游击队生涯 http://repentie.ycool.com/ Thu, 04 Sep 2008 01:09:59 GMT Thu, 04 Sep 2008 01:09:59 GMT http://sta.yculblog.com/images/logo/general-88x31.gif 游击队生涯 http://repentie.ycool.com/ 第三只小板凳 http://repentie.ycool.com/post.1997452.html 　　这几天我脑子里老是在冒白先勇的名字，冒他的《游园惊梦》，死活就是找不到那句老是在我脑子里咬牙切齿的“唱戏唱到私订终身后花园，反正轮不到我去扮奶妈！吃酒，我不惯做陪客！”我怎么老觉得那是十三天辣椒蒋碧月的辣话呢？真是可怜，可怜的钱将军夫人，可怜的老五。可怜她，得月台的蓝田玉。
　　小时候，我有两本成人读物，一本《宝岛》，一本残头残尾的《收获》，那一期正好是介绍台湾当代文学，有於梨华《傅家的儿女们》，有聂华苓《桑青和桃红》，都是节选，不节选的是白先勇的《游园惊梦》。可那时候不喜欢。只记得钱将军夫人下了计程车，在窦公馆的穿衣镜前望自己那袭过时的长及脚背的墨绿杭绸旗袍。那料子映照不出原本光泽，钱夫人的怀疑真是惊动人，又她自忖是老了、眼睛不中用的那一瞬，说哀恸天地也不过分。人是自己也要骗自己的。且不说她是不是当真还有私房钱，即便是当真爱那料子，只怕送到台北的大裁缝手里，那成色也是要被奚落的。此中奥秘，不可说。白先勇这厢也沉得住气，只是不表。因钱夫人自己心里也是不表的。
　　表不得。一表，就成李奶奶开唱：铁梅，你爹姓陈，他不姓张。那怎么可以。就像张清芳唱的：虽然明知无法让你回心转意，故事还要继续下去。白先勇就是这样知心又狠心的人，他是知道有什么样故事。有什么样开头，就有什么样收梢。但他要拧扭，他就要这样的折磨。所以说，我揣测，白不仅是出了柜的男同，还是没出柜的M。凡折磨人的小说，都只自虐狂作者才能创作。这条真理颠扑不破。
　　《游园惊梦》是念中学了，才又能鼓起勇气读一回的。可见人性本善大约是对的，至少人性本懦或弱总是对的。只记得最强音是钱夫人几杯花雕下肚，唱不动了惊梦，却心里呼喊。《雪国》里最强音是哪里，我不知道书上怎么说，只记得驹子酒后到客栈，不体面地唤人名字。“纯粹是女子纯洁的心灵在呼唤自己男人的声音。”且不管钱夫人对着镜子望不到意念中翡翠似的绿汪汪，不管钱夫人计程车穿过窦公馆门口一溜黑色小轿车，那前面的一阵阵心紧，且都是没有表过，到这里，也就越发显得不值得表。吴声豪的笛子吹得再高，也没有得月台的蓝田玉的心高。心比天高，命如纸薄。不光戏子，也是各位。
　　到得出了门来，那片秋月恰恰地升到了中天，也是钱夫人心里那根弦子该呆呆停住的时候了。
　　但这边，李彤，还在继续美得不行，美得薄命。所以看白先勇，也是喜欢过李彤的：
　　周大庆打开了桌子上一个金纸包的玻璃盒，里面盛着一朵紫色的大蝴蝶兰。周大庆说那是给李彤的礼物。李彤垂下眼皮笑了起来，拈起那朵蝴蝶兰别在她腰际的飘带上。周大庆替我们叫了香槟，李彤却把侍者唤来换了一杯Manhattan。
　　“我最讨厌香槟了，”李彤说道，“像喝水似的。”
　　“Manhattan是很烈的酒呢，”周大庆看见李彤一口便将手中那杯酒喝掉一半，脸上带着忧虑的神情向李彤说道。
　　“就是这个顶合我的胃口，”李彤说道，几下便把一杯Manhattan喝尽了，然后用手将杯子里那枚红樱桃撮了起来塞到嘴里去。有一个侍者走过来，李彤用夹在手指上那截香烟指指空杯说道：
　　“再来一杯Manhattan。”
　　多少人说她是最后的贵族，多少人说她是谪仙子，都是外行看热闹。过日子，是如人饮水，冷暖自知。越是场面上光鲜的，越是不知道多少肚里的烂糟糟。要不何苦这样辛苦地扮相上场？须知，最亮眼的总是戏子。“垂”“拈”“别”“撮”“塞”“指”，几个动词，是纤纤葱指，又是明眸皓齿，我看却是洗刷不掉的唱念做打。
　　唯美主义说生活模仿艺术，是不假。却也不真。因为，只有坏的生活才模仿艺术，不管模仿的艺术好是不好。
　　白先勇是真悲凉，因他笔下没有张爱玲的梁夫人，也没有被陷害的葛薇龙。他这里，既说辣话、又有辣手的人是没有的。只有一些惨淡。就算他有金大班，有尹雪艳，也只是皮相，皮相底里是众男人/大陆文化的疲软。这里，谁也没有生活的智慧。
　　大概，生活里其实并没有智慧可言——白先勇若是这样想，真冤死了多少一心富贵高尚的人。其实，谁想知道所谓的智慧或者真理性的东西呢？“真理如果不能如果不能用来发明一种烹饪鹰嘴豆的方法，那就一文不值。”

