http://traviswei.ycool.com/ Thu, 19 Feb 2009 13:02:08 GMT Thu, 19 Feb 2009 13:02:08 GMT http://sta.yculblog.com/images/logo/general-88x31.gif http://traviswei.ycool.com/ http://traviswei.ycool.com/post.3132236.html 怎样定位好呢？... ]]> http://traviswei.ycool.com/post.3132236.html Thu, 19 Feb 2009 13:02:43 GMT http://traviswei.ycool.com/post.3059900.html 孤家寡人，王者自称。中国人早在先秦时代，即道尽这个颠扑不破的真理。在权势二字面前，为争利也好，为保命也罢，强如李二，终究也落得手弑兄长、终成一生梦魇的地步，甚而轮回到自己的下一代，也企图依样画瓢，再添打击。《贞观之治》看到后面十集，再看不到意气风发的天可汗，只有一个饱经沧桑、追思往事的老者，可怜而茕孑，却又显得那样地真实。回想起来，只是逼弟弟写写诗的曹丕，也并不算太过份。煮豆燃豆，血溅屏风，烛光斧影，天伦尽丧，也只好途叹一声奈何生在帝王家。换至今天的大富之门，性质也不外如是，不过是不见血浆但见金银罢了。

... ]]> http://traviswei.ycool.com/post.3059900.html Sat, 13 Dec 2008 02:12:27 GMT 李世民 帝王 赵匡胤 贞观之治 曹丕 隋炀帝 http://traviswei.ycool.com/post.3011242.html 记得当初看原著，早已是近10年前。

现在重温——嗯，其实央视版，也不过是第一次看——滋味总是不同，会看出许多不甚合理之处，有些误会，只要不像剧中人那样非正常地含糊其辞，总是可以避免的，当然也就没有戏剧矛盾了。

但总是不变的，仍是被那男人视角写就的浪漫历险和万丈豪情所感动。还有那份对金庸还是倪匡的不齿——乔峰和阿朱这样的苦命人，享受久一些的甜蜜居然也没有福分，然后就代之而来的是一只招人厌的阿朱占据了整个后半部，哎。

想来，天龙的人设和情节还真象征性得很经典。一世英雄却被义气所累，一心求佛却迫命犯戒乃至一日之中双亲得而复失，表面光明正大的却实际上身负重孽拖累无数，风光不尽享负盛名的最终黄粱一梦……反倒是心无城府无所苛求的段誉，结局最为美满。真个是佛家七苦，无所求是位列最高。想起97年TVB版本的天龙八部，背景场面演员都不比央视，但一首《难念的经》，其点题功力确实比央视版强出太多——同是林夕作词，显然03年的时候那毫无生气的旋律把他的灵感一驱而散。

... ]]> http://traviswei.ycool.com/post.3011242.html Wed, 19 Nov 2008 14:11:05 GMT tvb 央视 金庸 天龙八部 段誉 乔峰 倪匡 http://traviswei.ycool.com/post.2987232.html 在现实和网上都遇到过外国人或者少数民族对我们不信教的不理解，但苦于无法对他们解释。见到这样精彩的阐述，可以借鉴：

＝＝＝＝华丽分割线＝＝＝＝＝＝＝

　我们信奉的不是道教也不是儒教，我们信奉诸子百家，我们信奉我们的文化体系。
　　　　　　　　
　至少2500年的文化史造就了我们，我觉得对中国人来说最重要的是“历史”。
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    这句话说到点子上了，我一直觉得中国人对于历史的执着就类似于其他民族对于宗教的执着。每个以中华正统自居的朝代都会主导编修前朝的历史，世界上没有一个国家有着如此体系完备的由官方编撰的一整套史书，这里面包含这中华文化的一切奥秘。中国的史书除了让人们了解过去发生了什么之外，还起着近似于其他民族宗教典籍的作用。历史凝聚中华民族的向心力，使人们产生文化归属感，不亚于基督徒或穆斯林的宗教情感。正是因为有了这种情感的支撑，才使得中华民族无论经历多么打的坎坷磨难，总是能走出困境，重新统一在一起。
　　　　　　
　信教的人不理解为什么会有中国人这种不信教的民族，认为这样的人没有信仰没有寄托，心理一定是极度空虚的。其实他们一点也不了解，有着五千年历史传承的中国人，早就获得了比宗教更为高级的心理寄托方式，那就是历史。谁说中国人没有信仰？“车同轨、书同文、行同伦”，这就是中国人的信仰。谁说中国人没有宗教情感？“吞八荒而扫六合，振长策而御宇内”这是中国领导者的宗教情感，“武死战，文死谏”这是中国文臣武将的宗教情感，“士为知己者死，女为悦己者容”这是中国人对朋友对情人的宗教情感，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”这是中国人对长辈和晚辈的宗教情感，“朝闻道，夕死可矣”这是中国人对待真知的宗教情感。看看这些，有谁能说中国人是空虚的？没有信仰的？只要中国能够沿着正确的路走下去，认真的反思和传承传统文化，中国何愁不大出于世界？中国文化何愁不独秀于宇内

