http://mujun.ycool.com/ Thu, 24 Jul 2008 14:07:23 GMT Thu, 24 Jul 2008 14:07:23 GMT http://sta.yculblog.com/images/logo/general-88x31.gif http://mujun.ycool.com/ http://mujun.ycool.com/post.1968268.html 昨天真的很热。早上去学校还了一本书，取了一笔钱。10：30，瞿老师的办公室里安静得能让魂儿都飘出来。Ithink提议去釜山料理吃烤肉喝啤酒。从文科楼到乌龟壳这么短的一段路还打了车。不过想想也是的，如果直接走过去，还没吃上烤肉，自己就先变成烤肉了。于是我们就在釜山料理里面吃了三个钟头烤肉，最后结帐的时候大概花了三百块钱。我觉得这顿饭吃好以后，基本上我一个星期之内都可以不用吃东西了。我们自觉自愿地拿自己开涮，聊着彼此从小到大的八卦。一说到模型、操作化、研究领域，就赶快举杯——打住！打住——不允许再往下说了。唉，这事情做得真是苦大仇深了啊。Ithink说他现在一想到“男，博士”，脑海里就浮现出一个变态的形象来。我说再怎么变态也比“女，博士”要好。曾经那个脑袋里模模糊糊的群体——穷得像教授、傻得像博士——现在竟然逐渐变得清晰起来——那是因为我们自己马上就要成为一直被自己嘲笑的那一种人啦！我突然想到，如果今后能够获得财富自由，过这样饱食终日无所事事的日子，会不会很快活呢。不知道。不过有人请客喝酒吃肉还是很快活的。最重要的问题是，第一最好别穿一条束在腰上的裙子，第二最好带一瓶江中健胃消食片。

下午2：30再打车从乌龟壳回到一教，去瞻仰一下我们的蔡校长。蔡校长要开个小型座谈会，跟本科生聊聊教学的情况。虽然我已经毕业，但是钱教授通知俺过去，俺就老黄瓜刷上绿漆——装嫩，又跑过去了。一教真的很热啊，开着空调好像都不管用，使得我心跳每分钟一百八十下。我想一定不能显出一副刚刚喝过酒的样子来，否则说真话别人也当你在胡言乱语。大家自我介绍的时候都说，啊蔡校长我仰慕您很久了，今天专程从XXX地方赶过来听您的讲座。这话翻过来覆过去说了好几遍逐渐已经没有新意，而且似乎找不出其他方式来表达了。于是轮到我的时候，我只能装出一副很委屈的样子来，说我大学四年从来都没有机会和校长零距离接触，今天总算有机会了厄！其实我对复旦的本科生教学挺满意的，如果再让我高考一次我还选复旦。问题么总归都有的，但就像蔡校长说的那话，北大清华在这些方面做得一点都不比我们好。于是我们听了以后都ws地笑了，十分放心地想着：不管怎样我们受的还是中国最优质的高等教育哇！

从一教走出来，那叫一个热啊！远远看着复旦校园里的路，感觉都快被烤得变形了。我和sansan，钱教授，以及Alex同学到夏朵吃散伙饭（我已经记不清楚这是第几次散伙饭了），后来还有07的小师妹加入。sansan同学在悲愤之中讲出的经典语录，我十分赞同。你一心为了别人不求回报，这是绝对没问题的。但是不好因此指望别人就拿爱来与你回应。即使穷得像教授傻得像博士的才子都指望着有佳人来与他配。很显然咱们拗不出那种佳人的造型来。于是我发誓从今往后再也不会招惹才子。夏朵里面真的很热啊，开了空调都像没开一样。事实上我的晚饭就吃了一份抹茶红豆波士顿派而已。中午我实在是吃撑了。

今天早上醒来发现还是非常热。家里晚上也不开空调的。继续战高温走到崮山路领回了十天前定做的襦裙。走半路上风还挺大的，就像大热天里的地球上装了个只会制热的空调，不停往你脸上喷热气儿呢。... ]]> http://mujun.ycool.com/post.1968268.html Thu, 24 Jul 2008 05:07:25 GMT http://mujun.ycool.com/post.1968044.html 太晚了，先摘录一下sansan经典语录两句：

