America Alone -3- 男人来自金星

第三章 Men Are from Venus: Primary Impulses vs. Secondary Impulses

（再说明一下，我已经说了这本书的主题并不是说人口或者宣传要抵制伊斯兰，而是说西方社会的衰落。作者作为一个右派共和党，他重点抨击的是欧洲的社会民 主主义，包括美国民主党的政策。重点反对的是包办一切的大政府。当然作者所描绘的人口和伊斯兰问题，也是相当触目惊心。本章所描述的大政府问题，跟当下中 国没关系。）

这一章分析欧洲是怎么到这个地步的，为什么人不愿意生孩子。作者认为低生育率与包办一切的大政府有关，而且与政府和精英对道德优越感的追求有关。大政府加上道德优越感，现在的局面就是加拿大和欧洲都女性化了。

1945年的加拿大皇家海军曾经是世界第三大的水面舰队，空军是世界最有效率的，诺曼底登陆加拿大部队负责最艰难的海滩。两代人过去了，现在加拿大流行的是男人穿女人衣服。

如果你看现在西方的竞选议题，除了美国共和党以外其他所有政党的政治主张都是关于第二本能（Secondary Impulses）：政府提供的医疗保险；政府提供托儿所（2006加拿大选举的最重要议题）；政府提供的父亲产假（英国）。然而却忽略了第一本能 （Primary Impulses）：国防，依靠自我，家庭，生育行为。如果你不前进不繁殖你根本负担不起那些第二本能。而绝大多数第二本能是为了满足自我：老人最好让政 府负责照顾，别占用他们时间。

有人调侃说美国人来自火星欧洲人来自金星，其实应该说本来都是火星人，只不过欧洲人爱穿金星衣服。现代西方民主除了生育之外个方面都越来越女性化。美国人理解不了发达世界已经堕落到什么程度了：欧洲国家内阁中，国防部的职位还不如卫生部有吸引力。

福特总统曾经说，"A government big enough to give you everything you want is big enought to take away everything from you." 但中间其实有一个过渡阶段，就是政府已经大到可以给你任何你想要得到东西了，但是却没有大到能让你偿还这些东西。结果就是 政府寅吃卯粮。美国预计2040年养老金支出将占GDP 6.8%，而希腊这个数字是25%，社会崩溃。

左派常常鼓吹道德，说多 纳税就等于为为社会做贡献，少纳税就等于自私。其实这种社会培养出来的人最自私：只要他死之前都能拿到养老金，才不管下一代政府破产有什么后果。公民在这 样的社会里生活很容易上瘾，很难改革。除美国之外西方其他国家都认为政府应该来运行你的医疗保险。大家在超市买东西都希望选择越多越好，可是到了医疗保险 却放弃了选择权。

大政府其实不是钱的问题，更是追求道德优越感的问题。其他西方国家现在追求所谓"软力量"（soft power）,而鄙视美国的硬力量。日本自二战以后就没有一个士兵在战场被杀，都去唱卡拉OK "给和平一个机会" 去了。"软力量"起源于软文化，根本原因是没有维持自己"硬力量"的意愿。但软力量是不能维持长久的，无法面对外来强硬的力量。9/11发生以后英国穆斯 林青年上街游行，敲打汽车让司机们跟他们一起喊"本拉登伟大"。

这种事情要放美国德州，早让人拔枪打死了。可是在英国法律不但禁 止你持枪，而且面对骚扰甚至禁止你反抗。穆斯林在欧洲这么牛，在美国就没脾气，很大程度上是因为美国人比较能强硬。美国新罕布什尔州之所以犯罪率低，就是 因为持枪率高。你让枪支非法，结果就是只有非法的人才有抢。作者同时认为宗教信仰也重要，你要让宗教边缘化，那就只有边缘人才有宗教。这就是为什么法国的 穆斯林聚集区比富人区更有文化自信。

