愚昧之子自行其是，又信靠自己的聰明，便把自己可憐地欺騙了﹔他們所信靠的，無非是幻影。那些在同樣恩典工具之下活著如今死了的人無疑大多數人都走入了地獄﹔這并非因為他們不如今日活著的人一樣聰明﹔這也不是因為他們逃避地獄的打算不周到。

倘若我們今日能夠同他們談話，一個一個問他們，他們活著聽見到說地獄的時候，是否曾預期他們也會受地獄之苦。我們無疑要聽見每人回答說：“我并未曾想到會來到此處。我曾另定了主意，自以為打算得很好。我認為我的計劃很好。我本以為採取了有救的打算，不料竟到了這裡﹔我當時未曾預料，地獄竟如同盜賊一般臨到了我。死勝過了我的打算。上帝的忿怒來得太快。啊喲，我的愚拙真是可咒詛呀！那時我在虛空的夢幻中自鳴得意，正當我說平安穩妥的時候，毀滅就忽然臨到我身上。”

对于个人用户，系统坏掉再次重装的时候一般多不是正版，因为经销商卖给客户的笔记本，软体企业有政策，比如10台机子1张系统光盘是一个价格，这个是公司定的市场策略。软体公司也知道，10台笔记本电脑将来可能属于互不关联的10个人海茫茫中的顾客，对于每个用户，系统盘自然是没有的，只能装一次，坏掉后就只能再次投入购置软体。

这10个顾客属性有很大差异，在二次购置操作系统软体的时候，没有义务替某家软件公司监测软体品牌是否是真实出自其公司，顾客购买的是使用价值，不是价值，况且顾客也不全具备鉴别的能力，要不软体企业也不会坐享其专利几十年。事实证实：顾客购买回家的操作软体，无论是否出自微软，产品本身没有任何问题，虽然其操作系统本身有隐瞒消费者的瑕疵，但是消费者并没有投诉该公司，只要不作恶，当一个梁上君子，顾客已经满意了。

不是万不得已，我也不愿意写这个东西，目前，尤其是最近10来天，有天南地北的罪犯，借助中国电信骨干网，利用操作系统的瑕疵侵入私人电脑，硬盘扫描是10来分钟就是一次的频率，罪犯进入私人电脑如同到了他们自己家一样随便自由，敲敲这个、碰碰那个、砸烂家具、换掉OFFICE、还关住人家家门不让出去，......12小时的网路工作时间里，有6小时是在于罪犯搏斗，剩下6小时累得奄奄一息，偶然看着罪犯也累的时候可以正常工作一会儿。

如果是网路不能正常接入，会找网通公司；如果是电脑的显示屏坏掉了，如果不是原厂借助网路故意给我弄坏的话，会重新购置一块，因为我没有能力鉴别这张显示屏是否是原厂的；如果是主板坏掉了，同前；如果是CPU坏掉了，我同样无法判断是否是正版英特尔公司的，只要英特尔公司没有借助网路偷偷潜入顾客的机子里捣乱,我就再购置一块新的换上...... 互联网网民是联网电脑产业链的消费者，不是显示屏的生产厂家的市场监管人员；不是主板厂家的品牌售后维护者；不是英特尔公司的品牌法律顾问；不是浏览器是否正版的厂家鉴定人员；更不是操作系统的正版与否的侵犯者；......互联网网民是整个计算机产业链的目标客户群，是消费者。

假使这个世界因为顾客购买东西的时候不具有鉴别品牌真假的能力就不能消费、或者消费了同样功能的商品但贴牌不一定正确的商品，国家就可以准许罪犯侵入消费者的家胡作非为，或者侵入消费者的家鉴别是否是他家生产的，那是否是说：地球人只要生产过产品的人，就可以到美国软体公司员工的家质问、指责、强行更换其家里的锅碗瓢盆-家具电器-花草树木-...包括脱光他家孩子的外衣监测小孩的尿裤是否是正宗“蝴蝶”牌的？

不能正常的使用网路电子产品，最大的侵扰是出自罪犯的侵入家门；我们不知道这种侵扰出自哪里，但我们可以确定，老美的操作系统隐含消费者不知道但商家知道的瑕疵；中国互联网用户正遭受前所未有的侵略，我们期盼我国的法律可以保护我国的公民的正常生存权益；如果美国国民因为穿了假冒的“耐克”鞋，就可以容忍罪犯对消费者进行人身侵扰，那我国国民也可以容忍这种无休止的家门入侵！

“舍得”这个词汇是中国制造的；小舍小得- 大舍大得- 不舍得就不得，从人性的天性想要得到，老古人告诉他的儿孙“在实际的现实生活中要舍，而忘掉得”，天会给你一个圆满的回答。但是事实上，上帝的子民多数人虽然知道这个道理，但在运作中，往往做不到，于是这世界便只有少数的成功的资本家。

