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<title>游击队生涯</title>
      <link>http://repentie.ycool.com/</link>
      <description><![CDATA[]]></description>
      <pubDate>Fri, 17 Apr 2009 02:04:23 GMT</pubDate>
      <lastBuildDate>Fri, 17 Apr 2009 02:04:23 GMT</lastBuildDate>
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        <title>游击队生涯</title>
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        <title>读书笔记-关于《大师和玛格利特》</title>
        <link>http://repentie.ycool.com/post.2111742.html</link>
        <description><![CDATA[　　有一天，我站在一处山上，看山下的湖水，是有一点风的日子，湖水也很清澈。但是这样的一天其实不存在，虽然可能有这样的湖，也有这样的山，我也曾经经过，甚至也曾经站在山上看这湖，但其实这样的一天并不存在。很多时候都是这样，尤其是情绪不好的时候，就乐于去否定自己的感受、选择和信念。其实有什么信念呢，没有，我们只是做无规则布朗运动的粒子，有时候互相也并不认识。 <br />
　　 <br />
　　五年前我住在北三环外的一栋旧楼里，空间很高，暖气不好，大多数时候是在和生活做斗争，就是说，在忍受摧残，但是心中快乐无比。除此之外也就没有什么了。忽然想到四月的一天，从郊县回来，在外环上的一瞬间。那一瞬忽然看到一些油菜花。就像现在想起几天前的很多瞬间，很多很多小小的黄色野花，在公园的山上，还有我身边的人。这是怎样的一种绝望。穿过马路，是一个人熟悉的马路，每一间铺面，每一处拐角，对于身旁的人来说是理所当然，对于我来说全都是新的，希望可以深深地记得，希望也成为理所当然。 <br />
　　 <br />
　　《<a href="http://fifid.com/search/%E5%A4%A7%E5%B8%88%E5%92%8C%E7%8E%9B%E6%A0%BC%E5%88%A9%E7%89%B9?src=yb_qsal&utm_source=yb_qsal&utm_medium=link&utm_content=rsspost" target="_blank">大师和玛格利特</a>》里，最喜欢的是利未&middot;马太说，按功德，他们不配得到光明，他们理应得到安宁。不配和理应，仿佛是不匹配的说法，但是这才是对的，并不是不配和只配的问题，只是恰当。应热中于恰当。这是偏执狂的念头。最沮丧的时候，我连话也不会说，只想沉默。而有的人却一直沉默，并不是沮丧，而只是沉默，有时候沉默里也有很多愉快在，但我不晓得享受。沉默对我来说就是消亡。我也不能看到那些比我更沮丧的人，看到他们我会幻灭，所以应当混进积极的愉快的人群里，直到他们把我驱赶出不应混入的群体。啊，夏天，夏天快结束的时候，我们在北京路，有长长的街廊，我跑进一家文具店买到胶水，又跑出来，和朋友们坐上出租汽车，是多么明媚的闷热的上午，后来开始下雨。那雨真是可怕，像倾斜飞降的匕首。 <br />
　　 <br />
　　我宁可那些匕首当时就把我杀死，也不希望之后发生任何美好的事情。 <br />
　　 <br />
　　但是，亲爱的读者，请随我来！谁对您说人世间没有忠贞、永久的真正爱情？撒这种谎的人，应该把他的烂舌头割掉！这是第二部，这是第十九章。诸神啊，我的诸位神明！这个女人究竟需要什么？这个眼睛里无时不在闪着某种莫名其妙的火花的女人究竟还需要什么？这个一只眼睛微微含睇、那年春天用洋槐花装扮自己的诱人女子究竟还需要什么呢？真是个美人呢，那年春天用洋槐花装扮自己的女子，我也会爱上。我爱这样的女子。只是对镜贴花黄的女子，多少是悲哀的。特维尔街上有成千的行人，可是，我向您保证，她只看到了我一个人，而且那目光里包含的不仅是不安，甚至像是痛苦。使我惊奇的与其说是她的美貌，毋宁说是她眼神中那非同寻常的、任何人都从未看到过的孤独！ <br />
　　 <br />
　　我很痛苦，我觉得必须同她谈话，但又怕没等我说出一个字她便走掉，那我就永远再见不到她了。&hellip;&hellip;她愧疚地微微一笑，把手里的花一下子扔进了排水沟。&hellip;&hellip;就像走在僻静小巷时平地冒出来个杀人凶手似的&hellip;&hellip;她每天只进栅栏门一次，可是在此之前我的心却总得跳上十来次。真的，我不说谎。而且每到时钟指着正午，她就要出现的时候，我的心甚至是不停地怦怦跳，直到她那双皮鞋几乎完全无声地出现在我的小窗外为止。 <br />
　　 <br />
　　记住，任何时候您也不要请求任何东西！任何时候，任何东西也不要请求！尤其不要向那些比您更强有力的人物请求。他们会向您提供的，他们自己会给予您一切的。是的，不应该请求，也不可能有请求，只有虚弱的号哭，有人会在虚弱时对着不存在的对象说话。而我们从来也不可能对着任何人说话，这一切只是虚幻的感觉，这些感觉像生物电一样迅速。而虚弱的号哭也是美的。只是沉默，只是更应该沉默。最沮丧的时候，我想像你一样沉默，这样我就到了离你最近的距离，仿佛镜子里映照出了你，但那正是我自己。我们穿同一个身体。...
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        <guid isPermaLink="true">http://repentie.ycool.com/post.2111742.html</guid>
        <pubDate>Tue, 10 Mar 2009 00:03:44 GMT</pubDate>

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        <title>读书笔记-关于《包法利夫人》</title>
        <link>http://repentie.ycool.com/post.2111740.html</link>
        <description><![CDATA[　　《<a href="http://fifid.com/search/%E5%8C%85%E6%B3%95%E5%88%A9%E5%A4%AB%E4%BA%BA?src=yb_qsal&utm_source=yb_qsal&utm_medium=link&utm_content=rsspost" target="_blank">包法利夫人</a>》可能是人类文明史以来最好看的小说之一了。当然是我个人的历史，就象一部电影，它描述了各种可能性，但留给爱玛的只是痛苦。这可能是19世纪的法国、欧洲人的预感和体验。的确，按照福楼拜的逻辑，爱玛也可以算是具有资本主义精神的冒险家，不是别人，就是爱玛。她在修道院时就热中于华莱叶小姐的桃色新闻（旧闻），一只漆画的碟子，就可以使她浮想联翩。马克思说，多少比例的利润，就可以使资本家发起一次世界大战？当爱玛处于她一生的颠峰时刻，也许就是夏尔在下午看到她收拾家什的时刻，那一刻爱玛仍有可能性，从舞会归来的路上，当子爵策马前行的时候，爱玛命运已经确定无疑。 <br />
　　 <br />
　　因此，想想古斯塔夫&middot;福楼拜的话吧，&ldquo;包法利夫人就是我&rdquo;。福楼拜也摧毁了自己的可能性，他开始认命。他只想做个娼妓一般的文人。这没什么不好。最关键的问题在这里，当一个作家及其主人翁成为资本主义精神的标本时，他是否悔恨，是否内疚。不应当悔恨和内疚，既然上帝选择了他，那么就是他。 <br />
　　 <br />
　　然后当一双可爱的黄手套戴在一位乡村花花公子的手上时，爱玛被彻底打动了，折服了。被太多人喜欢并不是好事情，比如那位年轻的法律系学生，他带来爱玛最终的毁灭，但重要的是，爱玛有无上的权力，既然&ldquo;她追求理想，她是加邦特拉的恺撒&rdquo;（波德莱尔语），那么对她来说，她天生就可以选择更好的可能性，她只不过在这部小说里，留下一个哀惋的结局让人感叹。 <br />
　　 <br />
　　而一部好的小说应该具有开放性，如果让今天的人来写《包法利夫人》也许会让爱玛以一位觉醒的女性主义者的角色谢幕。这个结局使人鼓舞。 <br />
　　 <br />
　　如果你仔细地阅读《包法利夫人》，阅读任何一个作品，你就会发现它们永远预留了可能性给读者，读者才是真正的恺撒。幕布收起时，恺撒们应该站在台上，接受赞美和荣誉。...
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        <pubDate>Tue, 10 Mar 2009 00:03:53 GMT</pubDate>