1、没事干别找才子，还真以为你自己是佳人呢！
2、才子身边从来不缺人爱，多你一个也不多！

经典啊经典啊！... ]]> http://mujun.ycool.com/post.1968044.html Wed, 23 Jul 2008 15:07:04 GMT http://mujun.ycool.com/post.1967196.html 这两天想着快点翻翻统计教材吧。两年多没用过，真是快要忘得差不多了。翻了翻二年级的时候看的那本social statistics，觉得超级无聊。一下子明白过来，二年级的时候觉得看英文的统计教材更容易些，并不是因为自己英文好，而是因为英文的统计入门教材真的写得很弱智。或者，更确切一点说，英文的统计入门教材简直就是写给弱智看的。那么明白个道理，作者要翻过来覆过去用好几道例题演算，当中加减乘除的步骤全都描述一遍，这哪里还像给大学生看的书啊。

其实外国人写入门教材的“弱智”倾向，我们很早以前就发现了。比如Babbie的那本方法，凡是涉及到数据他都不太爱写阿拉伯数字，专爱画个小人头的图。本来一张很小的表格就能把事情讲清楚了，被他这么一折腾，又盖掉一大张纸。当时看这个书就觉得这书像给小学生写的，1+1=2还要在纸上画出四个苹果来。教材弱智化的倾向似乎不仅仅发生在统计领域，徐老师曾经不止一次跟我们说过，Giddens的Sociology就是明显的一版比一版弱智。当然徐老师总是从正面来说这个事情——Giddens写的书越来越适合当教材了。

不过相较于我们刚进学校的时候读到的中国某几位著名社会学家编写的入门教材，咱们还是宁愿读Giddens的，就算练习英文阅读速度，也是有百利而无一害。诸如某位厂长由于乐善好施导致工厂倒闭，因而他身上发生了角色冲突；诸如涂尔干最终的落脚点在社会的整合这说明他心里想着的还是维护资本主义社会的运行。现在还有人能写出这么恶心的教材来，我们真是佩服啊！当时我们这届竟然选用了这样一本教材，也够让人恶心的了。

... ]]> http://mujun.ycool.com/post.1967196.html Tue, 22 Jul 2008 10:07:37 GMT http://mujun.ycool.com/post.1966513.html 大家快来温习一下《新概念2》里面的这句经典句子吧！今天趁老妈在家公休，又上蓝村路淘来两条连衣裙。款式太过fancy，据说米国人平时不怎么穿。可是我有不下十条看上去非常fancy的连衣裙，都要秀一遍的话，恐怕就成party animal了。

... ]]> http://mujun.ycool.com/post.1966513.html Mon, 21 Jul 2008 07:07:38 GMT http://mujun.ycool.com/post.1965255.html 如果把社会学各家理论的书都比喻成武功秘籍的话，Turner的那本The Structure of Sociological Theory就可以看成一本武功秘籍的索引或者目录。借助它你可以了解从涂尔干开始，一直到现当代活跃在美国和欧洲的各流派的理论家所提出的基本概念、假设和命题。如果你平时一看理论书就觉得头疼，翻翻这本书应付一下理论课考试倒是绰绰有余了喏。如果你觉得考试前看上三十页英文书来了解一个理论家都让你感到头疼的话，那大概只能说明你不是很适合在大学里面读书。

当然，所有综合性的理论书都会有类似的功能。Turner的这本的独到之处在于，他非常强调社会学理论的“结构”。想看这本书也是基于这一点。因为从二年级开始接触社会学理论，就一直觉得庞杂而没有头绪。然而我并不仅仅想知道这些人的名字和他们提出的观点，还希望知道这些人说的东西之间有什么样的关系，并且借助一张网络把这些人都放到恰当的位置上。有时候我甚至突发奇想，如果有一张社会学理论的“元素周期表”该有多好啊，哈哈～