从人类全局来看，所谓的血腥的资本原始积累、棺材思维与棺材经济等，虽然在短期内聚拢了资金，但这资金并不会成为资本，因而随着时间的推移，多数金钱的拥有者最后成了劳民的阶下囚。"你的财宝在哪里，你的心念也就在哪里"； 国权主义者是困惑于[唯物的迷信]，认为财富仅是指着物质性的东西而言。资本家的财富应该是本于正面的理念和精神，即电流的正极；相反，负极多本于占有资源的支配权而消极于创造力的公平竞技与创意的增值。

资本家如果嗜好崇物、掠夺、囤积、小气、纵欲、花费无度，则他们就背叛了企业存续的基本规律，也违背市场竞技的基本精神，阻碍其发展以至导致死亡，也就不能成为资本家。从创业初期的小资本家开始，上帝就规定了资本家的思维必须“利他”才能存在，无论产品制造商、还是产品流通商- 无论开国际饭店的、还是卖肉为生的妓女- 无论土地贩卖商、还是提供建筑基础的石头开采业主- 在资本主义制度下，资本家如果不能以“利他主义”的精神经营，必然会在行业竞争中淘汰出局；即使在中国特色社会主义的制度下，虚假的游戏规则只是暂时的表面现象，能够长期存在下去的，必然是“利他主义”的经营者。

在希腊神话里那位嗜金如命的国王将他触摸的物件都点成金子，连他的食物也变成不可食用的金子，其实，拜金时代，因为储存更多的金子就等于可支配更多的人力资源，这和资本家与财富之间的关系是互相矛盾的。真正的资本家用的是[反点金术]，将储存的金和动产，借着创作的神奇力量，点变成有效益的资本和真正的财富。财富的基础是“给”而非“取”。资本主义最基础的精神是:“信”、“望”、“爱”。基督教之所以使西方繁荣不衰并充满连续的价值创造，是天地间"用丝绸摩擦过的玻璃棒".正电必须接地进入"用毛皮摩擦过的橡胶棒"之负极，才能形成电流并作功。

资本主义的实质精髓是“不停的摆脱私心的磁力，就像飞机不停的摆脱地心引力而前行，否则就会立马跌落下去，粉身碎骨。”舍，不是每个人都能做到，因此，这世间只有少数的资本家而大多数人只能成为卖力而生存着。当一个国家的国民普遍不具有信仰的灵魂，信仰如基督教这样的福音，大多在舍的过程中败下阵来，资本的秩序便不能顺利的建立起来，到末了，财富不能增加而抢夺成风，最终引发战火而全部牺牲。

世界是阴与阳的构成，人体也是阴阳的组合体，人在世上活着也就是一舍一得的过程。阴性的特点使我们有着强烈的欲望，比如面对了金钱、权势、声名和感情，欲望是人的阴性本性，确是认类前进的阻力；欲望这头猛兽常常使我们难以把握，不是不及，便是过之，于是产生了太多的悲剧：有人愈是要获得愈是获得不了；有人终于获得了却大受其害。这就是我在前面文章中《人性的闸》中提到的人身控制力之闸。

舍得：不舍不得，小舍小得，大舍大得。舍，是一个摆脱阴性阻力的过程，没有一定的智慧与心力，纵然认识到这舍的道理也是做不到的。翻读古书，历史上有过了许多著名人物，韩信能胯下受辱方成大器，句践卧薪尝胆终得灭吴，田忌与齐王赛马，以下驷对齐上驷、上驷对齐中驷、中驷对齐下驷，舍了小负之悲，得了全胜之喜。

蛇是在蜕皮中长大，金是在沙砾中淘出，按摩是疼痛后的舒服，春天是走过冬天的繁荣。回顾我们经历过的事吧，许多时候我们因没有小忍而坏了大谋，许多时候我们吃了一点亏懊丧不已，不久却赢取了利好，为了保持我们的本真没有被一时的浮华迷惑，声名太盛则又使我们失去了行动的自在。舍舍得得、得得舍舍就充满在我们琐碎的日常生活中，演绎着成功和失败的故事，舍，是一种人生的功力。

生命的过程，是一个会舍不会舍得过程，舍是长久存在的功力，得，不过是一个舍的结果。就如同长跑，舍，是这个人的整个长跑过程，跑到哪里跌倒了、跑的速度是否和竞争者比够快、跑的过程中是否有强烈的信仰支撑着你、何时以最快速度前行、何时可以暂缓但不能停息等等，这都是“舍”的过程。得，不过是一个结果、一个裁判员、一个舍得对等标志。

我曾这样想：一个不信靠神的人，一个坦坦荡荡心底无鬼的人，便是一个纯粹的人，也是中庸的道，应该是最高的境界了。但仔细考察人的一生，觉得这道是不存在的：刚出生的婴儿心中无鬼- 也没有看到天堂- 这婴儿就是中庸之道中的最高境界；可这婴儿一时半刻也离不开父母的看护，他也不可能有任何的创造。