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      <item>
        <title>笔记-关于无政府与辩证法</title>
        <link>http://repentie.ycool.com/post.2111739.html</link>
        <description><![CDATA[&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 没有任何死亡是出于意外，它只是到来，在它想来的时候来，但不一定你愿意的时候。每个人都有追求幸福的冲动，也有用想死的勇气去生活的行动。这是人类所能达到的最高度，我想，除非我们有其他的途径。向原地深挖，事物有多重的意蕴，每天我们穿着同一个身体，等待所谓的意外，但等死不如找死啊，只有真正的斯多葛主义者，能做到这一点，我是说经典的斯多葛主义者，但谁又能做到斯多葛呢？能做到的只有神秘主义。神秘主义不同于不可知论，但它同样是不负责任的一种态度。 <br />
　　 <br />
　　那么意外，也就意味着不负责任，不负责任是不好的，即使是好&mdash;&mdash;那都是很好很好的，但我偏偏不愿意。人同此心，心同此理，我们唯一不能看到的只是自己的鼻子，但当你眼观鼻，鼻观心的时候，你会安静，会发现别人的心，会发现众人的心，这就是所谓的交流。交流不是一种力量向另一种力量的压倒或屈服，交流是我们终于从别人眼中看到了自己的鼻子。没有人能仅仅依靠自己而看到真正的自己。你在生活，你在行走，你在这一切中都可以看到自己，而你用同样的方式对待别人，别人就会用同样的方式对待你。 <br />
　　 <br />
　　人人都说要善待他人，但能够做到的毕竟不多，世界上还有那么多男人和女人不被别人爱，因为他们不能做到爱自己，所以他们也就不能促成别人对自己的爱。什么是无政府，无政府就是企图用不爱不恨，换取免费的爱，以及不能实现的恨，这是不公平的。人类的社会就是交易，人们的生活就是做生意。生活的玩意。我们交换，所以我们存在。 <br />
　　 <br />
　　因此无政府是不可取的，在我们仅仅依靠自己看到自己的鼻子时，暂时还是不可行的。凡事必须可行，才能实现。生是如此，死也是如此。我们不追求意外，我们追求必然性。这就是狂热的理性主义，它甚至高于意外。高于事前的阴谋或阳谋，不论是悲剧还是喜剧，因为生活只能是正剧，它提供证据，它也消灭证据，但它不会是完美的罪行。 <br />
　　 <br />
　　人类的乐观大于一切阻碍，因为我们始终在一起。 <br />
　　 <br />
　　多像巫术的一则笔记，但它不透露任何秘密，它只是揭示一种态度。这个态度就是我的态度，也可能会是你的。态度是被决定的，也是决定性的，这就是辩证法。...
]]></description>
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        <pubDate>Tue, 10 Mar 2009 00:03:14 GMT</pubDate>

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      <item>
        <title>笔记-关于相对世界</title>
        <link>http://repentie.ycool.com/post.2111738.html</link>
        <description><![CDATA[&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 更多的可能性是可能的，否则这就不是可能性。于是这个世界就不是可能世界，而是必然世界。必然世界必须有一个对称的相对世界。这就是永恒的可能世界。这就是世界。 <br />
　　 <br />
　　世界是词语中产生的爱。可能性创造世界。而不是一生二，二生三，三生万物。而是另一种算法。永远有另一种算法。其中就有无进制的可能性。 <br />
　　 <br />
　　这就是新规则。但无进制要求被验证，如果可能世界不给其被验证的机会，也可能随时都是这种机会。无进制保护无进制，可能性保护可能性。相对性消灭相对性的同时使之复活。 <br />
　　 <br />
　　相对的均衡需要无穷大和无穷小，当这两者重合，就是他们的分离，这个时刻每一瞬间都在发生，只要有光。这是一切的前提，也是一切的遵守与不遵守。无进制是什么？ <br />
　　 <br />
　　规则什么时候发生变化？此刻。也包括下一刻。又有谁能决定？谁决定就是谁不决定。现在是一个秘密，下一刻是秘密的公开与更新，是更秘密的秘密。 <br />
　　 <br />
　　这是规则：在与非之间，只有一个是的可能性。只是一个感觉，但永远不止于感觉。不止于生死。现在该你，这是语言的智慧。 <br />
　　 <br />
　　永恒是什么？ <br />
　　 <br />
　　必然世界的存在是有可能的，但这个世界不接受妥协，只接受改变，改变是质与量的工作。神秘与偶然成就了可能性。也证明了相对性。...
]]></description>
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        <pubDate>Tue, 10 Mar 2009 00:03:24 GMT</pubDate>