有些人是根据理论家活跃的时间来编排理论书的。Turner则是按照不同的研究范式把全书分为七大块，分别是功能论、进化论、冲突论、批判论、交换论、互动论和结构主义论。因为理论家和研究范式并不总是一一对应的关系，所以有些人的理论会被拆分开来，放在不同的板块中进行陈述。最典型的要数Simmel，冲突论、交换论、互动论和结构主义论中都可以看到他老人家的身影，这真是一个有意思的人。把各种不同的理论放在一起读会有一个很奇妙的感受，就是你会突然发现自己对某一些理论有着天生的好感，而对另一些说法则提不起兴趣来。比如说在这几种研究范式中，我显然对功能论和冲突论最感兴趣（虽然好多时候他们的观点是完全相反的，但这一点都不妨碍我同时觉得他们很有启发，真是人格分裂了呀～）。让我感兴趣的还有某一部分的交换论（Blau）和结构主义论（Bourdieu）。让我完全没兴趣的是进化论和互动论（很有可能是上于老师的课的时候，大家做presentation都喜欢讲symbolic interactionism和presentation of self in everyday life，被他们把胃口给弄坏了）。让我不知道该说什么好的就是批判论。

当然，我们还不能忽视写这本书的作者的背景。作者Turner是美国加州大学河边分校的社会学教授。（顺便说一句，加州大学一共十所分校，其中九所的社会学排名都在前五十，真是厉害啊！可是他们招社会学的博士生常常会不给奖学金。据说这是施瓦辛格上台以后削减教育经费所致。每念及此，我都会愤愤不平地觉得那个演终结者的肌肉男坏了我的前程。）他自己的理论也作为互动论的一部分在书中用较少的篇幅做了介绍。所谓的“情感理论”（Theory of Emotion）是全书让我读得最想睡觉的理论之一。但是主要问题还不在这里，主要的问题是：Turner主张社会学是一门科学。在各种反实证主义思潮大肆抨击“科学的社会学”的时候，Turner仍然大力提倡“社会物理学”，希望社会学能像所有“硬科学”那样发现事物的一般属性，并建立起普遍性的理论。而批判论在很大程度上是质疑普遍性的存在的，他们往往还认为研究者无论如何都难以摆脱意识形态的影响，他们所处的位置时时刻刻影响着他们对问题的选择和分析的方式。按照Turner对于理论的取舍标准，批判论中的很多理论都算不上社会学理论。自然你不好指望通过看这本书对批判论产生什么感觉。再顺带说一句，女性主义理论中的大多数都不入Turner法眼。当然他还是像自己所声称的那样，尽量做到客观公正，对那些注重经验研究，并且能和其他研究范式进行对话的女性主义理论做了基本的介绍。

我不是女性主义者，也不坚持批判论的观点（事实上我到现在都没搞明白我自己究竟有没有完全认同的理论观点）。所以一本书对某一方面的理论做了弱化的处理并不坏我的胃口。Turner对于书中大多数理论的叙述是颇具特色的，和我以往看的理论书完全不同。这还是要回过头来看Turner对于社会学理论的界定。Turner觉得社会学是一种科学，而科学研究的最终目的就在于建立抽象和理论体系，并且用经验案例去验证这些理论以确定他们是否成立。当然理论的抽象程度是不同的，这就产生了理论的“层次”。根据理论叙述格式的不同，Turner把它们分成四种类型：元理论、分析框架、命题框架和建模框架。这点对于我们刚开始接触社会学理论的人也非常重要。否则你不会弄明白，为什么有些玄得不知道在说什么的叫做理论，而“社会整合度低自杀率高”这么一句大白话也叫做理论（这个例子举得不好，这话往深里想也不“白”的）。在写作毕业论文的时候，让我颇为头疼的一点也就在于此，因为我自始至终都觉得自己只有一个“分析框架”（analytical framework），没有一个“命题框架”（propositional framework），这就导致弄到后来还是有点像在讲故事。但是如果真要能简化成“基层组织的类型”和“社区的自治程度”这样两个变量的话，显然也不是我现在这么个研究方法了。