... ]]> http://repentie.ycool.com/post.1997452.html Wed, 03 Sep 2008 15:09:08 GMT 第二只小板凳 http://repentie.ycool.com/post.1997451.html 　　我有一个网友，现在是我大学同室的老公。那时候我刚刚会上网，有一天，那人和我说，你看过亦舒的《喜宝》没有？我很喜欢那本书啊。我当然没看过，那时候连再看一回金庸，都要用陈平原恭维武侠小说的文章打底，才敢。不过却因网友的推荐看了。
　　那网友穷出身却有好工作，好有钱。他说当年从家乡乘飞机去深圳，身上只几百块钱，还是母亲塞给他的。是第一回乘飞机，心想要是飞机掉下去，死了谁管老娘？又想，死了也好，赔二十万是填的老娘名字，说不定跟自己活着去到深圳比，还是个稍微好点的结果。这种心思，不是穷人不能想象，而亦舒也不是穷人就不懂喜欢的。
　　亦舒的故事个个是深仇大恨却温婉过活的聪明女子。就算是有钱人家漂亮女儿，也一定有一个穷人家女子做叙述者，又或者有钱的女子会过上一段贫贱日子，终于修成正果，刀枪不入。总之，穷就好比一道必要的工序，非经淬火，不成大器。但亦舒又说，何必要成大器，只是懂得过生活就够，可要过生活，亦舒却要警告你，那可比念三一学院博士还要难得多。所以聪明的女子终不得好结果，所谓好结果就是赵敏终得一个张无忌给她画眉毛。虽然听起来不怎么高明或难得，算起来却真是千年不遇。明朝到现在也快千年，除一个虚构故事里，哪里还有这样好事？
　　她的故事里也没有绝顶的美女，《玫瑰的故事》当然是例外。不过玫瑰三部曲，一开始是只没心没肺的37度弹性芭比，再来是苦情戏，最终总要铺垫出玫瑰年老色衰却魅力不减的结局。《红拂夜奔》说红拂老了，皮肤不再是年轻时那样像苹果一样光滑，而是布满密密的金色纹路，洗了澡就要重两斤。接着却说一句，老了并不是说她不美了。玫瑰也是这样，就因为有这密密的金色纹路，才终于配得上这“美”字。亦舒的那些不美不富的女子，倒都是淬过火的，因此大概也就是她所赞成的美了。
　　有时候我想考证一下亦舒是不是穷人家出身，却总是忘记。大约因为这事实在不重要。倪匡名字有这等帝王气，却总一副泼皮破落户行径，这倪家就算不是下三流，也必定是暴富不久，就算不是暴富不久，也一定心里还是穷人。这一家子都这样，亦舒也就不必考证了。
　　再者，《花解语》里一个细节以前我蛮喜欢。就是花解语帮那有钱的男子家做高级保姆，人家的新衣服她细细地挑开轧线，拆掉商标。人家的管家就赞她，说她会得生活，因为那男子总埋怨衣服上商标把自己搞得像店铺里的木头模特。这乍一看，是讲花解语没虚荣心，是穷人的虚荣心，就像ADIDAS要把几道横杠印在、绣在袖臂上一样，惟恐人不见。把项羽那句话倒过来说刚好，锦衣夜行犹如富贵不还乡。可富贵了，选还乡还是选不还乡，都一样是穷人逻辑。有人肯告诉富贵了的穷人莫要还乡，毕竟还是好的，会得有感激给她。所以我算明白亦舒为什么受欢迎，香港本就是穷人地方。
　　这套逻辑说来说去也没什么意思，穷当然不好，但也没什么。总之不是一件大事。除非天下都没有值得关心的大事了，只好来研究一下穷的问题。我倒觉得穷人关心一下发财是正经。
　　我顶喜欢的电影有《触不到的恋人》，因为里面有男主角在海边兜着线衣点烟。是那样寂寞的海边，他又是那样孤单的一个人，不管是因为独居，还是因为父母离异，却在与世隔绝地爱上一个人，连自己在爱都说不清楚，都没法明证。那一个镜头，就是我成了那个和他接不到一个维度的女子在远到不能消除的距离，观望着他。一举一动，都是那样不可能，不可能看到，不可能触到，却又毫发必现。是看到过的男子最性感的一面。这种性感，仅仅是因为具体，凡具体就动人。所以我想，喜欢其实就是远远地，太近了就不行了。亦舒就是把生活搞得太近了，近得没有分寸了，因为近，所以就有纠结，就有无法解决，就有在在处处的麻烦和污浊。
　　香港的女作家，比起来，可能亦舒还算好，就像台湾朱天文朱天心虽则不好，总还不坏一样。说起来，李碧华这名字我也喜欢，但不是那小说家，小说家的李碧华我是一点不知道的，只听说写过《青蛇》，但就那电影也不大喜欢。反正邪里邪气的，不喜欢，哪里来那么多邪里邪气；亦舒的阴阳怪气我也不喜欢，但我还是喜欢看她的故事，因为我也是穷人，总要找一点平衡才好面对这世界。