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      <item>
        <title>读书笔记-关于《建筑的永恒之道》</title>
        <link>http://repentie.ycool.com/post.2111736.html</link>
        <description><![CDATA[<div id="main">
<div id="table">
<div id="in_table">
<div class="obss">
<div class="piir">我最希望使自己生活中的光明和创造的时期复活，对于生活中全部有价值的东西，我希望记忆能战胜死亡。 <br />
　　&mdash;&mdash;别尔嘉耶夫 <br />
　　 <br />
　　我发现那里是在一个冬末的下午。我刚刚和朋友分手，从一处阴暗的打印社下楼，走过电器市场（马路对面，两只高脚凳子站在一排洗衣机前面，灰白色的油漆和近乎完美的比例分割使它们从整个平庸的画面中浮显出来，从嘈杂的市声中穿越进而震荡我的鼓膜，像夏天傍晚叫卖冰粉的声音，凉，甚至谈不上甜蜜&mdash;&mdash;完美的不是甜蜜的），带着之前破碎的糟糕感觉和浑圆的美好印记。跨过一道小桥，是的，我的初恋之桥，那里，我记得有破旧的木头栅栏和金盏花，这种闪光将照耀我至死。 <br />
　　 <br />
　　生活就是这样重重叠叠的影象和声音，我们活过漫长一生就像一部只有一人看到剧终的电影。在白色班驳的&ldquo;完&rdquo;还没闪现时，我们终于闭上眼睛。当我穿过黑暗，进入城市的另一极，我发现了那里。 <br />
　　 <br />
　　那是一处小树林中的开阔地，不大，只有四五平方米。一个穿劳作服的女人正抬着椅子朝房门走去。房子在开阔地的一侧，另一侧是一条蜿蜒的小路，一个男人一边打电话一边从那条小路走到了光亮的开阔地上，然后停在那里。他举着手机的手没有放下，他站在光亮地的边缘，电话大约已进入尾声。这是一部略感伤抒情的剧情片琐碎的开头。我停在树下，脚踏在这静止却随时可能飞速变化的场景边缘，不知道自己身处两个世界的门槛。 <br />
　　 <br />
　　一份药品说明书上有这样的字样：不良反应&hellip;&hellip;全身&hellip;&hellip;消化系统&hellip;&hellip;神经系统&hellip;&hellip;泌尿系统&hellip;&hellip;生殖紊乱&hellip;&hellip;其他症状：秃头、呵欠、视觉异常（如视力模糊、瞳孔散大等）、出汗、血管舒张、关节痛、肌痛、体位性低血压&hellip;&hellip; <br />
　　 <br />
　　一个叫亚历山大的人，一个神秘的名字，像善于建筑的阿拉伯人一样稀松平常。他说出了一个秘密。但他也许过于悲观，他说：&ldquo;在我们的时代，语言已被毁掉了。因为它们不再被共同使用，使之深入的过程也便瓦解了：因而事实上，我们的时代，任何人不可能使一个建筑充满生气。&rdquo; <br />
　　 <br />
　　我不能试图反驳，也不能用他所说的模式语言来建筑。我只能望着那吸引我的光亮朝前梦游般走着，倾斜相交的道路，那里，一个穿蓝色上衣的中年妇女骑着自行车划出一道弧线。那道弧线谈不上优雅，却是完美的。如同极光闪耀的景深里，有帆布棚下悬挂的四五盆绿萝，它们叶片上不规则的黄色如同正午时地面的光斑。两个着大衣的女子正朝我走来，路边自行车筐里有一本健康杂志，彩色封面。那边，面馆里几个伙计正在谈笑。 <br />
　　 <br />
　　一瞬间，全部的生活像海啸时的潮水，朝我铺天盖地地涌来。 <br />
　　 <br />
　　&ldquo;一事物（房间、建筑或城市）中有活力的模式越多，它就越作为一个整体唤起生活，就越光彩夺目，就越具有这无名特质自我保持的生气。 <br />
　　 <br />
　　而当建筑具有这种生气，它就成了自然的一部分。就像海浪或是草叶，其各部分由万物皆流而产生的无尽的重复和变化的运动所支配。&rdquo; <br />
　　 <br />
　　正是在那一瞬间，我终于接受，在建筑中漫步穿行，也许是一生中最美好的事情。在我们的时代，最优雅的一种可能生活，也包括做一个被困在城市里的波希米亚人。</div>
</div>
</div>
</div>
</div>...
]]></description>
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        <pubDate>Tue, 10 Mar 2009 00:03:24 GMT</pubDate>

      </item>

      <item>
        <title>更新</title>
        <link>http://repentie.ycool.com/post.2072416.html</link>
        <description><![CDATA[如题。...
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        <guid isPermaLink="true">http://repentie.ycool.com/post.2072416.html</guid>
        <pubDate>Sat, 10 Jan 2009 13:01:02 GMT</pubDate>