... ]]> http://traviswei.ycool.com/post.2987232.html Sat, 25 Oct 2008 16:10:49 GMT 中国 宗教 信仰 无神论 http://traviswei.ycool.com/post.2986051.html 之所以相映成趣，因为碰巧都跟日本有关：

太感人了！为了日本人赶飞机，铁道部竟亲自批示让火车临时停车一分钟

上海外国语学院虹口校区中日学生冲突事件

继绑死乘客之后，铁道部这个一贯以无耻和恶劣服务态度的存在，可谓把中国人“内残外忍”的劣根性表现得淋漓尽致。甚至连那封日本人的“感谢信”，怎么也让人读出一股嘲讽的意味。有这种组织在，真是生为当代中国大陆人的悲哀。... ]]> http://traviswei.ycool.com/post.2986051.html Thu, 23 Oct 2008 12:10:24 GMT 日本 上海 日本人 劣根性 铁道部 http://traviswei.ycool.com/post.2983751.html 截至上周五晚，立心要独自到江南古镇呆个周末的本鬼，还在挣扎要去南浔还是同里，还是别的什么。因为听家乡的朋友推荐南浔，上海的同事却极力劝阻。因为只去过这一个，回来很难说相对其他如何。但应该说，如果你要找寻的就是一份安逸宁静的感觉而不是要在古朴中追求现代的浪漫元素，那么南浔是个不错的选择。也就是说，像本鬼这种纯粹要独自发呆放松的类型，的确不错。

周六上午到虬江路的车站坐上10点多的班车，2个多小时到达南浔车站。出站后打个摩托，说直接到百间楼，开价5元没讲价，师傅就载我绕开检票点，在百间楼附近的河边停下了。现在进景区都是要买100元的联票，景区内各个主要景点不再单设门票，只在门岗上检查这张联票，可用两天，而且在景区各个主要路口都有检票点，松紧程度不同。像本鬼这种没钱没品位的，一开始就没打算进各个宅子细探，所以就把背包放客栈，穿着不要太张扬，神态尽量自然些，混在人堆中行动，逃过检票还是难度不大的。当然，其实各个景点包括小莲庄、张石铭旧宅等，内部中西合璧，还是挺精彩的，只是本鬼觉得来河边坐坐就够，所以做些龌龊事。

住宿找了古镇旅游网推荐的位于百间楼河东、由古宅改建的客栈“留阴庐”。因为没有预订，本部房间已满，住到东大街上分部的最后一间临街房。不过就房间来说，分部似乎还好些，在二楼，有独立卫浴，也还是古色装修和床，只是临街的房间，还是不时会有在宁静的镇区显得更嘈吵的摩托车引擎和清晨出动却嗓门过大的游人干扰到。150元包早餐，价格与本部如何就不得而知了。早餐还是回本部去用，每人有油条粢饭白粥花生煎蛋腐乳还有不知名的甜糕，还坐在小巧而葱郁的后花园凉亭中享用，周围簇拥着小鱼塘、结出丰硕果实的各色果树、外加调皮且撒娇成精的小猫一只，所求浮生半日闲，不过如此。入住时店老板还提供一张手画地图，指点一番，确实不错。留阴庐，总括为两个字，推荐。
      