　　再说李碧华，有一首歌是一个叫李碧华的女人唱的，好早以前了，总有十多年吧，电视上看见。她人呢长得一般，还算端正，加上她唱的歌，说是正大仙容总没有问题的。我喜欢那首歌呢，也有一点幽怨，但一点不阴暗，虽则是在受苦，却是愿意的。就是这个“愿意”，我喜欢。李文秀说，那都是很好很好的，但我偏偏不喜欢。这当然有些可爱，但我现在却想努力说，那都是不好的，但我偏偏愿意的。就像她唱的那歌词，“等你走完天涯 为你暖一壶茶/难道这不是你要的 为什么说我太傻/问你会不会冷 盼你盼到夜深/如果这不是你要的 该怎样爱一个人”，我就是喜欢。
　　所以说，看亦舒要看到我这个境界，才算是圆满。虽然这前面一句好象没什么逻辑好推演出来，但就这样吧，亦舒其实也是不讲道理的，我也就跟她一路学着水往低处流了事。... ]]> http://repentie.ycool.com/post.1997451.html Wed, 03 Sep 2008 15:09:26 GMT 第一只小板凳 http://repentie.ycool.com/post.1997449.html 　　虽然说，并不经常想起尼采那句“最可耻的是使别人感到羞耻的人”，但其实这句话我还是很看中的。也只是单方面。譬如说，自己去说些、做些，使别人感到羞耻，不觉得什么；要是别人跑来羞辱我，或者只是有那么一些个说法乃至自己心里的念头，会使自己羞耻，就要拿这句话来给自己打气。但其实，这些说法或念头，也不过是我自己想出来的。
　　把自己伪装得比自己所是的更好，当然是有诱惑力的事情。比如说，人撒谎，其实是希望那是真的，多数的谎话撑不了多久，就会真相大白，但即使大白，曾经一度所有人都这样以为吧，曾经一度也享受过这种虚构的乐趣吧。撒谎的人，真是爱生活啊！光真实的生活还不够，还要虚构出来一些，才满足。前面这几句不是说三毛，虽然好多人说她撒谎，我倒不喜欢去考据她有没有编造自己的情事——编造又如何呢？我看她是个情种吧，很可爱。我说撒谎是说，有时候我还是希望自己一生下来就是个巨人，直接爱看堂·吉诃德，而不会迷恋三毛。
　　再来说羞耻。像看过三毛，还喜欢过她，恐怕是使自己羞耻的吧。用我一贯喜欢的话说，这是个人历史上不容忽视的污点。而且还要再加上一句：这件事，谁也不许说出去！可是，向爱因斯坦先生学习！所以现在就勇敢地搬出第一只小板凳。个人历史上总有不容忽视的污点。何况抽斗里还有好几只小板凳，这才第一只。
　　好象是小学六年级的寒假，拿到了压岁钱，好象是十块还是二十块。其实压岁钱总数可能要多一些，但一年就能挣这么一回钱，都要上缴。能自己支配的，那一年就这么多，算是个很大的数目字——初一暑假里，每个星期是两块的零花钱，初三时午饭钱是每天一块。高三时每周生活费是二十块。物价上涨快。人穷记性好。拿到这么些钱，就到附近的书店去看，想买书。
　　书架上的书我就爱上了这本《梦里花落知多少》。之前是在表姐家看过《沙漠里的饭店》，再之前是在表姐家看过琼瑶，哭得天昏地暗，最爱是《菟丝花》。虽然不知道菟丝花是什么样子，还是喜欢。二十年后知道菟丝子是补肾的药。补肾和琼瑶没什么关系，但也东拉西扯上吧。小板凳，不能要求太高。这才第一只，后面还有更糟糕的。不要要求太高。好，再来说《沙漠里的饭店》。幸好看到三毛，要不真不知道怎么才好，琼瑶差点害死我。一天到晚想着孪生姐妹呀电梯邂逅呀，怎么得了！还要哭，还要盼着得绝症。我真幸运啊。三毛真好，做菜也好玩，原来不只我一个人爱胡扯，爱瞎编乱造。我以为《梦里花落知多少》也是一样，就是好玩，虽然和封面不匹配，封面太雅致，太抒情——自然小六的时候绝不这么说。那时候说很柔、很温馨。看看，这货真价实的小板凳，如假包换。但，哪里换得到这么地道的小板凳？
　　其实三毛的玩笑都很好，不比钱钟书差。恩，该倒过来说：其实钱钟书的玩笑都很好，不比三毛差。但这样……似乎就不是小板凳了，是大板凳。现在还捏不出来。所以，钱钟书不比三毛差这句，等以后捏大板凳的时候还可以再用一回，现在是超水平发挥，名校少年天才班。