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      <item>
        <title>第三只小板凳</title>
        <link>http://repentie.ycool.com/post.1997452.html</link>
        <description><![CDATA[<p><font face="Arial">　　这几天我脑子里老是在冒白先勇的名字，冒他的《<a href="http://fifid.com/search/%E6%B8%B8%E5%9B%AD%E6%83%8A%E6%A2%A6?src=yb_qsal&utm_source=yb_qsal&utm_medium=link&utm_content=rsspost" target="_blank">游园惊梦</a>》，死活就是找不到那句老是在我脑子里咬牙切齿的&ldquo;唱戏唱到私订终身后花园，反正轮不到我去扮奶妈！吃酒，我不惯做陪客！&rdquo;我怎么老觉得那是十三天辣椒蒋碧月的辣话呢？真是可怜，可怜的钱将军夫人，可怜的老五。可怜她，得月台的蓝田玉。 <br />
　　小时候，我有两本成人读物，一本《<a href="http://fifid.com/search/%E5%AE%9D%E5%B2%9B?src=yb_qsal&utm_source=yb_qsal&utm_medium=link&utm_content=rsspost" target="_blank">宝岛</a>》，一本残头残尾的《<a href="http://fifid.com/search/%E6%94%B6%E8%8E%B7?src=yb_qsal&utm_source=yb_qsal&utm_medium=link&utm_content=rsspost" target="_blank">收获</a>》，那一期正好是介绍台湾当代文学，有於梨华《<a href="http://fifid.com/search/%E5%82%85%E5%AE%B6%E7%9A%84%E5%84%BF%E5%A5%B3%E4%BB%AC?src=yb_qsal&utm_source=yb_qsal&utm_medium=link&utm_content=rsspost" target="_blank">傅家的儿女们</a>》，有聂华苓《<a href="http://fifid.com/search/%E6%A1%91%E9%9D%92%E5%92%8C%E6%A1%83%E7%BA%A2?src=yb_qsal&utm_source=yb_qsal&utm_medium=link&utm_content=rsspost" target="_blank">桑青和桃红</a>》，都是节选，不节选的是白先勇的《游园惊梦》。可那时候不喜欢。只记得钱将军夫人下了计程车，在窦公馆的穿衣镜前望自己那袭过时的长及脚背的墨绿杭绸旗袍。那料子映照不出原本光泽，钱夫人的怀疑真是惊动人，又她自忖是老了、眼睛不中用的那一瞬，说哀恸天地也不过分。人是自己也要骗自己的。且不说她是不是当真还有私房钱，即便是当真爱那料子，只怕送到台北的大裁缝手里，那成色也是要被奚落的。此中奥秘，不可说。白先勇这厢也沉得住气，只是不表。因钱夫人自己心里也是不表的。 <br />
　　表不得。一表，就成李奶奶开唱：铁梅，你爹姓陈，他不姓张。那怎么可以。就像张清芳唱的：虽然明知无法让你回心转意，故事还要继续下去。白先勇就是这样知心又狠心的人，他是知道有什么样故事。有什么样开头，就有什么样收梢。但他要拧扭，他就要这样的折磨。所以说，我揣测，白不仅是出了柜的男同，还是没出柜的M。凡折磨人的小说，都只自虐狂作者才能创作。这条真理颠扑不破。 <br />
　　《游园惊梦》是念中学了，才又能鼓起勇气读一回的。可见人性本善大约是对的，至少人性本懦或弱总是对的。只记得最强音是钱夫人几杯花雕下肚，唱不动了惊梦，却心里呼喊。《<a href="http://fifid.com/search/%E9%9B%AA%E5%9B%BD?src=yb_qsal&utm_source=yb_qsal&utm_medium=link&utm_content=rsspost" target="_blank">雪国</a>》里最强音是哪里，我不知道书上怎么说，只记得驹子酒后到客栈，不体面地唤人名字。&ldquo;纯粹是女子纯洁的心灵在呼唤自己男人的声音。&rdquo;且不管钱夫人对着镜子望不到意念中翡翠似的绿汪汪，不管钱夫人计程车穿过窦公馆门口一溜黑色小轿车，那前面的一阵阵心紧，且都是没有表过，到这里，也就越发显得不值得表。吴声豪的笛子吹得再高，也没有得月台的蓝田玉的心高。心比天高，命如纸薄。不光戏子，也是各位。 <br />
　　到得出了门来，那片秋月恰恰地升到了中天，也是钱夫人心里那根弦子该呆呆停住的时候了。 <br />
　　但这边，李彤，还在继续美得不行，美得薄命。所以看白先勇，也是喜欢过李彤的： <br />
　　周大庆打开了桌子上一个金纸包的玻璃盒，里面盛着一朵紫色的大蝴蝶兰。周大庆说那是给李彤的礼物。李彤垂下眼皮笑了起来，拈起那朵蝴蝶兰别在她腰际的飘带上。周大庆替我们叫了香槟，李彤却把侍者唤来换了一杯Manhattan。 <br />
　　&ldquo;我最讨厌香槟了，&rdquo;李彤说道，&ldquo;像喝水似的。&rdquo; <br />
　　&ldquo;Manhattan是很烈的酒呢，&rdquo;周大庆看见李彤一口便将手中那杯酒喝掉一半，脸上带着忧虑的神情向李彤说道。 <br />
　　&ldquo;就是这个顶合我的胃口，&rdquo;李彤说道，几下便把一杯Manhattan喝尽了，然后用手将杯子里那枚红樱桃撮了起来塞到嘴里去。有一个侍者走过来，李彤用夹在手指上那截香烟指指空杯说道： <br />
　　&ldquo;再来一杯Manhattan。&rdquo; <br />
　　多少人说她是最后的贵族，多少人说她是谪仙子，都是外行看热闹。过日子，是如人饮水，冷暖自知。越是场面上光鲜的，越是不知道多少肚里的烂糟糟。要不何苦这样辛苦地扮相上场？须知，最亮眼的总是戏子。&ldquo;垂&rdquo;&ldquo;拈&rdquo;&ldquo;别&rdquo;&ldquo;撮&rdquo;&ldquo;塞&rdquo;&ldquo;指&rdquo;，几个动词，是纤纤葱指，又是明眸皓齿，我看却是洗刷不掉的唱念做打。 <br />
　　唯美主义说生活模仿艺术，是不假。却也不真。因为，只有坏的生活才模仿艺术，不管模仿的艺术好是不好。 <br />
　　白先勇是真悲凉，因他笔下没有张爱玲的梁夫人，也没有被陷害的葛薇龙。他这里，既说辣话、又有辣手的人是没有的。只有一些惨淡。就算他有金大班，有尹雪艳，也只是皮相，皮相底里是众男人/大陆文化的疲软。这里，谁也没有生活的智慧。 <br />
　　大概，生活里其实并没有智慧可言&mdash;&mdash;白先勇若是这样想，真冤死了多少一心富贵高尚的人。其实，谁想知道所谓的智慧或者真理性的东西呢？&ldquo;真理如果不能如果不能用来发明一种烹饪鹰嘴豆的方法，那就一文不值。&rdquo;</font></p>...
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        <guid isPermaLink="true">http://repentie.ycool.com/post.1997452.html</guid>
        <pubDate>Wed, 03 Sep 2008 15:09:08 GMT</pubDate>