拉回来讲，Turner对于理论的叙述相当有特色。首先，他梳理了每个理论家所提出的重要概念，并对所有理论做了“命题化”（我真不知道该怎么形容了）的处理。然后所有理论家的长篇大论都能被他写成“一二三四”的格式。比如他是这么来讲马克思的：
I. 在一个社会中，稀缺资源的分配越不平等，统治者和被统治者之间的基本利益冲突就会越发激烈。
II. 被统治者越是意识到他们的共同利益，他们就越有可能质疑当下稀缺资源分配方式的合法性。
III. 当以下条件成立时，被统治者就更有可能真正意识到他们的共同利益：
    A. 统治者打破了被统治者之间原有的关系。
    B. 统治者的行为的异化。
    C. 被统治可以相互交流他们的痛苦。而当以下条件成立时，这会更容易实现：
        1. 被统治的群体在生态上开始聚集。
        2. 被统治者有更多机会接受教育。
    D. 被统治者可以发展出统一的意识形态。而当以下条件成立时，这会更容易实现：
        1. 有能力招揽并培养意识形态的发言人。
        2. 统治者没有能力控制社会化的过程和被统治者中间的交流网络。
……
（后面的略去了。我翻译水平差，凑合看啊……）

我在图书馆看到这一段的时候差点没笑出声音来。你会发现所有命题几乎都是可以下启经验研究的。如果是现在的一个社会学家这么写文章，我们会觉得很正常。但是马克思当时写那么多东西显然不仅仅为了给今后的经验研究提出一些分析框架和命题框架，所以Turner把理论给这么一编排，马上就显现出了一层喜剧的效果。你觉得他漏掉了马克思思想中最精髓的部分也好，你觉得马克思的理论不能以这样的形式来叙述也好，你不得不承认，他能把每一个理论家的观点都用这样的方式来叙述，是非常不容易的。这也完全符合他自己对于社会学理论的界定。

刘老师以前跟我们说，我们上课的时候学的很多其实不叫“社会理论”，而叫做“社会思想”。学习“社会思想”固然是重要的，但是对于社会学专业的学生来说，更重要的还是熟悉了解更多“社会理论”。他的这一区分方式确实在很长一段时间内帮助我解决了很多困惑。比如我可以把那些暂时说不清道不明的东西先“开除”到“社会理论”之外。但是这也带来很多其它问题。比如“社会思想”和“社会理论”的关系到底是怎样的，一个“社会思想”怎样才能变成“社会理论”。Turner对于理论家观点的叙述无疑为我们提供了一种参考方式。况且，我们的学习过程中，一直有个倾向，学理论的时候往往讲得大而空，不注重理论的经验实证性；而学研究方法的时候则太过强调具体的研究技术，不注重研究问题的理论意涵。Turner讲理论的方式可谓上承社会思想，下启经验研究，对于不知道把两个东西放在一块的我们来说，当算一帖良药。

通过这样一种方式，Turner向我们展现了另一个世界，这个世界同我们平时生活的“活生生”的世界是不相同的。它由很多个抽象程度不等的概念组成，而理论家所要做的事情无非就是探究这些概念之间的关系。他们工作的成效只有一件事情决定：就是把这个抽象的概念和关系再放回到那个“活生生”的世界中去进行比照，看看是不是有足够高的解释力度。如果没有呢，理论家会修正他们原来做出的判断，有的时候还会创造出新的抽象概念和分析的方式。这感觉有点像一堆形状、颜色都不同的积木，搭了又拆，推倒之后再重来。这本身就是一个让人沉醉的游戏，有的时候我不免想着，生命是晦暗的，而理论之树常青：P

总结一下吧，读这本书有两个目的，一个是对庞杂的理论体系做一简要梳理，大概明确一下各家理论都能在“元素周期表”上占一个什么样的位置；另一个目的就是思考社会思想和经验研究之间的关系。当然这两个都是大问题，即使这本书有五百多页，看了未必就能找出确定的答案。对很多人来说，这本书是用不着从头到尾通读的，放在架子上做一本目录，偶尔碰上好不熟悉的社会理论家，拿过来看个梗概也是很不错的。我从头到尾一字不漏地读下来了，一是因为觉得这种叙述的方式非常有意思，另一方面也是想锻炼阅读英文的速度。