　　所以第一次看《梦里花落知多少》，我不喜欢，看不进去，谁知道那写的是三毛的丈夫死了，她去奔丧啊，守节啊什么的呢。到看了《撒哈拉的沙漠》，又看了《哭泣的骆驼》（总共买了四本，还有一本《雨季不再来》），重又看《梦里花落知多少》，真个是哭得不要命了。现在也还记得她写两人凌晨海边捉螃蟹，惊天动地喊的，只是彼此的名字。还有他潜下海里，她还痴痴地朝水里张望。到如今还信爱情，大约是因为有三毛写的爱情吧。真的，相识十三年，结婚六年，还那样互相迷恋，我是因为信她写的事，就信有这样的情。但也许是没有的，没办法，早年中毒，没有解药。但也许爱情就该这样的吧，也许是这样的吧，怎么也没法动摇这念头。那是喜欢或爱上什么人之前，就已经有的概念。若不是这样，那便不是爱情。虽然没遇到，但也没关系，因为遇到的并不是爱情，所以也不难过。
　　没有读过三毛的人，大约不能想象这种妄念。
　　还有书后附录别人写她，是她的仰慕者，在英国孜孜地蹲写字间赚钱，也许是穿着铁灰色刻板的正装，去到大加纳利岛上寻她，面对着面却更十万八千里。这种爱慕，也是有的，不论是别人对我，还是我对别人。因为看到那人，也看到三毛，知道各自的不同，也知道各自对对方的怜悯或尴尬，所以还好这样的情形并不难对付。只是，人生自是有情痴，我这样对别人不得回答，是别人不好，别人这样对我同是不得回答，我还是觉得他脑子有毛病。人和人就是这样的，我看上的，看不上我，看上我的，我又看不上。这话是《新啼笑姻缘》的台词，冯宝宝演的那一出。我也爱冯宝宝。看她胖胖的样子，眼睛大得有点傻，不胖都还叫人觉得她体态丰腴，总是有几分惊恐，又总是惊恐都压不住的正大仙容。俗得这样雅。
　　三毛是雅得这样俗。再俗，她还是雅。又或者不算是雅，至少是附庸风雅，还是靠得上边。她总爱写自己，写来写去都是瞄准自己的肚脐眼，张爱玲先前嘲笑过，我也觉得好象丢人了点，但这有什么关系。张爱玲是自卑的人，因为自己肚脐眼长得不好，还嘲笑人家爱自己的肚脐眼。张爱玲，就是那种使别人感到羞耻的人，最不好。比如这里，我也可以引经据典说自恋是多么高贵，但我偏偏不，因为不乐意跟张爱玲一流的人致气。但是呢，我还是扛不过，所以要暗示一下，我也有大量名人名言可引用的，也不是记不得，是偏偏不。小板凳嘛，是这样的。能够引用名人名言，就显然不是搬出来展览的第一只。以后再引用吧——说坏了，是搬下一只小板凳出来时再表演引用吧。凡事讲先后，有点秩序好，小板凳，排排队，一个一个来。
　　闲话休提，言归正传。三毛写她和白先勇，似乎是去白家跳舞，她和顾福生的学生们一起学画。饶是白先勇是出名的同性恋，她还是要云山雾罩地写自己风情万种，当真是美得不行。连人所共知的同性恋，也不放过笔下的缭绕，这风情才真够风情。话说，她去赴白家的舞会，着的是月色绸连衣裙，腰带上别一朵玉色的牡丹花。我真喜欢她这腰上一朵玉色的牡丹，虽然现在也不知道什么是玉色。大约是玉石的颜色，也是很好的颜色啊，只是玉色的牡丹不知什么样子。
　　我中学语文老师的女儿也是个人物。一天去老师家，女儿正弹琴，着黑色长连衣裙，忽地起身说，我要去别人家吃饭了，转身回屋。出来，耳后别一朵金色郁金香。急匆匆听到下楼声。我好是神往，真想是她做客那家人的儿子，和她熟悉，岁数大些，好追求她。
　　《梦里花落知多少》也有那追求她的人写陪她一日在岛上会朋友。我才知道大西洋的岛屿上这样美，有白雾的草场，安静的牛羊，和满篱笆的白蔷薇花。虽则小时外公家也有满篱笆的蔷薇花，但是粉红色，且有蚜虫，此外，外公家的羊也是臭的，不能和三毛岛上的比。生活在别处，到我自己能够腰带上别一朵栀子花的时候，虽则也白，也香，却并不觉得有什么意思。还是一样，三毛那样的爱情，似乎并不像别一朵花那么简单。又好象别了一朵花，但此花非彼花，还是梦里的花最好。... ]]> http://repentie.ycool.com/post.1997449.html Wed, 03 Sep 2008 14:09:14 GMT 蓬溪 http://repentie.ycool.com/post.1996140.html “我小时候每见太阳斜过半山，山上羊叫，桥上行人，桥下流水汤汤，就有一种远意，心里只是怅然。我在郁岭墩采茶掘番薯，望得见剡溪，天际白云连山，山外即绍兴，再过去是杭州上海，心里就有一样东西满满的，却说不出来。”（《今生今世》）