Moral Health

政府麻醉剂下的欧洲软文化已经如此普遍： 国家养老，被保护的工作，每年6周带薪假期，大方的失业补助，每周工作35小时，公民已经被麻醉上瘾了。政客们已经意识到这么搞下去不行，但说服不了公 民，普通老百姓才不管20年后会发生什么。大政府对人的控制甚至已经到了只要他认为对你有好处什么都管的程度：不要吸烟，健康饮食！政府什么都管，帮你照 顾老人和孩子，你自己就可以除去泡吧什么的了。当人把把个人美德全都交给政府，最终结果是这些美德将从社会消失。就算没有穆斯林，这些被惯坏了的人民也好 不了。

西方社会只有一个例外，这就是美国。然而民主党和主流媒体对此例外却是指责，要求美国加入世界。

其实历史上的欧洲也是一直迷信中央集权制（statism），比如说法西斯和。。都起源于欧洲。这种集权主义的本质是少数精英代替人民决定"公共价值标准"。然后是每个人都乐于在这种社会生活 - 有谁会不喜欢那些福利呢？问题是这些福利无法长久运行。

选择欧洲标准的医疗保险就等于选择得了什么病必须等很长时间才能看。而且 之所以加拿大和欧洲能有钱搞这种大福利，是因为美国二战以后接管了其防务。这样这些国家不必在国防方面花太多钱。如果美国也象这些国家一样，结果就是美国 既没钱搞军事，没钱赞助联合国，也没钱让自己的国内机构为世界服务。比如说现在世界任何地方发现不明病毒，最后解决问题的是美国亚特兰大的CDC而不是世 界卫生组织。

最后作者试图从统计角度发现人口出生率与社会结构的关系：
- 首先人口跟宗教没关系。即使在伊斯兰世界，两伊战争之后的伊朗，其出生率也降到了2.33。
- 跟经济自由度有关。欧洲的情况基本上是经济越自由的国家出生率越高。但是，世界其他地方，香港和新加坡经济很自由，可是出生率也很低。
- 跟结婚率有关。但，不能解释日本。日本结婚率高，出生率低。
- 跟讲英语可能有关。西方世界，英语国家的出生率高于非英语国家。
- 跟穆斯林人口有关。穆斯林人口多的欧洲国家，出生率高。

真正的原因在于大政府还是小政府。比如加拿大从文化等等各个方面都很象美国，唯一区别就是加拿大是大政府。而就是因为这个原因，加拿大无论是结婚率生率都比美国低，老龄化速度比美国快很多。

现在不是美国要不要加入世界的问题，而是世界应该学美国。

接下来的三章讲伊斯兰在欧洲的发展，为什么欧洲穆斯林比中东穆斯林还激进的问题。这本书一共有10章。

America Alone -4- 沙特开的伊斯兰全球连锁店

第四章 Flying the Coop: Big Mo vs. Big Mac

1865年三月4日林肯就职演说的时候拍了张照片，几个策划6周之后刺杀他的人跟他同时出现在这张照片上。有时候敌人就在你身边而你浑然不觉。今天这个 时代感染非典病毒绝对不需要真去一趟亚洲。很多人指责第一世界国家借助全球化破坏第三世界，却没有意识到恐怖主义也是用 全球化方式运行的。极端主义伊斯兰在西方世界的传播，不仅仅是穆斯林移民的功劳，更有幕后策划。

伊斯兰不仅仅是一个宗教。它是政 治：伊斯兰会议组织（OIC, Oganization of the Islamic Conference）跟欧盟，Commenwealth 和 G-7 一样，都是领导人定期会面的国家组织。相比之下谁敢设想一个"基督教会议组织"？ 伊斯兰同时也是一个法典。而对比之下基督教就没有法律影响力，英国法典和拿破仑法典在哲学思想上十分不同。并不仅仅是圣战潜伏在伊斯兰教之中，而是伊斯兰 本身就是一个政治项目。

伦敦2005年7月7日的地铁爆炸案主谋之一是在纽约一个有英国军方背景的清真寺里面被招募的，然后送到巴基斯坦受训。恐怖分子不需要像前苏联那样费尽心机在美国安插卧底，也不需要那种对间谍的垂直指挥系统，现在完全是"连锁经营"，松散管理。