由于没有买门票，基本上就是沿河闲逛，走走坐坐。相比起景点集中、游人相对稍多的广惠桥到小莲庄那一段，似乎更喜欢百间楼的一段河道，因为还有很多本地居民的居所，更拙朴，更安静，坐在沿河骑楼走廊式过道旁的倚栏，看两岸人家浣衣、垂钓，或者捧一本闲书背靠柱子坐读，那么稍为欠缺的，只是绵绵的烟雨和水面的涟漪了。

 

   

因为中午较晚才到，找住宿又用了些时间，差不多两点才去吃饭，为数不多的饭馆也已没有午饭供应了，果然是小镇风格。总算在泰安桥附近的月祥楼坐下，因为饿了太久，一只鬼也点了两菜一汤，还加一小坛“低聚糖”10年黄酒。坐在二楼，窗外便是潺潺流水，古石拱桥，发觉黄酒那柔和的口感，原来真的是跟此种不温不火的江南风貌形成绝配。阳光明媚的午后，吹着阵阵沁人心脾的凉风，忽然有些明白，东晋南宋这类历史上退到江南的中原政权，他们收复北方那些苦寒之失地的决心，又怎不会被这种写意的氤氲所消磨？酒没有喝完，擎着小酒坛就到河边镇上逛。古镇劣酒不醉人，却使我慕游侠心，买单时，只想冲口而出一句“掌柜的”，呵呵。

想起来，两顿午餐和昨晚的晚餐就都是在泰安桥附近的三家茶楼搞定。处于三岔河口的月祥楼风景独好，百年老店周生记的牛筋面值得一试，徐迟笔下的元泰酒家嘛，菜都偏咸了一点，生意太好也使得服务要慢些。

酒足饭饱，已经凭借留阴庐老板的手图把不大的古镇区摸得烂熟的我，为助消化步行到长途车站，13：10的班车回到上海南站，正式回归现实和烦嚣。... ]]> http://traviswei.ycool.com/post.2983751.html Sun, 19 Oct 2008 09:10:11 GMT 江南 古镇 南浔 黄酒 徐迟 http://traviswei.ycool.com/post.2976573.html 据说（因为“正统媒体”似乎没有报道），全国满学会的阎会长，就是在百家讲坛上很红的那位，日前在无锡卖书被人掌掴了。从道理上，一个年轻人以如此偷袭的方式攻击一个74岁的老人，的确不是件正确的事，或曰学术问题诉诸武力的懦夫行为，应该谴责。

但，是什么把人逼成了懦夫？

是无可宣泄。连上正式的赛场角斗的资格都不获准许，斗士也会被逼成懦夫，或者无奈地暗箭伤人。既然是学术问题，本应有你方唱罢我登台的精彩；“我坚决不同意你所说的每个字但我誓死捍卫你说话的权利”，那么我说话的权利同样也应该有你去捍卫。但无奈的现实是，阎会长在官方第一媒体上眉飞色舞了若干年，有人本来本着论道的精神逐条辩驳，却丝毫不见在大众前得以体现——而吊诡的是，没有高深研究功底的普罗大众正是主要通过这样的渠道去认知历史，一言堂就此形成，多数的人连得悉火花碰撞然后让自己思考比较的机会都没有。对于反方的言论者，也许偷袭掌掴这样的方式，就只是做不到也无必要“白虹贯日”的“士之怒”之下，选择的一种比较接近于“免冠跣足、以头抢地”的“庸夫之怒”了，而发泄这种布衣阶层朴素感情的最佳地点，就是这个曾以不足十万人数带发抵抗满清八十天的无锡了。