      </item>

      <item>
        <title>第二只小板凳</title>
        <link>http://repentie.ycool.com/post.1997451.html</link>
        <description><![CDATA[<font face="Arial">　　我有一个网友，现在是我大学同室的老公。那时候我刚刚会上网，有一天，那人和我说，你看过亦舒的《<a href="http://fifid.com/search/%E5%96%9C%E5%AE%9D?src=yb_qsal&utm_source=yb_qsal&utm_medium=link&utm_content=rsspost" target="_blank">喜宝</a>》没有？我很喜欢那本书啊。我当然没看过，那时候连再看一回金庸，都要用陈平原恭维武侠小说的文章打底，才敢。不过却因网友的推荐看了。<br />
　　那网友穷出身却有好工作，好有钱。他说当年从家乡乘飞机去深圳，身上只几百块钱，还是母亲塞给他的。是第一回乘飞机，心想要是飞机掉下去，死了谁管老娘？又想，死了也好，赔二十万是填的老娘名字，说不定跟自己活着去到深圳比，还是个稍微好点的结果。这种心思，不是穷人不能想象，而亦舒也不是穷人就不懂喜欢的。 <br />
　　亦舒的故事个个是深仇大恨却温婉过活的聪明女子。就算是有钱人家漂亮女儿，也一定有一个穷人家女子做叙述者，又或者有钱的女子会过上一段贫贱日子，终于修成正果，刀枪不入。总之，穷就好比一道必要的工序，非经淬火，不成大器。但亦舒又说，何必要成大器，只是懂得过生活就够，可要过生活，亦舒却要警告你，那可比念三一学院博士还要难得多。所以聪明的女子终不得好结果，所谓好结果就是赵敏终得一个张无忌给她画眉毛。虽然听起来不怎么高明或难得，算起来却真是千年不遇。明朝到现在也快千年，除一个虚构故事里，哪里还有这样好事？ <br />
　　她的故事里也没有绝顶的美女，《<a href="http://fifid.com/search/%E7%8E%AB%E7%91%B0%E7%9A%84%E6%95%85%E4%BA%8B?src=yb_qsal&utm_source=yb_qsal&utm_medium=link&utm_content=rsspost" target="_blank">玫瑰的故事</a>》当然是例外。不过玫瑰三部曲，一开始是只没心没肺的37度弹性芭比，再来是苦情戏，最终总要铺垫出玫瑰年老色衰却魅力不减的结局。《<a href="http://fifid.com/search/%E7%BA%A2%E6%8B%82%E5%A4%9C%E5%A5%94?src=yb_qsal&utm_source=yb_qsal&utm_medium=link&utm_content=rsspost" target="_blank">红拂夜奔</a>》说红拂老了，皮肤不再是年轻时那样像苹果一样光滑，而是布满密密的金色纹路，洗了澡就要重两斤。接着却说一句，老了并不是说她不美了。玫瑰也是这样，就因为有这密密的金色纹路，才终于配得上这&ldquo;美&rdquo;字。亦舒的那些不美不富的女子，倒都是淬过火的，因此大概也就是她所赞成的美了。 <br />
　　有时候我想考证一下亦舒是不是穷人家出身，却总是忘记。大约因为这事实在不重要。倪匡名字有这等帝王气，却总一副泼皮破落户行径，这倪家就算不是下三流，也必定是暴富不久，就算不是暴富不久，也一定心里还是穷人。这一家子都这样，亦舒也就不必考证了。 <br />
　　再者，《<a href="http://fifid.com/search/%E8%8A%B1%E8%A7%A3%E8%AF%AD?src=yb_qsal&utm_source=yb_qsal&utm_medium=link&utm_content=rsspost" target="_blank">花解语</a>》里一个细节以前我蛮喜欢。就是花解语帮那有钱的男子家做高级保姆，人家的新衣服她细细地挑开轧线，拆掉商标。人家的管家就赞她，说她会得生活，因为那男子总埋怨衣服上商标把自己搞得像店铺里的木头模特。这乍一看，是讲花解语没虚荣心，是穷人的虚荣心，就像ADIDAS要把几道横杠印在、绣在袖臂上一样，惟恐人不见。把项羽那句话倒过来说刚好，锦衣夜行犹如富贵不还乡。可富贵了，选还乡还是选不还乡，都一样是穷人逻辑。有人肯告诉富贵了的穷人莫要还乡，毕竟还是好的，会得有感激给她。所以我算明白亦舒为什么受欢迎，香港本就是穷人地方。 <br />
　　这套逻辑说来说去也没什么意思，穷当然不好，但也没什么。总之不是一件大事。除非天下都没有值得关心的大事了，只好来研究一下穷的问题。我倒觉得穷人关心一下发财是正经。 <br />
　　我顶喜欢的电影有《<a href="http://fifid.com/search/%E8%A7%A6%E4%B8%8D%E5%88%B0%E7%9A%84%E6%81%8B%E4%BA%BA?src=yb_qsal&utm_source=yb_qsal&utm_medium=link&utm_content=rsspost" target="_blank">触不到的恋人</a>》，因为里面有男主角在海边兜着线衣点烟。是那样寂寞的海边，他又是那样孤单的一个人，不管是因为独居，还是因为父母离异，却在与世隔绝地爱上一个人，连自己在爱都说不清楚，都没法明证。那一个镜头，就是我成了那个和他接不到一个维度的女子在远到不能消除的距离，观望着他。一举一动，都是那样不可能，不可能看到，不可能触到，却又毫发必现。是看到过的男子最性感的一面。这种性感，仅仅是因为具体，凡具体就动人。所以我想，喜欢其实就是远远地，太近了就不行了。亦舒就是把生活搞得太近了，近得没有分寸了，因为近，所以就有纠结，就有无法解决，就有在在处处的麻烦和污浊。 <br />
　　香港的女作家，比起来，可能亦舒还算好，就像台湾朱天文朱天心虽则不好，总还不坏一样。说起来，李碧华这名字我也喜欢，但不是那小说家，小说家的李碧华我是一点不知道的，只听说写过《<a href="http://fifid.com/search/%E9%9D%92%E8%9B%87?src=yb_qsal&utm_source=yb_qsal&utm_medium=link&utm_content=rsspost" target="_blank">青蛇</a>》，但就那电影也不大喜欢。反正邪里邪气的，不喜欢，哪里来那么多邪里邪气；亦舒的阴阳怪气我也不喜欢，但我还是喜欢看她的故事，因为我也是穷人，总要找一点平衡才好面对这世界。 <br />
　　再说李碧华，有一首歌是一个叫李碧华的女人唱的，好早以前了，总有十多年吧，电视上看见。她人呢长得一般，还算端正，加上她唱的歌，说是正大仙容总没有问题的。我喜欢那首歌呢，也有一点幽怨，但一点不阴暗，虽则是在受苦，却是愿意的。就是这个&ldquo;愿意&rdquo;，我喜欢。李文秀说，那都是很好很好的，但我偏偏不喜欢。这当然有些可爱，但我现在却想努力说，那都是不好的，但我偏偏愿意的。就像她唱的那歌词，&ldquo;等你走完天涯 为你暖一壶茶/难道这不是你要的 为什么说我太傻/问你会不会冷 盼你盼到夜深/如果这不是你要的 该怎样爱一个人&rdquo;，我就是喜欢。 <br />
　　所以说，看亦舒要看到我这个境界，才算是圆满。虽然这前面一句好象没什么逻辑好推演出来，但就这样吧，亦舒其实也是不讲道理的，我也就跟她一路学着水往低处流了事。</font>...
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        <guid isPermaLink="true">http://repentie.ycool.com/post.1997451.html</guid>
        <pubDate>Wed, 03 Sep 2008 15:09:26 GMT</pubDate>