尽管西方媒体处于"文化多样性"的考虑不愿承认，大量恐怖事件主角都有个名字是默罕默德。这些默罕默德们不必像9/11那样直接从基地组织接受命令，有的是松散管理 ，有的甚至完全是自发行为。穆罕默德这个名字同时是：
- 西方世界很多地区最流行的男孩名字
- 恐怖分子最常用名字
- 西方增长最快的宗教的先知的名字。

这些穆罕默德们，伊斯兰教，与西方社会之间已经渗透到了什么程度？一个例子是 Abdurahman Alamoudi，此人2003年因为帮助黎巴嫩恐怖组织洗钱被捕入狱，他的身份包括：
- 美国军方的认证穆斯林随军牧师，隶属沙特资金支持的"美国军人穆斯林事务委员会"（American Muslim Armed Forces and Veterans Affairs Council）
- 帮助设计了加州公立学校的三周伊斯兰教课程
- 他也是希拉里克林顿的前伊斯兰事务顾问

CIA永远也不可能往基地组织安插一个这样的人物。在鞋里放炸弹的那个恐怖份子，Richard Reid，是在监狱里被转化成伊斯兰极端主义分子的。转化他的是监狱牧师，是英国政府因为感到本国伊斯兰牧师短缺，而采取"伊斯兰教长移民快速通道"的方法引进来的。

监狱罪犯是圣战组织的重点转化对象。伊斯兰教的特点是你有暴力倾向没问题，只要是为了安拉，什么都可以做，包括奢侈生活。这样一个宗教招人是没有问题 的，实际上还很有吸引力：你可以当它是终极全球黑帮，是后女权时代堕落形象的避难所，是新奇的东方神秘宗教，反犹太人阴谋之家，。。。。。

伊斯兰极端主义是怎么渗透得这么快的？瓦哈比（Wahhabism）是最具有军事性质的穆斯林教派，也是本拉登和9/11的11个恐怖份子的教派， 也是沙特国教。沙特通过赞助学校和清真寺来向全世界输出他们的这个信仰，结果就是本来不激进的穆斯林人口也变得激进了。

输出宗教需要钱，沙特的钱恰恰来自美国。9/11之后五年内，石油价格从每桶12美元涨到70美元，沙特每天多赚5亿美元。他们的最主要出口产品不是石 油，是宗教。除了清真寺和学校，沙特还在美军基地和监狱渗透，收买退休外交官，左右美国政治和媒体。作者这里直接点名老布什夫人和鲍威尔的夫人。

Global Take-out

现在西方流行文化多元主义（Multiculturalism），人人标榜自己头脑开放，鼓吹所有文化都平等。你要真是文化多元主义者你至少也要积极去 了解别的文化，瓦哈比教派 怎么回事你知道么？沙特运用现代世界的一切便利，去推行他宗教。1974年石油占沙特总出口的91%，到2001年，石油占91.4%。两万亿美元的财政 收入，没有被用来发展工业或者旅游业什么的，很多都被用来在海外发展清真寺和学校了。

2005年一个23岁的美国公民被控图谋刺 杀总统，他是在弗吉尼亚州的高中里面被转化成极端主义穆斯林的。媒体未能报道的事实是这所高中是沙特出钱，在美国开办的伊斯兰沙特学院。学校课程由沙特教 育部制定，鼓吹圣战。这所中学，和沙特在西方建立的其他学校，其一年级一道典型的练习题是这样的：填空题，
- 除__之外的其他宗教都是假的。
- 伊斯兰以外的人死后进入__。
第一题的答案是"伊斯兰"，第二题的答案是"地狱之火"。
美国总统和国务卿怎么看沙特？沙特是我们的__。对了，答案是"朋友"。
如果二战时期德国和日本在全球开办教堂和中学会怎么样呢？