我现在觉得学习理论的妙处是很难言说的。我在中文大学读涂尔干、马克思和韦伯，那是一种乐趣，但是完全不同于读Turner的乐趣。即使是读理论述评方面的书籍，看Giddens的Capitalism and Modern Social Theory也是完全不同的另一番乐趣。而且这些乐趣是没办法“同质化”的（也就是没有办法“货币化”，你不知道是怎样一种方式让你感到更快乐一点）。所以我觉得，既然是不同的乐趣，那么都拿来享受一下。原典要读，Giddens这种要读（这本书即使是拿过来学习英文，都是极好的，七十年代的书现在看来都有点儿清贵之气），Turner这本也值得一读。

... ]]> http://mujun.ycool.com/post.1965255.html Sat, 19 Jul 2008 15:07:10 GMT http://mujun.ycool.com/post.1964947.html 总的来说google的东西都非常好用，包括gmail gtalk和google输入法，picasa更是为我等P图小白提供了折腾照片的工具。这张锐化，那张柔焦，边上的闲杂人等统统裁掉，碰上阴天补点光。弄出两张还能把它们给拼起来，嘿嘿，挺好玩的。

... ]]> http://mujun.ycool.com/post.1964947.html Sat, 19 Jul 2008 11:07:38 GMT http://mujun.ycool.com/post.1964283.html 最近开始翻阎云翔的《私人生活的变革：一个中国村庄里的爱情、家庭与亲密关系1949—1999》。当初买这本书并不是因为阎云翔，当然更不是因为那个翻译了Andrew Walder的龚晓夏。只是因为这个书名比较撩人，看上去像一本八卦集子——我们是女人，自然对八卦更加有兴趣。不过翻到现在还是在讲西方人描述中国家庭有几种理论模式，关照我们要多研究中国农村家庭和私人生活的领域。没见着什么有趣的八卦。耐着性子继续往下翻吧。

相比之下，小花翻到的那本似乎就有意思得多。他最近在看一个叫做杰奈尔。巴利的人类学家写的《天真的人类学家——小泥屋笔记》。这本书的八卦质量似乎远远超过我正在翻的那本。该书大部分都是花边，比如该人类学家是如何痛苦地学习当地的语言，却总是弄得笑料百出，把“对不起，我家里正在煮肉”说成“对不起，我要去和铁匠的老婆ml了”……这真是一种容易产生歧义的语言哇！世界上再也难找到一门像人类学这样集自八、互八、群八，“三八”于一体的有趣的还可以称之为学问的东西了。

当然单看八卦也是不行的。比如，这两天，我终于要把那本五百多页的《The Structure of Sociological Theory》给看完了。我的感觉就是，Turner这个人当时读大学的时候理论课考试成绩肯定都很好的。因为无论是谁的理论，到了他的手里都能被写成“一二三四”的模样。我每次复习理论课的时候都是这么干的：P 这个等过两天全都看完了再来写个读后感之类的东西。

去了美国以后就要收骨头咯，这种自由自在的好日子真是过一天就少一天啊。咱们的大学本科生活，过得真叫“自由而无用”。复旦真是任由着我们自己跑出去瞎折腾，跑回来了再自己瞎琢磨。刚从中文大学回来的那会儿，老觉得自己被骗了，“自由而无用”不过就是个幌子。于是开始羡慕06 07的ddmm——他们为啥一进学校就能听刘老师上方法课，我们当初就碰上个“范围大”老师成天把我们赶出去帮他给烟草公司承包的项目做市场调查？然而最近了解的一些情况让我发现，sansan PomBom等诸位同学似乎并不领情，人家还觉得社会学按照这么个弄法要少掉很多人文关怀，和社会科学中应有的“细腻”。他们对于刘老师的尊重纯粹是出于对他教学、研究上的严谨的敬畏，而我们则常常想着这是黑漆漆的林子里突然有人跑过来点了盏灯。没有真正受过“大而空”的苦，体会不到“基于测量的精确”是多么诱人的东西。