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      <item>
        <title>第一只小板凳</title>
        <link>http://repentie.ycool.com/post.1997449.html</link>
        <description><![CDATA[<font face="Arial">　　虽然说，并不经常想起尼采那句&ldquo;最可耻的是使别人感到羞耻的人&rdquo;，但其实这句话我还是很看中的。也只是单方面。譬如说，自己去说些、做些，使别人感到羞耻，不觉得什么；要是别人跑来羞辱我，或者只是有那么一些个说法乃至自己心里的念头，会使自己羞耻，就要拿这句话来给自己打气。但其实，这些说法或念头，也不过是我自己想出来的。 <br />
　　把自己伪装得比自己所是的更好，当然是有诱惑力的事情。比如说，人撒谎，其实是希望那是真的，多数的谎话撑不了多久，就会真相大白，但即使大白，曾经一度所有人都这样以为吧，曾经一度也享受过这种虚构的乐趣吧。撒谎的人，真是爱生活啊！光真实的生活还不够，还要虚构出来一些，才满足。前面这几句不是说三毛，虽然好多人说她撒谎，我倒不喜欢去考据她有没有编造自己的情事&mdash;&mdash;编造又如何呢？我看她是个情种吧，很可爱。我说撒谎是说，有时候我还是希望自己一生下来就是个巨人，直接爱看堂&middot;吉诃德，而不会迷恋三毛。 <br />
　　再来说羞耻。像看过三毛，还喜欢过她，恐怕是使自己羞耻的吧。用我一贯喜欢的话说，这是个人历史上不容忽视的污点。而且还要再加上一句：这件事，谁也不许说出去！可是，向爱因斯坦先生学习！所以现在就勇敢地搬出第一只小板凳。个人历史上总有不容忽视的污点。何况抽斗里还有好几只小板凳，这才第一只。 <br />
　　好象是小学六年级的寒假，拿到了压岁钱，好象是十块还是二十块。其实压岁钱总数可能要多一些，但一年就能挣这么一回钱，都要上缴。能自己支配的，那一年就这么多，算是个很大的数目字&mdash;&mdash;初一暑假里，每个星期是两块的零花钱，初三时午饭钱是每天一块。高三时每周生活费是二十块。物价上涨快。人穷记性好。拿到这么些钱，就到附近的书店去看，想买书。 <br />
　　书架上的书我就爱上了这本《<a href="http://fifid.com/search/%E6%A2%A6%E9%87%8C%E8%8A%B1%E8%90%BD%E7%9F%A5%E5%A4%9A%E5%B0%91?src=yb_qsal&utm_source=yb_qsal&utm_medium=link&utm_content=rsspost" target="_blank">梦里花落知多少</a>》。之前是在表姐家看过《<a href="http://fifid.com/search/%E6%B2%99%E6%BC%A0%E9%87%8C%E7%9A%84%E9%A5%AD%E5%BA%97?src=yb_qsal&utm_source=yb_qsal&utm_medium=link&utm_content=rsspost" target="_blank">沙漠里的饭店</a>》，再之前是在表姐家看过琼瑶，哭得天昏地暗，最爱是《<a href="http://fifid.com/search/%E8%8F%9F%E4%B8%9D%E8%8A%B1?src=yb_qsal&utm_source=yb_qsal&utm_medium=link&utm_content=rsspost" target="_blank">菟丝花</a>》。虽然不知道菟丝花是什么样子，还是喜欢。二十年后知道菟丝子是补肾的药。补肾和琼瑶没什么关系，但也东拉西扯上吧。小板凳，不能要求太高。这才第一只，后面还有更糟糕的。不要要求太高。好，再来说《沙漠里的饭店》。幸好看到三毛，要不真不知道怎么才好，琼瑶差点害死我。一天到晚想着孪生姐妹呀电梯邂逅呀，怎么得了！还要哭，还要盼着得绝症。我真幸运啊。三毛真好，做菜也好玩，原来不只我一个人爱胡扯，爱瞎编乱造。我以为《梦里花落知多少》也是一样，就是好玩，虽然和封面不匹配，封面太雅致，太抒情&mdash;&mdash;自然小六的时候绝不这么说。那时候说很柔、很温馨。看看，这货真价实的小板凳，如假包换。但，哪里换得到这么地道的小板凳？ <br />
　　其实三毛的玩笑都很好，不比钱钟书差。恩，该倒过来说：其实钱钟书的玩笑都很好，不比三毛差。但这样&hellip;&hellip;似乎就不是小板凳了，是大板凳。现在还捏不出来。所以，钱钟书不比三毛差这句，等以后捏大板凳的时候还可以再用一回，现在是超水平发挥，名校少年天才班。 <br />
　　所以第一次看《梦里花落知多少》，我不喜欢，看不进去，谁知道那写的是三毛的丈夫死了，她去奔丧啊，守节啊什么的呢。到看了《<a href="http://fifid.com/search/%E6%92%92%E5%93%88%E6%8B%89%E7%9A%84%E6%B2%99%E6%BC%A0?src=yb_qsal&utm_source=yb_qsal&utm_medium=link&utm_content=rsspost" target="_blank">撒哈拉的沙漠</a>》，又看了《<a href="http://fifid.com/search/%E5%93%AD%E6%B3%A3%E7%9A%84%E9%AA%86%E9%A9%BC?src=yb_qsal&utm_source=yb_qsal&utm_medium=link&utm_content=rsspost" target="_blank">哭泣的骆驼</a>》（总共买了四本，还有一本《<a href="http://fifid.com/search/%E9%9B%A8%E5%AD%A3%E4%B8%8D%E5%86%8D%E6%9D%A5?src=yb_qsal&utm_source=yb_qsal&utm_medium=link&utm_content=rsspost" target="_blank">雨季不再来</a>》），重又看《梦里花落知多少》，真个是哭得不要命了。现在也还记得她写两人凌晨海边捉螃蟹，惊天动地喊的，只是彼此的名字。还有他潜下海里，她还痴痴地朝水里张望。到如今还信爱情，大约是因为有三毛写的爱情吧。真的，相识十三年，结婚六年，还那样互相迷恋，我是因为信她写的事，就信有这样的情。但也许是没有的，没办法，早年中毒，没有解药。但也许爱情就该这样的吧，也许是这样的吧，怎么也没法动摇这念头。那是喜欢或爱上什么人之前，就已经有的概念。若不是这样，那便不是爱情。虽然没遇到，但也没关系，因为遇到的并不是爱情，所以也不难过。 <br />
　　没有读过三毛的人，大约不能想象这种妄念。 <br />
　　还有书后附录别人写她，是她的仰慕者，在英国孜孜地蹲写字间赚钱，也许是穿着铁灰色刻板的正装，去到大加纳利岛上寻她，面对着面却更十万八千里。这种爱慕，也是有的，不论是别人对我，还是我对别人。因为看到那人，也看到三毛，知道各自的不同，也知道各自对对方的怜悯或尴尬，所以还好这样的情形并不难对付。只是，人生自是有情痴，我这样对别人不得回答，是别人不好，别人这样对我同是不得回答，我还是觉得他脑子有毛病。人和人就是这样的，我看上的，看不上我，看上我的，我又看不上。这话是《<a href="http://fifid.com/search/%E6%96%B0%E5%95%BC%E7%AC%91%E5%A7%BB%E7%BC%98?src=yb_qsal&utm_source=yb_qsal&utm_medium=link&utm_content=rsspost" target="_blank">新啼笑姻缘</a>》的台词，冯宝宝演的那一出。我也爱冯宝宝。看她胖胖的样子，眼睛大得有点傻，不胖都还叫人觉得她体态丰腴，总是有几分惊恐，又总是惊恐都压不住的正大仙容。俗得这样雅。 <br />
　　三毛是雅得这样俗。再俗，她还是雅。又或者不算是雅，至少是附庸风雅，还是靠得上边。她总爱写自己，写来写去都是瞄准自己的肚脐眼，张爱玲先前嘲笑过，我也觉得好象丢人了点，但这有什么关系。张爱玲是自卑的人，因为自己肚脐眼长得不好，还嘲笑人家爱自己的肚脐眼。张爱玲，就是那种使别人感到羞耻的人，最不好。比如这里，我也可以引经据典说自恋是多么高贵，但我偏偏不，因为不乐意跟张爱玲一流的人致气。但是呢，我还是扛不过，所以要暗示一下，我也有大量名人名言可引用的，也不是记不得，是偏偏不。小板凳嘛，是这样的。能够引用名人名言，就显然不是搬出来展览的第一只。以后再引用吧&mdash;&mdash;说坏了，是搬下一只小板凳出来时再表演引用吧。凡事讲先后，有点秩序好，小板凳，排排队，一个一个来。 <br />
　　闲话休提，言归正传。三毛写她和白先勇，似乎是去白家跳舞，她和顾福生的学生们一起学画。饶是白先勇是出名的同性恋，她还是要云山雾罩地写自己风情万种，当真是美得不行。连人所共知的同性恋，也不放过笔下的缭绕，这风情才真够风情。话说，她去赴白家的舞会，着的是月色绸连衣裙，腰带上别一朵玉色的牡丹花。我真喜欢她这腰上一朵玉色的牡丹，虽然现在也不知道什么是玉色。大约是玉石的颜色，也是很好的颜色啊，只是玉色的牡丹不知什么样子。 <br />
　　我中学语文老师的女儿也是个人物。一天去老师家，女儿正弹琴，着黑色长连衣裙，忽地起身说，我要去别人家吃饭了，转身回屋。出来，耳后别一朵金色郁金香。急匆匆听到下楼声。我好是神往，真想是她做客那家人的儿子，和她熟悉，岁数大些，好追求她。 <br />
　　《梦里花落知多少》也有那追求她的人写陪她一日在岛上会朋友。我才知道大西洋的岛屿上这样美，有白雾的草场，安静的牛羊，和满篱笆的白蔷薇花。虽则小时外公家也有满篱笆的蔷薇花，但是粉红色，且有蚜虫，此外，外公家的羊也是臭的，不能和三毛岛上的比。生活在别处，到我自己能够腰带上别一朵栀子花的时候，虽则也白，也香，却并不觉得有什么意思。还是一样，三毛那样的爱情，似乎并不像别一朵花那么简单。又好象别了一朵花，但此花非彼花，还是梦里的花最好。但恨来如春梦无痕迹，去似朝云无觅处，要选就选次好。也就是现实我爱。</font>...
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        <pubDate>Wed, 03 Sep 2008 14:09:14 GMT</pubDate>