每看到这样话，总也一样东西心里满满的，却说不出来。我是但凡看到好的东西，就有些难过，因为总以为那不是我的，因为没办法所以难过。现在却明白，好即是好，不是我的也仍是好。也许就好在它不是我的。譬如说蓬溪。

谢谢LL和YF，他们给了我非常愉快的周末。

















... ]]> http://repentie.ycool.com/post.1996140.html Mon, 01 Sep 2008 06:09:18 GMT 中秋将至 http://repentie.ycool.com/post.1991338.html 1、2001年，台湾民众十大死因以自杀增幅最多

南方网讯      台湾“卫生署”今天（6月11日）上午公布2001年台湾民众十大死因统计，恶性肿瘤持续第20年高居榜首，自杀则连续3年成为十大死因的前3名；死亡人数以肺炎、自杀增幅最多，事故伤害死亡减幅最大。

根据统计，自杀已经连续3年成为台湾人十大死因的前3名，1998年自杀消防救护出勤5393次，去年增加为6630次，而1999年的统计指出，自杀人群以25到44岁的中壮年最多，约占所有自杀死亡人数的37%，比1989年增加高达32%，男性自杀人数则是女性的两倍。

2、台湾中秋节前后自杀者多
中新社，2007-09

台北消息：中华民族的传统节日中秋佳节将至，为防止节前节后自杀死亡的人数增加，台湾“卫生署”自杀防治中心主任李明滨二十一日呼吁民众要多关怀亲朋戚友，以防止自杀事件的发生。

李明滨在下午举行的记者会上表示，比较过去八年台湾自杀死亡的人数，可以发现，在端午节、中秋节及清明节前后一到四周内自杀死亡的人数较平日要多，而节日当日自杀死亡的人数则较平日要少，显示这几个节日的前后一段时间是自杀发生的高危期。

他举去年清明节为例说，节前节后四周以烧碳或以废气为主的自杀死亡人数，较之日常的平均数要高出百分之十五。

自杀防治中心执行长江弘基也举例说，二00五年中秋节前一周自杀死亡的人数较全年每周平均人数增加了百分之十二，中秋节后一周则增加了百分之十四点五。清明节后一周自杀死亡人数较全年每周平均人数高出了百分之三十一点六。端午节后两周则高出了百分之二十六点六。

江弘基研判，清明、端午、中秋、春节等合家团圆或追思先人的传统重大节日前后，自杀人数会大幅增加，与这些节日易引致部分人的情绪出现过大起伏有关。……


3、国外医学情报1998年第19卷第11期

蒙特利尔消息：据近来的研究表明，自然灾害可引起精神健康方面的间题，并可使自杀人数上升。

亚特兰大疾病控制中心主持此研究的医学流行病学家Dr.EtienneKrug说，在观察了所有自然灾害后发现，在随访的4年中，自杀率上升了13.8%。自杀率因自然灾害的性质而异。
……
地震也叮使自杀率上升。在那些受地震影响的国家中，自杀基线要高于全美(19.2/100000比12.3八00000)。在地震后的第一年自杀率上升了63%，为31.3/1000000，但在随后的三年中又回复到基线。

4、中国特殊教育，2008年第6期(总第96期)

震区没有可靠的官方报告来显示自杀和试图自杀的人的情况。一些轶事报告说自杀的人数上升。这些案例大部分发生在那些在地震中失去对自己非常重要的人的灾民身上。比如有三个案例。第一个自杀者是一个工程师,在地震中,他曾建造的多座楼房倒塌并导致了很多居民丧命。第二个自杀者是一位中年男性,在他的妻儿被埋后,他对邻居说,他把妻儿埋葬好后,就自杀,最后他真那么做了。第三个自杀者也是一位中年男性,其目的是为了与他那14岁的死在学校的女儿团聚。

5、地震灾害与心理伤害的相关性及其心理救助措施研究
 董惠娟，中国地震局地球物理研究所博士，2006 

调查显示，一个亲人的死亡，至少要给周围数十个亲友造成消极心理影响。以一个中年人为例，他的去世可能会影响到两个家庭的父母、子女、兄弟姊妹、亲朋好友、同事邻居等至少数十人乃至上百人。美国和国内的研究都表明，一般情况下，约有1/4的家人在失去亲人后，会出现和达到“创伤后应激障碍”这种慢性病的程度。

幸存者
亲身经历生死关头之后，余悸犹存是他们的普遍反应，也可能在逃过劫难之后，自觉苟活而对不起死者，产生负罪感。以印尼海啸为例，幸存者通常会经历这样几个阶段：①他们首先会产生一种“不真实感”，不相信眼前发生的一切是真的，认为这只是一场噩梦。从心理学的角度讲，这是人们面临可怕的事实时，出于自我保护的一种本能反应。②在意识到残酷的现实之后，人们会经历一段消沉期，对周围的一切都变得麻木不仁，这时的精神状态都还远远没有恢复到可以重建正常生活的水平。③一旦他们意识到这些悲剧是真实的，随之而来的时刻将非常难挨:父母发现己经永远失去了孩子，孩子再也找不到父母;失去亲朋的人原有的交际圈遭到毁灭性破坏;举目无亲的境地短时间内，会带来严重的心理问题和普遍的焦虑。他们因无法接受现实而产生自杀倾向，并且风险与日俱增。

救援人员
这些人们日以继夜投入救灾，除了体力透支之外，目睹越来越多的人员死伤惨状，错愕、挫折感、内心疲惫，甚至愤怒都可能爆发。北京大学精神卫生研究所的吕秋云专家曾经在洛阳火灾后，与当地防疫站参加尸体消毒的人员交流，这些人的失常反应是:记忆闪回(即闯入性表象)，长期在这种环境下工作，将最终产生心理防御应对反应。