一个婴儿从可以直立行走那天开始，便预示着一个新的灵魂踏入天地之间，踏入神鬼之间。人世之间，神鬼始终在打仗，神要做事情，按着天的意，延续宇宙的造化；鬼要占便宜，想把别人的聚为己有，害怕自己的被别人拿去，一天到晚就是算计。当婴儿不再是婴儿的时候，就需要谋生，鬼便开始算计你；当婴儿不再是婴儿，就需要立业，你已无意间得到神的指引。

一个无神无鬼的人，一个纯粹的人，即使把人类还原到远古时代爬行时期也是不能成立的，因为成语“狼心狗肺”中告诉人们，这些动物中有鬼心的动物太多了，他们夜间出没白天睡觉，最喜欢吃无神无鬼的动物，因为他们没有任何反抗力。

神和鬼一直在搏斗，无论白天还是黑夜；神和鬼一直在较量，无论西方还是东方；神和鬼一直在拼杀，无论远古还是未来。细细考量中庸之道不难发现，无神论是他的核心。在这正电和负电始终存在、到处存在的世界，孔孟要把原本带有电性的人，修成没有电性的植物人，鬼随时可以吃掉你，只要鬼饿了的时候- 神无力来指引你，因为你失去电性与神无法接通。

孔子说：【敬鬼神而远之】，把神和鬼混淆在一起了，可以说是思维逻辑的不明晰与观察不力的缘故吧。

汉武帝【罢黜百家，独尊儒术】。在厉害的时候忘记了厉害的缘故是因为诸子百家几百年来争论的结果；在厉害的时候忘记了软弱下去正是开始于独尊儒术。儒术把人与生俱来的电性磨掉而变成没有创造力的机器，解决了一时的“好指挥”却灭掉了一个民族的创造力。顺耳的声音好听，但让人麻醉；顺眼的东西好看，但往往让人沉迷不前而死去；顺口的东西好吃，但必然让人发胖致病。

毛主席【横扫一切牛鬼蛇神】，又一次把神和鬼放在一类里，把自然界固有的正电性与负电性不区分，一生的成功经营毁于短短的晚年，东方大陆的精英领袖们，为何一次次在关键时刻不能把握和正确看待自然界固有的电性的正负极呢？信靠天往往可以激活人类的电性的正极，脚踩着地鬼的私念便时刻传导人类电性的负极；把正电灭掉了，留下的便是鬼域。

在1273年，蒙古人接管了宋朝，开始了元朝的。蒙古人支持缠足为所有妇女在中国（中国女孩2 ） 。 他们的支持，主要是因为它使妇女不太可能，以便能够取得成功（杰克逊19 ） 。 在中期， 1300 ，明代的发生地点的元朝。缠足 继续蔓延，从专营权费，有钱人（征费26 ） 。 最终，各阶层的人有其英尺的约束。穷人的人这样做，希望能改善他们的社会地位（卡明斯2 ）

The Mongols supported foot binding for all the women in China (Chinese Girl 2).They supported mainly because it made the women less likely to be able to succeed (Jackson 19). In the mid-1300s, the Ming dynasty took the place of the Yuan dynasty. Foot bindingcontinued to spread from the royalty, to the wealthy (Levy 26). Eventually, all classes of people had their feet bound.Poor people did so in hopes of improving their social status (Cummings 2).

缠足的声音，所以可怕，但它没有留下永远受欢迎。在中期， 17世纪满族接管了元朝的建立清帝国。 满族强烈反对缠足。 清帝国开始负责人，因女儿与缠足，并禁止它在地区，他们可以控制。该实行，但仍在继续。它已成为这么多的一部分，中国文化和famiy传统，该国政府不可能阻止它。 中国继续看到缠足作为一个美丽的行为，虽然它是非法的（杰克逊48 ） 。 民族主义革命引发的火焰，这是摧毁缠足为好。 实践放缓从那里。在1911年革命后的孙中山，缠足正式结束，除了极少数的妇女生活在农村（中国女孩2 ） 。

In the mid-1600s the Manchus took over the Yuan dynasty to create the Qing Empire.The Manchus were strongly against foot binding.The Qing Empire began to charge people for having daughters with bound feet and prohibiting it in areas they could control. The practiced nevertheless continued. It had become so much part of the Chinese culture and famiy traditions, that the government could not stop it.The Chinese continued to see foot binding as a beautiful act although it was illegal (Jackson 48).The nationalist revolution sparked the flame that was to destroy foot binding for good.The practice slowed down considerably from there. In 1911 after the revolution of Sun Yat-Sen, foot binding officially ended aside from a handful of women living in the countryside (Chinese Girl 2).