西方的鼓吹所谓"文化多元"的主流社会对此是纵容态度。2004年一个英国女孩要求有权在学校穿戴 " jilbab"（伊斯兰服装，把人从头包到脚，只露出眼睛和手），在法庭上被判决获胜，直到2006年改变判决。布莱尔的夫人，居然和一个穆斯林极端主义 团体，一起支持这个女孩。首相夫人的理由是支持"穆斯林保留自己的伊斯兰认同"。
然而实际情况是 "jilbab"根本不是什么伊斯兰传统服装，这种服装实际刚刚起源于1970年代 。

当年比利时人移民加拿大的时候是新移民适应东道主国家，而现在是东道主国家去适应穆斯林移民。更严重的问题是这些穆斯林移民本身也要不断适应这个越来越 激进的伊斯兰教。在西方长大的年轻穆斯林，比其父辈要激进得多，很多人同情甚至赞赏恐怖分子。7%的英国穆斯林认为针对平民的恐怖袭击是正义的，如果是军 事目标，认同比例是16%。伦敦穆斯林的官方数字是一百万，也就是说英国首都有7万恐怖活动的潜在支持者。与此同时很多人支持恐怖分子的战略目的，60% 的英国穆斯林希望在英国生活在伊斯兰教教法（sharia）之下。

伊斯兰组织不断要求西方政府对其让步，尽管其与恐怖分子的理念是相同的。而在政府还乐于与之打交道，甚至认为不极端的伊斯兰组织不是真正的伊斯兰组织。

有人鼓吹西方文化要与伊斯兰"共存"，但现实是伊斯兰拒绝与别的文化共存。穆斯林根本想法是把美国变成伊斯兰国家。作者认为恐怖活动只是症状，意识形态 才是疾病。认为西方必须致力于摧毁这个意识形态，至少要摧毁 瓦哈比教派。同时为了对付这个全球化了的意识形态，作者认为应该把西方自己的意识形态也给全球化。

最后作者调侃道，这样下去21世纪的全球化局面是，美国人开餐馆，中国人开诊所，沙特人开教堂。

第五章 The Anything They'll Believe In: Church vs. State

西方社会想要同化穆斯林，而实际情况是欧洲穆斯林在同化西方社会，而且早就开始熟练利用西方体制。在西方从事政治游说的穆斯林团体比伊拉克穆斯林要激进得多。恐怖分子在阿拉伯社会没有西方这一套法律体系，但是到了欧洲很快学会了利用这一套社会体系去为自己服务：

- 麻省最高法院判决监狱必须给穆斯林囚犯提供可兰经。
- 英国监狱改建一半以上的卫生间，因为穆斯林囚犯抗议马桶朝向麦加，他们使用的时候必须侧身很不方便。
- 欧洲绝大多数穆斯林恐怖分子正是靠欧洲社会福利供养生活的，什么工作都不干，自己被捕了政府还得养活其家人。
- 就算你把恐怖分子抓获，结果到了监狱律师还要帮他捍卫自己的权利，比如抱怨伙食什么的。

穆斯林团体学会了同性恋团体的"斗争"技术。二者关系很有意思。如果一个穆斯林说伊斯兰反对同性恋，政府会对他进行"hate crime"的调查，说他"homophobia"(同性恋恐惧症)；而如果一个同性恋说伊斯兰反对同性恋，政府也会同样调查他 有"Islamophobia"（伊斯兰恐惧症）。这两种"恐惧症"在欧洲都政治不正确，两个团体则互相学习。

The Non-Visible Minority

十字路口有一张十美元钞票。北边走过来的是圣诞老人，西边是Tooth Fairy（不知道是什么神话人物），东边是一个极端主义穆斯林，南边是一个温和穆斯林。请问最后谁能得到这张钞票？
答案是极端穆斯林。因为其他三个都是虚构人物。

作者说，"温和穆斯林"也不能说完全不存在，但更应该称他们"静止穆斯林"，因为根本听不到他们的声音。实际上是西方政府在"代表"温和穆斯林说话，比 如禁用"伊斯兰恐怖分子"这个说法，而必须说"滥用伊斯兰的恐怖分子"，暗示存在温和穆斯林的绝大多数。在西方穆斯林社区中，只有那些鼓吹极端主义思想的 人受到支持，而宣传"温和"的穆斯林则被排斥。