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        <title>蓬溪</title>
        <link>http://repentie.ycool.com/post.1996140.html</link>
        <description><![CDATA[<p>&ldquo;我小时候每见太阳斜过半山，山上羊叫，桥上行人，桥下流水汤汤，就有一种远意，心里只是怅然。我在郁岭墩采茶掘番薯，望得见剡溪，天际白云连山，山外即绍兴，再过去是杭州上海，心里就有一样东西满满的，却说不出来。&rdquo;（《<a href="http://fifid.com/search/%E4%BB%8A%E7%94%9F%E4%BB%8A%E4%B8%96?src=yb_qsal&utm_source=yb_qsal&utm_medium=link&utm_content=rsspost" target="_blank">今生今世</a>》）<br />
<br />
每看到这样话，总也一样东西心里满满的，却说不出来。我是但凡看到好的东西，就有些难过，因为总以为那不是我的，因为没办法所以难过。现在却明白，好即是好，不是我的也仍是好。也许就好在它不是我的。譬如说蓬溪。<br />
<br />
谢谢LL和YF，他们给了我非常愉快的周末。<br />
<br />
<img border="0" alt="" src="http://node1.foto.ycstatic.com/200809/01/b/26942347.jpg" /><br />
<br />
<img border="0" alt="" src="http://node1.foto.ycstatic.com/200809/01/c/26942348.jpg" /><br />
<br />
<img border="0" alt="" src="http://node1.foto.ycstatic.com/200809/01/d/26942349.jpg" /><br />
<br />
<img border="0" alt="" src="http://node1.foto.ycstatic.com/200809/01/e/26942350.jpg" /><br />
<br />
<img border="0" alt="" src="http://node1.foto.ycstatic.com/200809/01/f/26942351.jpg" /><br />
<br />
<img border="0" alt="" src="http://node0.foto.ycstatic.com/200809/01/f/26942367.jpg" /><br />
<br />
<img border="0" alt="" src="http://node0.foto.ycstatic.com/200809/01/0/26942368.jpg" /><br />
<br />
<img border="0" alt="" src="http://node0.foto.ycstatic.com/200809/01/1/26942369.jpg" /><br />
<br />
<img border="0" alt="" src="http://node2.foto.ycstatic.com/200809/01/2/26942370.jpg" /></p>...
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        <pubDate>Mon, 01 Sep 2008 06:09:18 GMT</pubDate>