7、921三周年/災區老人無力重建 中風、自殺頻傳
(2002/09/18 10:42)今日新闻  陳瀚權 南投報導

三年前夜晚的強震，震垮了中寮鄉陳老先生的家園，也帶走他一家人的生命，三年來的每一天他都會到房子的舊址前徘徊，為的只是找回家人笑容的記憶，面對政府希望災民在明年底前撤出組合屋，70歲陳老先生掉著眼淚說「我沒有謀生能力，沒有錢可以重建房子，只希望能夠靜靜的等死，早點見到我的家人…」。

在地震以後，許多中寮鄉年輕人都因為謀生不易，搬到鄰近的都會區居住，剩下的多半都是沒有謀生能力的老人，甚至有許多老人在地震中失去了親人，唯一擁有的，竟只有地震後民間單位協助建設的組合屋。不過在政府亟欲拆遷組合屋的政策下，這些老人也不知道該何去何從。

中寮鄉永平村村長游淦源表示，現在的中寮鄉大部分都是60多歲的老人，在沒有謀生能力以及組合屋拆遷的壓力下，幾乎每個月都會傳出有老人自殺、或是中風的情形，甚至有的老人在被強制遷出組合屋後，因為沒有人照顧，過世了一個多星期都沒有人發現。

游淦源指著永平大街上的一棟臨時搭建的鐵皮房子說，上個月一位原先住在組合屋的老先生，因為兒子在台北有自己的房子，因此被鄉公所以資格不符的理由強制遷出，在不習慣到台北生活的情形下，他兒子只好在家裡的舊址，用鐵皮蓋成一座簡單的房屋讓父親住。

不過由於房子四周都沒有重建，因此老人也在沒有人看護的情形下往生，甚至也沒有人知道住在鐵皮屋裡的老先生已經過世，一直到鐵皮屋的燠熱讓屍體發出臭味，游淦源才跟消防隊一起破門而入，將老先生的遺體入殮。

游淦源指出，由於目前政府單位積極在清空組合屋的居民，因此許多親戚有房子的老人家都被迫遷出，不少老人家出門一趟回到家，發現家門口貼著查封令，當場受不了打擊而昏倒或者是中風的老人家大有人在，甚至還有老人家連夜選擇自殺。 ... ]]> http://repentie.ycool.com/post.1991338.html Sat, 23 Aug 2008 23:08:27 GMT 遂宁 http://repentie.ycool.com/post.1986764.html
宝梵寺真是好地方，高速路下来200米上到山路三米多宽，两边芦苇高到遮住车身。处处都有农户散居，并不是富裕的地方，但南方是能活人的。南方人不知足，西北的苦是寸草不生，绝无活路。四川人到岭南讨生活，不值得。当地人说再过两个垭口，就到。这两个垭口也真好。壁画也好，虽然风格杂糅，但杂糅不是坏事，追求不杂糅才是真正的匠气。寺不大，人也不多，讲解人就是护寺人，可能教育程度不很高，但是他有自豪，所以听着比专业而的讲解员好太多。

下来去到赤城湖，和YY到湖心岛走了一圈，是有些荒废的样子，也不算景区，但是市民愿意来就来，这样的小城才有魅力。然后去到路边一家店吃饭，XY的朋友LL来，其实已经读过他的书，见到人还是意外，因为比想象的要有活力得多。当然体制是害人的，至少害身体。之后去遂宁城里坐坐。

到这里才知道XY为什么是这样的人，又明白，为什么她会离开，毕竟不是她呆得住的地方。但这样澹泊的人，也哪里都留不住她的。所以其实无所谓什么地方，也太没法要求了，因为无论怎样都没有合适。今天去了博物馆，宋瓷多，也有珍品，但种类太窄，毕竟是地方博物馆。四川这方面做得太差，陕西就厉害，自然陕西历史厉害，但更厉害是陕西师大有黄永年这样人，又隔壁甘肃有敦煌研究院。四川毕竟不是文化大省，虽然自以为是，可能是文物大省，但没文化。这样蒙文通先生及其子孙，又该多难过！

下午见到SY，一起吃饭，他和我认识时还是小孩，所以见我总是怯，这样的话，总是我不好。以后要改。现在想睡觉。真是累。贴几张照片，最近对技术很热中，攒钱买个好机器。





























... ]]> http://repentie.ycool.com/post.1986764.html Sat, 16 Aug 2008 13:08:53 GMT 相册 http://repentie.ycool.com/post.1978630.html  http://picasaweb.google.com/molaitoe

... ]]> http://repentie.ycool.com/post.1978630.html Sun, 03 Aug 2008 00:08:12 GMT 我的世界地图 http://repentie.ycool.com/post.1971886.html ... ]]> http://repentie.ycool.com/post.1971886.html Tue, 22 Jul 2008 13:07:55 GMT “卿云烂兮，乣缦缦兮” http://repentie.ycool.com/post.1945796.html 呆坐到半夜，想起喝一点水，走出去，想起来还没晾衣服，于是收拾了一盆子到凉台。外面下着雨，我忽然抱住胳膊，对着对面的书柜，什么也不做，只是静静地抽起烟来。过几天，我要去做一些事情，这也许是重要的吧，对于我这样从无一德可报天的人来说。这几天来没法愉快，也没法难过，只是苟全性命于乱世罢了。 