其实我和Ithink师兄的感受也并不完全相同。对于“正途”和“歧路”的看法，我还充满着各种想象，有时候是要被那些自认为已经在“正途”上的人笑话的。

... ]]> http://mujun.ycool.com/post.1964283.html Fri, 18 Jul 2008 04:07:00 GMT http://mujun.ycool.com/post.1963846.html 这两天小区里给免费安装了数字电视机顶盒。每家可以免费安装两台。当然就像所有号称“免费”的服务一样，这个“免费”只不过是消费者这条小鱼在上钩之前吃到的一点鱼饵罢了。不多时老爹就拿回来一张各套节目的明码标价，三个月之后再做考虑吧！

于是忽然间看电视也变成了一件极其麻烦的事情。比如突然多出来一个遥控器，经常忘掉使用哪一个。比如换台的时候音量会莫名其妙地变响。比如突然多出来一百多个台，经常从头转到尾不知道该看啥台。其实我一直觉得电视机有那么多频道是很虚伪的一件事情。表面上看选择很多，其实不过是占用了大量时间——你得手里拿着遥控器不停转台——更加令人郁闷的是，卫视台经常像商量好了一样轮番播放同一部电视剧。

有的时候想到网络的便捷也是一件虚幻的事情。好的网络社区是很多，但是你的时间很有限。你同时玩facebook xiaonei ycool douban youtube tianya mop……你就成天啥事也别干了……所以，我对电视那点若有若无的兴趣在两天之内就被数字电视机顶盒扼杀地一干二净。

昨天早上醒来发现那台没有装机顶盒的电视机只剩六个台能看了。他们真是厉害啊！我问我妈，谁允许他们这么干的？我妈说人家免费送个东西给你还要你允许吗？我说谁要他们免费送这破玩意了，真是qj民意！邻居呢？他们也都老老实实登记安装了吗？难道就没个人出来反对吗？

不知道啊，邻居都不认识哎！碰上那种马路上拉你去做“免费”美容的怪叔叔，还能机灵地逃走或者bh地同他对骂。碰上这种不要“免费”就只能看六个台的“奥运节目大放送”活动，似乎除了做个顺从的“良民”之外也没其他选择了。现在吃早饭想看个英语新闻都看不成了。

... ]]> http://mujun.ycool.com/post.1963846.html Thu, 17 Jul 2008 13:07:46 GMT http://mujun.ycool.com/post.1962997.html 看书又走了神，上来晃晃。发现一个叫做写诗机的东西：http://www.dopoem.com/poem 然后就去试了试，“著名的江南浪漫主义诗人mujun新创作了两首诗”：

《北斗星上的爱》
http://www.dopoem.com

北斗星升起在我们中间
升起在两棵梧桐树中间
树冠将要合拢

爱情伴随北斗星上升
在我们鼓励的茎杆上跳舞

而，我们现在成了影子
相互缠绕
却只能和空气聊天

《和风和细雨不再爱你》
http://www.dopoem.com

和风再也不会
把你珍爱
细雨也不会

象鸵鸟飞出我们的手
象光束飞出我们的心
你一去不复返

“细雨像鸵鸟飞出我们的手”，这好像不是“浪漫主义”的风格了吧……... ]]> http://mujun.ycool.com/post.1962997.html Wed, 16 Jul 2008 08:07:50 GMT http://mujun.ycool.com/post.1962660.html 有性格的辩手都少不了口头禅。比如小蔡欢喜讲“我们生活在一个流变的世界”。二年级的时候跟国关学院打比赛，讨论大学是不是要扩招。那场比赛他说了不下十次“在我们现在这样一个流变的世界中，你不让大家上大学他们该怎么办？”场上从头到尾被他忽悠直到第二天早上睡醒了觉，才想到我们这个世界在大学出现之前就已经开始“流变”了，这个世界是不是流变跟大学扩招又怎么会有半毛钱关系呢？然而小蔡仍然非常喜欢讲“流变的世界”，而且带小朋友的时候还要教他们这么说。