只有温和穆斯林，却没有温和伊斯兰教。所有正式的伊斯兰教学校都在讲授要实行伊斯兰教教法，要暴力圣战。温和穆斯林没有话语权，你根本就不可能谈论改革伊斯兰教。同时，西方社会对极端穆斯林是迎合的，你温和穆斯林还能干什么呢？

那些真正的温和穆斯林都不是因为伊斯兰教本身而温和，而是因为其所在地区的强硬文化，比如说苏联政权，中国商业阶级，欧洲帝国主义。是这些有自信的文化让穆斯林温和的。

伊斯兰教有强硬的文化自信，就好像是一个国家，你入教就好比成为这个国家的公民，退出就等于叛国。

The Post-Christian West

在这个后基督教时代，如果一个西方人不信上帝的话，什么都可以信。比如有人信仰冬至日。在现在众多的宗教选择之中，伊斯兰教，是在欧洲转化（convert）人最多的宗教。被转化者甚至包括欧洲世家名流之后。

一方面是如果你周围都是穆斯林你可能也会选择加入大多数；另一方面是很多西方人，白人，发现伊斯兰教相当有吸引力。很多女人认为伊斯兰教比女权主义更能给她们带来尊重。恐怖分子之中有很多都是被转化了的西方人。而"转化"也是基地组织的重要策略。

伦敦将主办2012年奥运会，就在奥运设施旁边，穆斯林社团正在准备建设一个最大的清真寺，可容纳7万人，之比奥运主体育场少1万，比最大的基督教教堂多6万7千人。资金将来自英国国内和"海外"（沙特吧估计）

The Potemkin Church

作者认为欧洲的一个问题是关于世俗化，不重视宗教，在欧洲眼里美国对宗教的坚持不但奇怪而且原始。作为保守主义者，作者显然在这里对共和党的宗教思想进行了辩护。

America Alone -6- 欧洲启示录的四马夫

第六章 The Four Horsemen of the Eupocalpyse: Eutopia vs. Eurabia

这一章用圣经启示录里面的四马夫来调侃指责欧洲政治。

欧盟是有点把欧洲建立成一个国家的意思。欧盟设计的一个最初设想就是要避免二战时代出现的各种形式的军国主义，但现在的欧盟相当于是 对40年代的问题给出一个70年代的解决方案。这个方案的核心在于要把政治阶层和民粹主义分隔开来。因为二战的教训是民粹主义：希特勒和墨索里尼都获得了 大多数的本国人的支持。也就是说今天，包括推行欧洲宪法在内，其主要思想居然是避免欧洲再出现一个被大多数人支持的希特勒。劝说选民支持欧盟宪法的时候， 荷兰首相的宣传就是你要是不支持欧盟宪法你就等于支持大屠杀。欧洲精英政客的思想是老百姓不真正理解政治，也没必要让他们了解。

然而最终欧盟宪法因为法国和荷兰全民公决否定而没有通过。就是这样政客们还是对民意充耳不闻。作者说，这正是福利社会的一个特点，政府拿人民当不懂事的孩子。

美国国家情报委员会认为欧盟将在2020年崩溃。作者则认为情况只能更糟，因为有"欧洲启示录"的"四马夫"：
- 死亡： 低生育率
- 饥荒： 社会福利体系的崩溃
- 战争： 穆斯林带来的欧洲内战
- 征服： 欧洲再次成为伊斯兰殖民地

Death

生育率什么的不必再说了。这里强调的是欧洲人精神上的死亡。有这么好的社会福利，这么多休闲时间的情况下，欧洲人生活得并不快乐。2002年的调查显示61%的美国人对未来乐观，而这个比例对加拿大是43%，英国42%，法国29%，俄罗斯23%，德国15%。