谈到治水的智慧，与桀骜的黄河打了数千年交道的中国人，早从大禹时就懂得疏浚之法。可谈到治民，千古的帝王乃至今天的官家，包括其喉舌爪牙，却还只懂一个堵字——即使他们早听过无数遍以水代民的比喻例如“防民之口，甚于防川”，又如“水能载舟，亦能覆舟”。中国为何是世界史上农民起义最频繁的国家之一，中国人何以有“绵里针”的性格，盖因此一堵字，总是把民怨积至如火山熔岩之时再强劲爆发。如果说，在官兵与农民都拿金属冷兵器的年代，朝廷的高压钳制尚属人类正常发展，那么统治阶层在资讯无可封闭而民间菜刀已无可能对撼坦克飞机的今天却仍然不开言路，其愚蠢程度和无良程度，不可不谓又平添三分。所以，阎会长之被掴，错不全在其言论之奴媚忘耻，更在于他背后所属的势力，连话筒都不愿给其他演员一下，哪怕是一下下。

p.s.附阎会长之语录精选，以飨（或曰利排毒）列位看官：

“剃发易服是民族文化的一种交流形式，不能上纲上线。文字狱有它的历史局限性，虽然制约了一定的思想灵性，但起码维持了社会稳定。清军入关更多的是促进了民族融合，其中造成的某些局部的破坏是不可避免的。”

“玄烨是刘彻和李世民加起来都没法比的，因为他面临的环境比两人更艰巨。并且，比起汉武帝，康熙更有开拓之业，让中国人扬眉吐气；比起唐太宗，康熙更有包容之心，让中国人普天同庆。禁海策和闭关令是有明显的进步意义的，因为这维持了意识形态的稳定。”

“满清远迈汉唐，因为满清是中国人心灵深处的精神图腾！有现场的听众问我，康熙到底是千古一帝还是甲级战犯？我对这类问题不愿赘述，公道自在人心。否则，如何解释近十年来我们传媒界对康熙大帝的由衷歌颂和深切追忆呢？每当回想他玉宇呈祥的61年岁月，一股暖流自然涌上心头。”

“吴三桂要客观评价，毕竟他的开关行动减少了战争旷日持久带来的无辜平民的伤亡。请不要侮辱我们的满清，否则是侮辱我们自己！我们不能对不起先人，而要继承和发扬先人的遗志！辛亥革命只是清王朝新政的延续。”... ]]> http://traviswei.ycool.com/post.2976573.html Mon, 06 Oct 2008 14:10:34 GMT 百家讲坛 无锡 话语权 满清 阎崇年 一言堂 掌掴门 http://traviswei.ycool.com/post.2976081.html 在白云空港飘摇的风雨中，我起飞；在虹桥机场外插队不断的人龙里，我回到上海，要回到我40平米的蜗居中。

这里的气温比广州低了6度，冷水澡是不能继续了。过去3个月，有个国庆长假回家的盼头；长假结束，明早又开始独自当徐无鬼所谓的那种“去国之流人”。10天的长假，好像没有做什么有意义的事，但想想，跟家人、跟重要的人平静地在一起，的确无所谓做什么，相聚即是福，吾心即可安。上午还在帮忙搬行李，还可以轻抚她笑脸的M小姐，晚上就只能在摄像头里成像了，那份心安，又要骤减几分。

想起在机场偶遇的大学同学，忽然想起很久很久没有上过校友录了。虽然如预料中的，留言和留言的人少得可怜，但仍冲冲地update自己的近况，去国之流人固然希望能有故人来此探访，故必先令彼得知吾之所在。看室长大人甜蜜地回忆与室长夫人的情史，却不由被他的旧照片一同卷流回青葱岁月。嗯！昨天在开药时，看到药单上的年龄，想起如果四舍五入的话年龄十位已应是3！我们一同长大的伙伴们，还可以在柴米油盐尿布中，再过几天柴娃娃的无忧日子吗？在新港西，在珠海，在康乐园，曾经自认为很豁达地不需要什么留影，只凭它随雨打风吹去，因为该来的来该去的去，但其实记忆和年岁多了，脑间的容量也开始不够了，留影，便是增设的移动硬盘了。《见龙卸甲》这部电影从编剧选角到造型道具都很垃圾，但里面的孔明有句台词说“我们都只靠回忆来活着”，却是有点令人动情啊。

