

... ]]> http://julien.ycool.com/post.1858067.html Mon, 18 Feb 2008 16:02:39 GMT k1 ufc http://julien.ycool.com/post.1853821.html 关键是网站若想给搜索引擎收录，一定要有从外面已经有PR的站连进来的连接才行。
幸好这些年勤写博客，好歹还有几个搜索引擎光顾。
……呃，不过最近大概没这么勤了
总之添加了神秘连接，希望能够加些分

顺便一说，天涯很能打
同样的OOXX文章，他自己的页面里就能看，不会有人和人拦着
我整理了放到我的网站上去，立刻就会被网络监控系统ban掉
症状是，作为长文章，前半部分显示的好好的，进度条还没滚完，突然就“无法显示网页”了
就有点像是在google上面搜XXX信息的结果那样
例子是这个：
http://www.lolilili.com/content/123/free1091323_4.html
不建议进去看，这就是天涯的热帖，《我做老鸨那几年》的第四页
无论是IE还是firefox都不行囧TL，起码在我这里广东ADSL是不成了……

事实上我的文章使用http post的方式传上去的（总之不是用ftp)
不要说显示，连上传都会报错，“主机强制关闭了连接”
最后用了技术手段绕弯子，所有强制关闭的连接，用base64编码发上去然后解码再存文本，才搞定
这个base64其实就是邮件的发送接受协议。
……总之最好能想想办法，连浏览器这端也绕过去... ]]> http://julien.ycool.com/post.1853821.html Sun, 10 Feb 2008 15:02:22 GMT http://julien.ycool.com/post.1842648.html 分开来每个特性都蛮有意思的，分析的也还靠谱，比星座简单而且有系统（似乎）
不过加上它那堆五行生克路线图就有些乱扯了，严肃的思想者隐者受到压力就会变成饕餮大王享乐主义者，这不是鬼扯么。
于是我抽象体系设定癖发作，给它重新排了排结构，其实不麻烦，有点像故事角色关系图那种。
首先介绍一下九类型：
1.完美主义者，这个很好理解，就是圣贤，道德洁癖和声嘶力竭的正义战士
2.助人者，这是说以爱他人，给他人实质性帮助，从他人的满足而满足的人
3.实践者，这是说工作狂，需要你扔给他一堆事情做他才安心，做出事情来才觉得自己的存在的那种
4.浪漫主义者，就是情感忧郁多变的艺术家
5.观察者，这个不太好理解，其实说的是完全脱离世界从远处用抽象逻辑进行观察思考的隐者
6.质问者，这个指的是刺头，觉得这也不对那也不对的愤青愤资批评家之类
7.享乐主义者，其实不只是说他物欲旺盛（那是支配者），而是说他向彼得潘那样爱怎么玩怎么玩，完全没有方向和执念
8.支配者，这个我们都很熟悉，所谓王霸之气的王霸是也
9.仲裁者，或者说老好人，其实这个设成类型有些勉强，总之就是那种以和谐稳定为目标的家伙，你说他怕事懦弱，他其实和朋友交流非常积极，你说他多管闲事，他明明是多一事不如少一事的那种，或许鬼子那里很特异，但在我们这里似乎人人都是和稀泥能手……
好吧，系统1，以彻底独立的三个极端性格为原心，这三个性格是：
重于信仰的圣贤1，重于思想的隐者5，还有无节操欢乐的享乐者7
那么，以对待世界的肯定和否定进行区分，九个人格就可以排成这样：

	重于信仰	没有压力	重于思想
肯定世界	执行者3	助人者2	协调者9
原点	圣贤1	享乐主义者7	隐者5
否定世界	支配者8	浪漫者4	反抗者6

这个表格有什么用呢？肯定者之间可以合作，而且可以相互补足，否定者之间则相互是死对头，而原点之间的几个老死不相往来。当对待世界的态度发生变化的时候，人会在上下单元之间进行性格突变，思想者会跳出来发表言论推翻压迫人民的大山，而严于律己的圣贤会成为任劳任怨的老黄牛，或者贯彻“存天理，灭人欲”理念的统治者。顺便一说对角线上支配者8对协调者9，反抗者6对执行者3是“恨铁不成钢”的感觉。
不过这个说到底还是有扯的地方，怎么睿智的隐者入世之后就会变成厚道的老好人了呢？显然是享乐主义者比较厚道呀……

那么就扔在一旁，因为我这还排了另一个系统。
按照九型人格自己的说明，它把性格分成了三种类型。
1.以行动为重的性格，支配者8，老好人9，圣贤1
2.以思考为重的性格，隐者5，反抗者6，享乐主义者7……为啥7也算思考呢？它的意思是说7是完全自由的彼得潘式思考
3.以情感牵系为重的性格，助人者2，创造者4，实践者3，实践者怎么不是行动而是思想呢？大概是取其“工作狂”的要素？反正我只求配出一点有意义的东西来，这种就不管了
那么，我先找出三种性格的核心：
行动者的核心：老好人9，为啥不是支配者8呢？因为8有占据的欲望，不是纯粹的行动了
思考者的核心：隐者5
情感牵系的核心：助人者2
然后再彼此发展子类，较多思考的行动者是圣贤1，较多欲望的行动者是支配者8，较多行动的情感者是实践者4，较多思考的情感者是创造者5，较多欲望的思考者是享乐主义7，较入世的思考者是批评者6，于是构造出一个环：

实践者<-->助人者<-->创造者<-||->幻想家<-->隐者<-->批评家<-||->圣贤<-->仲裁者<-->支配者
(入世极端)                             (避世极端)                           (入世极端)

这个环有意思的地方在于，遇到压力会顺时针转化，符合九型人格的烂俗。
你看，一个工作狂如果做不出什么成绩，只好从向世界要安全感变成向身边的人要安全感，成为助人者，如果这个人仍然很失败，谁都不理他，他只好自己YY，变成创造者，如果他很没有动手能力，创造不出来只是空想，就是幻想家，然后他发现幻想不能解决问题，就彻底脱离尘世，变成隐者，然后逃也逃不掉的时候，他的积极性彻底消耗殆尽，变成满腹牢骚的批评家，然后发展到极端，变成事事求全的完美主义者，当他发现天下没有很完美的时候之后，终于雄心耗尽变成老好人，但是连变成老好人之后都无法维持现状的时候，就会揭竿而起改造世界，成为支配者
反过来，如果他做支配者很成功，就会安于维持现状变成仲裁者，仲裁者很成功就会成为圣贤，而圣人太成功了，就会对世界留下许多批评，而批评者很成功，就会建立起有力的理论体系变成思想家，思想家的最高峰自然是脱离了现实束缚的空想家，空想如果能具现化就是创作者，而创作如果能回馈现实世界则可以成为助人者，而助了许多人之后就可以达到影响世界的水平，成为实践者
怎样？很圆满吧？
……当然事实上这仍然是扯。... ]]> http://julien.ycool.com/post.1842648.html Sat, 19 Jan 2008 17:01:30 GMT