而YZ多年前也无非这样宣言：苟全性命于乱世，独立飘渺之高楼。前者不需要特别的付出，后者需要一些。反对他的宣言时，只说这不够宽广。却不曾想自己连这不宽广都没有。 

小时候看《历史故事》，喜欢公子小白，因为他命大且机敏，又似无机心，当然小白听起来比纠要好得多。但不喜欢重耳，耳朵重的人，自然笨拙。也喜欢楚庄王，因他有一种侠气。很吊的样子，流氓做到了国王，这国肯定有想象力。最不顺心的是看伍子胥，因他“冥心刻骨，奇险到十二三分”。二十年过去，我自己却成这样人。怎么才能成为一种人，而不是另一种人，大约和面相一样，过了三十岁就要自己负责了。所以这站在凉台上，外面落雨点，想起这雨声是我喜欢的，在异地常常盼着雨季快到，好有冰凉的积水可踏着回家。 

其实我们想要的不是真理，只是一些安详。忿忿然，于人于己都不是安详。让人皱眉头、灰脸色，兴许会有些得意，不过这得意很快就过去。过去之后，仍是无边的琐碎与腻烦。生活于我当是愉快，至少每分每秒都这么想，也以为在这么努力。即便睡着，也是为明天的振奋在蓄积。蓄积起来的生命力，只是耗费了，这漫长的一世到底有多少可喜？既见君子，云胡不喜。只是这里也既见君子，那里也如此良人何，怎么这样容易就见着了？ 

但也就是这样容易，管仲事事不顺，却偏偏被鲍叔牙当宝贝般捡回家，性情乖戾，连鲍大嫂都有些受不了，鲍叔牙却仍把他当成手心里的宝。管仲那样的不识好歹，不晓得报恩，饶是人家连心窝子都掏来给了他，他却嫌有心脏病。凡事都没道理，人生只若初相遇，那意思大约就是不要总心存感激。得之是幸，却也可能是命。 

那外面的雨仍旧下，我也仍欢喜，虽说一丝一毫的降水，都牵着千万人的性命在，我却只听乐声般，还尽着想象小叶榕被濡湿的黑麻麻气根。暮春者，不该只尽着惦记家仇国恨，也不该惊心溅泪，是懒懒地游玩，再吃些粗茶淡饭，抱怨抱怨，低级趣味一番。我不想成功成仁，只想六月半夜里能没心没肺地听雨，喝点淡酒，或抿一口茶，满腹幽怨或小人得志地睡到迷懵。再为些不着边际的理想，愁闷一辈子。或半辈子。 

以前历史老师说，先秦最活跃，最辉煌，又说这活跃辉煌的前提是终身不得安身的离乱。我却似懂非懂。百里奚要投奔王子颓，蹇叔却警告他：这样做，无非落个不忠不智。当真是两难。乱世造英雄，这英雄也是凡人来。是凡人，则宁为太平犬。以前爸爸常说，这中国人太没出息，为了点太平做狗都愿意，现在我却想，当真是这样，人一辈子无非求个太平，把自己珍重的时光与所爱的人分享。即便格调不高，但做人也不该是参加奥运会拿奖牌。 

大好的年成，并不是天上落下金玉宝珠，只是让人过个太平的日子，让生活里一切具体可感的烦恼都如期发生，让重大事件让位于八卦新闻。 

每心情不好，就会读诗经，这次也是。读来读去，却不得解脱。埋怨、激赏或私情缠绵，都碰不到心里那块黑铁。今却在古歌谣里遇到《卿云歌》： 

　　卿云烂兮。乣缦缦兮。
　　明明天上。烂然星陈。
　　日月光华。旦复旦兮。
　　日月有常。星辰有行。
　　四时从经。万姓允诚。
　　迁于贤圣。莫不咸听。
　　鼚乎鼓之。轩乎舞之。
　　日月光华。弘于一人。
　　于予论乐。配天之灵。
　　精华已竭。褰裳去之。 

济苍生，安黎元，从不是人力能及。就像历史从来没有进步过，今天并不比昨天好多少。只求不更坏下去。除了感激，仍是感激。否则，怎么活得下去？

... ]]> http://repentie.ycool.com/post.1945796.html Sun, 08 Jun 2008 18:06:14 GMT 忠贞 http://repentie.ycool.com/post.1944756.html
并不是一件事情发生了，别的某些事情就已经与我无关，而是还有更有关的东西。最近一直在想那些远亲，以及常常会到爷爷家拜会的家乡人。都江堰-漩口-映秀，一直到马尔康，都是他的子民。为他们或他们先辈60多年前一张选票，他忠贞50余年。所谓不事贰主，不是以某人某国为主。