恰同学少年，风华正茂，挥斥方遒——俱往矣～

哈，笑自己总是喜爱回头望，总是习惯于自己寻找忧伤。我会打开电视，打开音乐，让自己的周遭烦嚣一些，更好地迎接时尚之都明天的工作吧！... ]]> http://traviswei.ycool.com/post.2976081.html Sun, 05 Oct 2008 13:10:32 GMT 回忆 长假 同学录 庄子 http://traviswei.ycool.com/post.2969392.html 在网上不厚道地等到了粤语版的《文雀》，意外之余，被老杜那份对老香港的温情小小感动，找到恰如其分的一篇影评，为自己心中所想代言一下：
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《文雀》：香港的背影
　　 1
　　 跟俄罗斯电影《回归》以及拉斯·冯·特里尔的《狗镇》一样，《文雀》的结尾用了一些老照片，其实是片中阿祺所拍的一些黑白照片，香港的大街小巷，微笑忙碌的老人，让人砰然心动，似乎影片讲述的是很久以前发生的故事，是一个并不存在却又无处不在的寓言，又或是一座已经消失城市的最后留影。
　　 黑帮、阴谋、盗窃、暴力、反目、杀戮，这些杜琪峰乃至香港电影惯常的类型元素，都在这部影片开头匆匆过场，然后就隐没不见，伏笔不少，最后却都一一丢开（比如珍妮到底打电话给谁？如果没有珍妮的出现，震波会不会跟阿祺反目？），观众各种事关险恶的猜测，最后也都一一落空。影片中唯一的一次见血也纯属意外，而且只是小小的一滴，在雨中模糊，四人被暴打的血腥残酷也被随即而来的黑色幽默所冲淡。老杜希望“自己的电影多点童真多点浪漫，因为电影是需要浪漫的”，或许戴着怀旧的眼镜看过去，苦也甜，丑也美，而开始怀旧的人，是不是已经老了？
　　 2
　　 接受《外滩画报》采访时，杜琪峰说自己，“年纪大了，精力没有以前好了，所以说话声音都小了”，其实到2008年8月1日，他也不过53岁零69天而已。这么多年来，他似乎跟自己身处的香港电影圈杠上了：七次拒绝金像奖让他去现场领奖的请求，却时不时屁颠屁颠地去欧洲电影节一露小脸；在片场破口大骂演员，不管对方有多大牌；人家王晶几天拍完一部电影，他非要用四年雕琢一部未必赚钱的小品，只为自己喜欢；视自己的风格为珍宝，内地版被发行方搞得南辕北辙他却视而不见。这么多年来，真正让杜琪峰威名远播的电影票房其实都不是很好（今天被奉为神明的《暗花》当年不过900万票房），却总是能得到拥趸们的欢呼，更是碟市上长盛不衰的热门，《阿郎的故事》、《无味神探》、《十万火急》、《真心英雄》、《枪火》、《暗战》、《大只佬》、《黑社会》、《放·逐》……在固有的类型中融入自己的一点风格，在僵死的程式中加入些许生机和神采，在想当然的商业叙事中挤出一点黑色和荒诞，另类和创新成了导演杜琪峰在华人影圈里自成一体的身份标识。杜琪峰最优秀的作品，往往能将港片的癫狂、欧洲片的复杂、美国片的严整、日本片的简约融为一炉，那些末路英雄痛入骨髓的血泪传奇、蝼蚁小民朝生暮死黑色荒诞的棋子人生，还有那些峰回路转豁然开朗的叙事迷局，都让人激赏不已。但这次，杜琪峰变了。
　　 3
　　 四年磨一剑的《文雀》却多少让我有些意外，想像中的宏大和华丽并未出现，以往的那些刻意和算计也变得清浅和澄明，故事简单得有些出人意料，没有见不得人的阴谋，也没有致命的多角关系。老杜说这部小品式的电影表达了自己“难以割舍的香港情怀”，但他没说这种情怀到底是什么，是天命之年面对人性阴面更开明的态度？还是动身加入“好莱坞猪圈”之前对港岛人生的深情回眸？又或是黑暗荒诞暴力变形迷思下的温暖底色？同林岭东1997年拍《高度戒备》通过追车戏记录下香港彼时的容貌一样，11年后，杜琪峰在片中加入了大量的香港街市、面孔，连同一些微妙难言的情感羼杂其中，影片看似又一个现代武侠般侠肝义胆的成人童话，其实是千帆过尽之后凝炼的人生感悟，身陷功利囹圄的现代港人凭吊昨日的一则寓言，超脱却不回避丑陋后清明高远的电影文本。
　　 4
　　 《文雀》是怀旧的，那些侠肝义胆的刀片对决和黑帮老大的恪守诺言不切实际却又浪漫温馨，那是一个已经消失的传奇，就像那些黑白照片中曾经的美丽，在打火机的火焰中碳化卷曲，简单真实却已无处可寻。
　　 《文雀》是幽默的，全片处处充满了让人开怀的笑点，却并不尖刻，反而有种六七十年代香港电影中低层人生的豁达与直接，因为那个时候浮城依然着地。
　　 《文雀》是简单的，简单到故事都没有讲清，也无需讲清，情绪有了，便都有了，从这个意义上讲，这是一部情调大于情节的电影，喜欢的人喜欢，不喜欢的人痛骂，两极分化。
　　 《文雀》是有“反骨“的，那本标有”中华人民共和国“字样的护照，刻意的特写中就像一个魔咒，死死钉住一个鲜活的生命，它将钟珍妮从内地带到香港，魔咒解除，又从香港出发，离开中国，这里不再有留下的理由，纵有萌芽的爱情和感动，只需回眸一瞥，永远留驻心底。
　　 《文雀》是动作的，只是这些动作剥去了直指视网膜的华丽外衣，只留放大后的视频噪波，直达眼睛的背后。
　　 最后，《文雀》是香港的，在香港的背影逐渐远去，浮城大街小巷的褶皱被”红太阳”彻底照亮，中国以中国的名义接收一切之前，留下的一副供人咀嚼的蒙娜丽莎般的纯正港式忧郁微笑，优雅转身的瞬间，已模糊湮灭。