我二年级的时候特别喜欢说的是“今天我们在这里辩论，是为了把一个问题二元的张力充分呈现在大家面前”。这个“二元的张力”几乎每次比赛都得用一趟（为什么会这样我今后可以写一篇文章来解释）。后来说腻了还换过一种形式，叫做“这个问题是有游走在两个方向上的张力的”。现在想来这话也非常的废，不往两个方向上游走你们还辩什么辩。要么握握手就下场，要么跟观众评委吵群架吧。然而就这么废的一句话竟然还有人抄。某次看到天禹同学的陈词里写着“二元的问题有着二元的张力”。这话怎么还被他讲得更加别扭了。

今天临时被拉上场和这次参加海峡杯的ddmm们模拟辩论了一回。自由辩论到后期思绪又飘到三年前我参加海峡杯集训的时候。听到homerfang的四辩陈词里又说“我们这个世界是不断流变的，传统文化也是在流变的”，差点没笑出声音来。往小蔡那一瞥，发现他也正乐得欢呢。

... ]]> http://mujun.ycool.com/post.1962660.html Tue, 15 Jul 2008 16:07:34 GMT http://mujun.ycool.com/post.1962601.html 今天回了次学校，一方面辩论队要训练，另一方面潘老师叫过去和他的学生，还有一个清华来的研究生刘Yuewen一起吃了顿饭。清华过来的那个是郭Yuhua的弟子。跟我们说在清华，郭Yuhua孙Liping和沈Yuan三个人的学生基本上都是“联合培养”的。想着倒有点像委员会制了。

刘这次过来主要研究业委会、业主维权这些东西。她说看了上海的文章，觉得上海和北京的情况很不一样。北京那里的维权过程中已经出现了很多有意思的民间组织，而上海的社区很大程度上还是跟着政策走，看来看去都是代表国家的基层组织怎样在社区里化解各种矛盾。她说，本来的感觉是，北京那地方是政治中心，上海这地方得风气之先很时尚不怎么政治化，怎么在社区里完全不是这么回事。

我说，大概一个原因是上海这地方公权力一向就很强，居委会的“厉害”也是有历史的，而且上海是一个在政治上很保守的城市。另一个原因，你得看上海的这些文章是怎么写出来的。我说我本科期间跟老师做过的研究基本上都是从上走到下，党和政府喜欢出点钱让学校里面的人出来写一些社区方面的文章，我们接触的最多的就是街道的领导和“居委会的书记”（硬说“居民区党总支的书记”已经感觉别扭了）。那么从“化解社区矛盾”这个角度来理解，也是情理之中的事情。

她说，他们其实没什么机会按照我们这样的路径走进去做研究（oops~ 这也算个“opportunity”呢！），他们基本上就是和那群搞维权搞上访的人联系，参与式观察他们的各种活动。居委会的人基本都没怎么接触过。因为要研究“维权”，所以他们接触到的基本上就是居委会和业委会闹得很僵的情况。我说我的情况则正好相反，我看来看去全都是居委会的人，真正接触到的居民全都是已经被搞定了的，没搞定的不会给我看到（即使被搞定了，有的时候还不给咱们看呢）。居委会和业委会关系都特好，亲的就跟一家人似的。业委会这只轮子就被党总支（again，书记说着说着不注意后面就变成“居委会”了）这匹马给牢牢套住了。没套住的有吗？据说有很多啊！就是我没机会去了解啊。