我关注，思考，睡很少的觉，只为责任。或者说我以为的责任。60多年，他无以为报，他没有做什么，保全此身已不容易。但至少他还是一个象征。虽说只是一个象征，但有他效力的时刻，只是来不及。他应忠贞，我应代劳。... ]]> http://repentie.ycool.com/post.1944756.html Sat, 07 Jun 2008 01:06:12 GMT 可乐男列传 http://repentie.ycool.com/post.1936407.html 戊子年四月初八未时，娘子关地忽大震，至申时势方稍定，至夜复动数次，以后连日小动，数十日未止。川北绵州汉旺镇大陷地动，房屋俱塌毁，时东汽学庠亦坍卸。至十一日戊时，或有云：坠压下似有儿啼？兵民并往趋探，试掘之出。良久始知尚有男女童各一，埋废墟中，虽重创然一息尚存。力掘乃得一小隙，然隙不足并出。男愿言救女先，女则求告：彼创甚，宜先。亥时，女前跛行，男身有创，众人抬之出。及脱，乃求饮：吾欲饮可乐！继言：冰镇者！众乐，奈何震后可乐之难寻，乃以牛乳为之代。姑受而徐饮之，意犹忿忿。

时有好事者爱而转述，口口相传，世皆以可乐男名彼，一时噪于南北，其本名薛枭反隐。

赞曰：或云，此虽历浩劫而不损天然者，童心也，人性也，吾川人、国人历地震之巨难而无伤少年中国之希望也。

... ]]> http://repentie.ycool.com/post.1936407.html Thu, 22 May 2008 15:05:51 GMT 晃动的国土 http://repentie.ycool.com/post.1932032.html 总之，再多的表态也没用。而平白的描述我又不会。遇到一个彭州的孩子，人在北京，家人没死，但房子坏了，他着急，也懂地质，动员很多人去捐赠、救援，是几天来少见的有行动力的人。包括那些之前就认识的人。虽然也在激动、愤怒或者悲痛，也捐赠，也做志愿者，但和这个孩子比，仍然不够行动力。但即使这个孩子，我想仍然是不够的。

昨天随XY去都江堰，我和ZY坐后座，到了聚源，路面有裂缝，XY说，这就是聚源。我一下意识到，睁大眼看外面，没有灾难片那么壮烈，这是实在的灾难，所以没有表演性。胸腔一阵紧张，呼吸深起来，刚刚开始多云天气，早晨出门还飘雨，空气是清新的。ZY的神情也紧张，WX，上次在建川博物馆，我已经见识了他的刀枪不入，可以说，一个人的内心可以在苦难面前暴露无遗。这样，可以认识到一个人的本性。我不想多说什么。我正在经过苦难，朝向苦难的核心。

WY近48小时没睡，直到救援人员进入汶川县城，我说要去震区，问他有无担心的人员名单，他给我的，全是老师，没有一个哥们，他并不是一个打架王，在他心里仍把老师放得最高。这是一个人的本性。

胸腔的紧张过去后，我忽然想到XY，她会是什么情绪，从后视镜里看到她的脸，平静、冷峻，和平日一样。她不是冷漠的人。我也知道，她经历过一个行政区的难事，她处理了。她必须处理，在难事面前，洒眼泪是简单的。一切都在分崩离析的时候，除非有一个人站出来，承担整体的苦难，像个冷血动物一样：放弃这些，争取那些。甚至抛下活着的，率领着整体撤退。能够下这样决断的人，可以救人，也必然不会落泪。千夫所指时，她也会怀疑自己吧，这种怀疑也许比苦难的场面更使她无法平息。

因此我理解XY的面无表情，她甚至不多张望一眼。有什么意义？那些沉迷在血腥照片面前的人……是多么值得人沉醉的痛苦，多么轻微的/痛苦，多么不值得喊叫出的痛苦。

洒眼泪是简单的。承担是艰难的。场面能煽动起各种廉价或不廉价的情绪，但只是观看，不导致行动。唯一的行动也许是号哭，那不是行动。那是沉迷，那是面朝苦难，转过脸去。不断的后退，不断的转身。

一切都只是情绪。包括围观着挖掘抢救的人，包括愤愤于救援不力的人，而在紧张的挖掘现场旁边，熟睡在躺椅上的医生，他必须睡好，他必须在血肉模糊的伤员抬到面前时，精神抖擞。不淌半颗眼泪。模糊的视线将妨碍手术的迅速与准确。风尘仆仆奔波于各灾区、向遗体三鞠躬、不停抹眼泪，都不是行动，只是抒情。

但现在我要克制，不要指责。但我也不会沉默，指出错误，但不必废话，对于帮闲者，指出就已足够，不肯醒悟者，不值得花费精力。要想有益于受难者，最好的莫过于做些不耗费资源、又有利于救援的事情。

而对当局者，我也不会彻底的信任。这是一个集权国家，居高位者控制了太多资源，与他的良心和智力不见得成正比，没有民间的敦促，总难保证他们所做的不是最坏的选择。有民间的敦促，也不见得他们不做最坏的选择。

唯一有效的办法，就是充分调动能调动的资源，不管是多么有限，但相对于能力的极限，这些资源就是无限。最起码，节约用水、用电、用油以及少占用通讯线路，其次，认真负责地做好本职工作，且全力承担其同事的工作，腾出人手去做力所能及且政府许可的救援支持……我还要专横地说：除此之外的行为，就是虚弱而不负责任地空谈与表演，或一个关于高危地带周末探险远足的幻想。这样的人，除了蔑视，我暂时无法有别的态度。

... ]]> http://repentie.ycool.com/post.1932032.html Thu, 15 May 2008 15:05:30 GMT