 

... ]]> http://traviswei.ycool.com/post.2969392.html Mon, 22 Sep 2008 18:09:12 GMT 电影 香港 杜琪峰 文雀 http://traviswei.ycool.com/post.2960768.html 好心的香港老板怕本鬼在异地闲来无聊，周末晚邀本鬼去跟她的朋友去搭“四方城”，谁知原是被骗进了“天仙局”，作为唯一的大陆代表，一晚下来，另外三家吃了4次十三幺，交了200多大洋的学费

不过好玩的是，四只“Mahjong leg”当中还有一只是德国人，所以全程用英语吹水，算是长见识了：

条子/索子 ＝ Sausage
一条/一索/麻雀 ＝ Mosqito（百思不得其解……）
筒子 ＝ Pizza（也可以特指一筒）
万子 ＝ N-ty thousand（还算正常），但是八万 ＝ BatMan
碰 ＝ 碰，德国鬼子发音发得可准了
……

至于规矩，真正是一处乡村一处例，即使没放炮也要给钱，放炮的给双倍，够狠……国粹就是国粹，游戏可塑性真强

... ]]> http://traviswei.ycool.com/post.2960768.html Sun, 07 Sep 2008 08:09:06 GMT 德国 英语 麻将 http://traviswei.ycool.com/post.2952135.html 为期16天的全人类大Party散场……7年的等待期和16天的party期倏地过去，怎样都有点不习惯。

精彩，欢呼，加油，落寞，泪水，汗水，历历在目。这是一个绝好的机会，让中国和世界全面的沟通，让吾等可三省其身。火炬传递的历经磨难、外媒对政策、环境、组织工作的恶意责难或善意提醒、李宁的过去现在将来、李娜的怒喝、谢亚龙的无耻、刘翔的退赛、跆拳道协会的奴颜婢骨………………记取这一切一切的经过和争论，可让广大民众的视野更广阔，观念更成熟。吾国可兴，吾国可兴！

... ]]> http://traviswei.ycool.com/post.2952135.html Sun, 24 Aug 2008 13:08:45 GMT 中国 奥运 http://traviswei.ycool.com/post.2949282.html 说的中国猪协之酋泄哑聋是也

《总结会龙王不满女足表现 称玫瑰为“三无产品”》... ]]> http://traviswei.ycool.com/post.2949282.html Tue, 19 Aug 2008 15:08:38 GMT 奥运 中国足球 女足 足协 谢亚龙