然后我说了句废话，我说单单自上而下是不行的，也要自下而上，这两个要结合起来。刘同学对我这句废话不置可否。其实我后来好好想了想，这两者想要结合起来真是很困难的。尤其是，如果你想在同一个事件中又跟“上”套近乎，又跟“下”套近乎，那几乎是必然要产生伦理问题的。比如在xh街道，如果安排我们做调查的领导发现我们这两个大学生突然跟那些没被搞定的正在闹上访的人混到一起去了，他们肯定会担心我们要帮着那群人闹事的。所以如果我们能碰上两个曾经闹事但最后被改造成良民的访谈对象，就已经要好好感谢领导了。同样道理，如果你经常跟那些上访的人混在一起，开他们的会看他们的横幅签名传单，最后你又要以什么样的身份去接近行政部门的人捏？难不成是告密者吗？顺便插一句，上海的基层社区组织能搞定那些上访的人，真是少不了“告密者”的帮助啊。

总之，你既想自上而下又想自下而上，那么除非你是搞特务出身的。

毕业论文写到后期，这事情就让我苦恼。当然只看一边也自有它的价值。比如看国家的权力如何在基层运作。居委会一边能压着大家不去上访，另一边也组织居民代表和施工单位谈判提条件要补偿呐。再比如从这条路走进去就特别容易发现国家权力不是“铁板一块”的东西。否则贾书记也不会跟我们说“我们街道的工作是在为市政府的不依法行政埋单”。所以当刘同学跟我说“维权业主发现自己开始在和市场力量斗争，最后发现自己在和国家斗争”的时候，我承认自己被这句话给雷到了。

刘同学听了我的描述，说上海的居委会有点像村委会，因为居委会委员都是属地化的，这些人和居民是一个利益共同体的。可是这里的居委会会联系施工单位开座谈会，难道仅仅是因为居委会里的那两个人也想保护自己的那一份利益吗？对这点我是存疑的。

其实说穿了还是观察角度的问题。你们说公民社会、说社会组织的发育，说上级行政部门看不到这一点，仅仅把上访理解成一种社会矛盾，要想方设法化解它。这个我大致也能认同。而且很多时候也会从化解矛盾的角度来考虑问题。（只是我们研究的目的和基层工作者不同，我们不是仅仅要看到息事宁人，我们也该看到息事宁人背后的手段，有时候息事宁人了反而会起到很多消极的作用）问题就是，这两者之间有的时候确实是相矛盾的。那你说是不惜一切代价把眼前的矛盾给解决掉重要呢，还是培育一个公民社会更重要呢？这个问题超过我的能力范围了。前些天看张老师的《儒家伦理与社会秩序》，说到个很重要的观点，就是中国人总有种“秩序情结”，好像一有矛盾和动乱，就绝对是不好的东西。难道我也是在“秩序情结”里面浸淫得太过久了？

吃好饭就这么一路想着回来。下午给辩论队做陪练，他们说什么叫中国传统文化，我一开口就一个“秩序情结”。当我信口胡诌啊？我想了一路呢！... ]]> http://mujun.ycool.com/post.1962601.html Tue, 15 Jul 2008 14:07:42 GMT http://mujun.ycool.com/post.1961713.html 昨晚上疼得腰都快断了，不高兴跑出来拿止疼片，跪在床上拉扯头发。差点就短信群发：诸位，还有谁没睡着的，陪我聊会儿吧！

今天一大早跑去外滩打加强针。门口还排长队，上次付过的钱还不够，这次又出了四百五十多。我嘀咕一句“这么贵”，收钱的大叔马上恶狠狠盯着我说“打不打随便你！这针MMR去美国250美金！”算你们狠啊！可怜我钱包里一共就三百块现金，该死的海关大楼还不刷卡。害我大热天出去东奔西跑找银行。这样又被戳了两针。为了这个health history form，我一共花了一千五百多块钱，前后被戳了八针！翻着那个黄色的小本本（单指颜色，预防接种记录），我顿时就感觉自己已经百毒不侵了。在打针的地方讨了两口水喝，mujun我拖着快要断掉的腰又融入了外滩一片灿烂的阳光之中。

吃了一碗味千拉面。回来的路上，我一怒之下花二十块钱买了一条连衣裙慰劳自己。... ]]> http://mujun.ycool.com/post.1961713.html Mon, 14 Jul 2008 06:07:23 GMT