      </item>

      <item>
        <title>中秋将至</title>
        <link>http://repentie.ycool.com/post.1991338.html</link>
        <description><![CDATA[<font face="Arial">1、2001年，台湾民众十大死因以自杀增幅最多<br />
<font face="Arial"><br />
南方网讯&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 台湾&ldquo;卫生署&rdquo;今天（6月11日）上午公布2001年台湾民众十大死因统计，恶性肿瘤持续第20年高居榜首，自杀则连续3年成为十大死因的前3名；死亡人数以肺炎、自杀增幅最多，事故伤害死亡减幅最大。<br />
</font><font face="Arial"><br />
根据统计，自杀已经连续3年成为台湾人十大死因的前3名，1998年自杀消防救护出勤5393次，去年增加为6630次，而1999年的统计指出，自杀人群以25到44岁的中壮年最多，约占所有自杀死亡人数的37%，比1989年增加高达32%，男性自杀人数则是女性的两倍。<br />
</font><br />
2、<font face="Arial">台湾中秋节前后自杀者多<br />
</font><font face="Arial">中新社，2007-09<br />
</font><font face="Arial"><br />
台北消息：中华民族的传统节日中秋佳节将至，为防止节前节后自杀死亡的人数增加，台湾&ldquo;卫生署&rdquo;自杀防治中心主任李明滨二十一日呼吁民众要多关怀亲朋戚友，以防止自杀事件的发生。<br />
<br />
李明滨在下午举行的记者会上表示，比较过去八年台湾自杀死亡的人数，可以发现，在端午节、中秋节及清明节前后一到四周内自杀死亡的人数较平日要多，而节日当日自杀死亡的人数则较平日要少，显示这几个节日的前后一段时间是自杀发生的高危期。</font>
<p><font face="Arial">他举去年清明节为例说，节前节后四周以烧碳或以废气为主的自杀死亡人数，较之日常的平均数要高出百分之十五。</font></p>
<p><font face="Arial">自杀防治中心执行长江弘基也举例说，二00五年中秋节前一周自杀死亡的人数较全年每周平均人数增加了百分之十二，中秋节后一周则增加了百分之十四点五。清明节后一周自杀死亡人数较全年每周平均人数高出了百分之三十一点六。端午节后两周则高出了百分之二十六点六。</font></p>
<p><font face="Arial">江弘基研判，清明、端午、中秋、春节等合家团圆或追思先人的传统重大节日前后，自杀人数会大幅增加，与这些节日易引致部分人的情绪出现过大起伏有关。</font><font face="Arial">&hellip;&hellip;<br />
</font></p>
<br />
3、<font face="Arial">国外医学情报1998年第19卷第11期<br />
</font><font face="Arial"><br />
蒙特利尔消息：据近来的研究表明，自然灾害可引起精神健康方面的间题，并可使自杀人数上升。<br />
<br />
亚特兰大疾病控制中心主持此研究的医学流行病学家Dr.EtienneKrug说，在观察了所有自然灾害后发现，在随访的4年中，自杀率上升了13.8%。自杀率因自然灾害的性质而异。<br />
</font>&hellip;&hellip;<br />
<font face="Arial">地震也叮使自杀率上升。在那些受地震影响的国家中，自杀基线要高于全美(19.2/100000比12.3八00000)。在地震后的第一年自杀率上升了63%，为31.3/1000000，但在随后的三年中又回复到基线。<br />
</font><br />
4、<font face="Arial">中国特殊教育，2008年第6期(总第96期)<br />
</font><br />
<font face="Arial">震区没有可靠的官方报告来显示自杀和试图自杀的人的情况。一些轶事报告说自杀的人数上升。这些案例大部分发生在那些在地震中失去对自己非常重要的人的灾民身上。比如有三个案例。第一个自杀者是一个工程师,在地震中,他曾建造的多座楼房倒塌并导致了很多居民丧命。第二个自杀者是一位中年男性,在他的妻儿被埋后,他对邻居说,他把妻儿埋葬好后,就自杀,最后他真那么做了。第三个自杀者也是一位中年男性,其目的是为了与他那14岁的死在学校的女儿团聚。<br />
</font><br />
5、<font face="Arial"><font face="Arial"><span class="datatitle">地震灾害与心理伤害的相关性及其心理救助措施研究</span><br />
<font face="Arial">&nbsp;董惠娟，中国地震局地球物理研究所博士，2006&nbsp;<br />
</font><br />
<font face="Arial">调查显示，一个亲人的死亡，至少要给周围数十个亲友造成消极心理影响。以一个中年人为例，他的去世可能会影响到两个家庭的父母、子女、兄弟姊妹、亲朋好友、同事邻居等至少数十人乃至上百人。美国和国内的研究都表明，一般情况下，约有1/4的家人在失去亲人后，会出现和达到&ldquo;创伤后应激障碍&rdquo;这种慢性病的程度。<br />
<br />
幸存者<br />
亲身经历生死关头之后，余悸犹存是他们的普遍反应，也可能在逃过劫难之后，自觉苟活而对不起死者，产生负罪感。以印尼海啸为例，幸存者通常会经历这样几个阶段：①他们首先会产生一种&ldquo;不真实感&rdquo;，不相信眼前发生的一切是真的，认为这只是一场噩梦。从心理学的角度讲，这是人们面临可怕的事实时，出于自我保护的一种本能反应。②在意识到残酷的现实之后，人们会经历一段消沉期，对周围的一切都变得麻木不仁，这时的精神状态都还远远没有恢复到可以重建正常生活的水平。③一旦他们意识到这些悲剧是真实的，随之而来的时刻将非常难挨:父母发现己经永远失去了孩子，孩子再也找不到父母;失去亲朋的人原有的交际圈遭到毁灭性破坏;举目无亲的境地短时间内，会带来<font face="Arial">严重的心理问题和普遍的焦虑。他们因无法接受现实而产生自杀倾向，并且风险与日俱增。<br />
<br />
救援人员<br />
这些人们日以继夜投入救灾，除了体力透支之外，目睹越来越多的人员死伤惨状，错愕、挫折感、内心疲惫，甚至愤怒都可能爆发。北京大学精神卫生研究所的吕秋云专家曾经在洛阳火灾后，与当地防疫站参加尸体消毒的人员交流，这些人的失常反应是:记忆闪回(即闯入性表象)，长期在这种环境下工作，将最终产生心理防御应对反应。<br />
<br />
7、921三周年/災區老人無力重建 中風、自殺頻傳<br />
(2002/09/18 10:42)今日新闻&nbsp; 陳瀚權 南投報導 <br />
<br />
三年前夜晚的強震，震垮了中寮鄉陳老先生的家園，也帶走他一家人的生命，三年來的每一天他都會到房子的舊址前徘徊，為的只是找回家人笑容的記憶，面對政府希望災民在明年底前撤出組合屋，70歲陳老先生掉著眼淚說「我沒有謀生能力，沒有錢可以重建房子，只希望能夠靜靜的等死，早點見到我的家人&hellip;」。 <br />
<br />
在地震以後，許多中寮鄉年輕人都因為謀生不易，搬到鄰近的都會區居住，剩下的多半都是沒有謀生能力的老人，甚至有許多老人在地震中失去了親人，唯一擁有的，竟只有地震後民間單位協助建設的組合屋。不過在政府亟欲拆遷組合屋的政策下，這些老人也不知道該何去何從。 <br />
<br />
中寮鄉永平村村長游淦源表示，現在的中寮鄉大部分都是60多歲的老人，在沒有謀生能力以及組合屋拆遷的壓力下，幾乎每個月都會傳出有老人自殺、或是中風的情形，甚至有的老人在被強制遷出組合屋後，因為沒有人照顧，過世了一個多星期都沒有人發現。<br />
<br />
游淦源指著永平大街上的一棟臨時搭建的鐵皮房子說，上個月一位原先住在組合屋的老先生，因為兒子在台北有自己的房子，因此被鄉公所以資格不符的理由強制遷出，在不習慣到台北生活的情形下，他兒子只好在家裡的舊址，用鐵皮蓋成一座簡單的房屋讓父親住。 <br />
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不過由於房子四周都沒有重建，因此老人也在沒有人看護的情形下往生，甚至也沒有人知道住在鐵皮屋裡的老先生已經過世，一直到鐵皮屋的燠熱讓屍體發出臭味，游淦源才跟消防隊一起破門而入，將老先生的遺體入殮。 <br />
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游淦源指出，由於目前政府單位積極在清空組合屋的居民，因此許多親戚有房子的老人家都被迫遷出，不少老人家出門一趟回到家，發現家門口貼著查封令，當場受不了打擊而昏倒或者是中風的老人家大有人在，甚至還有老人家連夜選擇自殺。 </font></font></font></font></font>...
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        <pubDate>Sat, 23 Aug 2008 23:08:27 GMT</pubDate>

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        <title>遂宁</title>
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        <description><![CDATA[周五下午出发，去了一趟遂宁。<br />
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宝梵寺真是好地方，高速路下来200米上到山路三米多宽，两边芦苇高到遮住车身。处处都有农户散居，并不是富裕的地方，但南方是能活人的。南方人不知足，西北的苦是寸草不生，绝无活路。四川人到岭南讨生活，不值得。当地人说再过两个垭口，就到。这两个垭口也真好。壁画也好，虽然风格杂糅，但杂糅不是坏事，追求不杂糅才是真正的匠气。寺不大，人也不多，讲解人就是护寺人，可能教育程度不很高，但是他有自豪，所以听着比专业而的讲解员好太多。<br />
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下来去到赤城湖，和YY到湖心岛走了一圈，是有些荒废的样子，也不算景区，但是市民愿意来就来，这样的小城才有魅力。然后去到路边一家店吃饭，XY的朋友LL来，其实已经读过他的书，见到人还是意外，因为比想象的要有活力得多。当然体制是害人的，至少害身体。之后去遂宁城里坐坐。<br />
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到这里才知道XY为什么是这样的人，又明白，为什么她会离开，毕竟不是她呆得住的地方。但这样澹泊的人，也哪里都留不住她的。所以其实无所谓什么地方，也太没法要求了，因为无论怎样都没有合适。今天去了博物馆，宋瓷多，也有珍品，但种类太窄，毕竟是地方博物馆。四川这方面做得太差，陕西就厉害，自然陕西历史厉害，但更厉害是陕西师大有黄永年这样人，又隔壁甘肃有敦煌研究院。四川毕竟不是文化大省，虽然自以为是，可能是文物大省，但没文化。这样蒙文通先生及其子孙，又该多难过！<br />
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下午见到SY，一起吃饭，他和我认识时还是小孩，所以见我总是怯，这样的话，总是我不好。以后要改。现在想睡觉。真是累。贴几张照片，最近对技术很热中，攒钱买个好机器。<br />
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        <pubDate>Sat, 16 Aug 2008 13:08:53 GMT</pubDate>

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