作者说，过去十年内美国大报上发表的最可笑文章是2005年普林斯顿经济学家 Paul Krugman （纽约时报专栏版还免费的时候，此人文章我最爱看，是我偶像） 在纽约时报发表的《French Family Values》一文。这篇文章说，美国右派整天谈论家庭价值，可是人欧洲人少工作点，多交点税，每天有更多时间享受家庭价值。作者对此的评论是，你没看见 欧洲人连家庭都没有，谈什么家庭价值啊。

欧洲现在还有什么成就？大公司不用说了，欧洲人说大公司都是资本主义野兽。有这么多空闲 时间，欧洲人发展出来什么新的艺术成就来没有？巴赫莫扎特早没了，50年以前还没有这么好的福利的时候，法国流行歌曲和意大利电影都很好，现在全都美国化 了。科学？欧洲科学家都在美国大学呢。欧洲政府还喜欢"白象"式的 欧洲形象工程，比如说空客380这样的大飞机，号称能装500，800，甚至1000个乘客，就是不知道那个机场能用。作者调侃说我看这飞机2015年用 来大规模疏散撤离不错。

如果生活中没有什么重要事情去做，你的生活也就完了。欧洲缺孩子，不过那些听着iPod喝咖啡的大人全是永远长不大的孩子。

Famine

德国经济，现在失业率是1930年代以来最高的，房价低迷，2005年的新车注册比1999年少了15%。在这种情况下选民是不会跟你理性讨论改革福利 体系和增加人口的。2005年选举，70%的人不希望减少福利，而是希望进一步对富人加税。只有45%的德国人同意竞争对经济增长和就业有好处。一个平均 德国工人每年工作的总小时数比美国工人少22%。

在社会福利体系即将破产的情况下，为什么政客们就不能站出来说话，号召改革呢？ 这是正是因为前面提到的精英政治阶层与民众隔离。政客们只会说漂亮话。过去50年以来欧洲政治已经演化到了任何真正重要的问题都不会被政客辩论的程度。各 个政党所谓的左，右，其实之间没有显著区别 ，政策都是高税收，高失业率，高犯罪率。（这一点我听意大利人说过，在意大利政客们基本上不辩论任何重要问题。）

War

美国曾经从一元文化发展到多元文化，但欧洲跟穆斯林移民现在不是这个路线。欧洲不是多元文化，是二元文化：西方文化和伊斯兰。 而二元文化是最不稳定的。举了斐济从一元变二元以后频频政变的例子。

巴黎2001年选了个同性恋做市长，结果被穆斯林行刺。

Conquest

作者援引历史，公元732年法国曾经被穆斯林征服，不久的将来的欧洲会以不同方式再发生一次。原因是软弱。

作者曾经写过一篇专栏，说什么是现在西方人值得为之而死的事情。他收到一个法国教授的email，说这正是我们欧洲的优越性：一个你不需要为之而死的后历史乌托邦。
作者说，But sometimes you die anyway.

第七章 The State-of-the-Art Primitive: The known unknowns vs. the knowingly unknowing

很多美国人喜欢在自己车保险杠上贴一个 "FREE TIBET" 标语（藏独分子在西方的宣传绝对超过比中-宣部）。似乎每个人都希望能有一个"自由西藏"，可你要是觉得他们真想去解放西藏就错了。事实上如果拉姆斯菲尔 德说，"解放西藏是吧，下星期四让第叁步兵师去"，这帮人就会把 "FREE TIBET" 换成 "WAR IS NOT THE ANSWER"。 在保险杠贴标语的人真正意图是想宣扬自己的到的优越感。只说不做的结果就是根本就不会有什么西藏留给他们去"自由"了。

这就叫"稳定"。作者批评说，正如环保主义者相信气候将会巨变一样，外交政策则相信"不变"。其实"稳定"只是表面上的假相。国际事务中根本没有什么"现状"（status que）或者稳定。

另一个高估了的策略叫做"遏制"（containment），这是对付独裁政权的一个昂贵策略。第一次海湾战争之后对伊拉克的策略就是遏制，12年之中 每两周例行轰炸，结果美英两国得到的只是世人关于制裁导致饿死伊拉克儿童的指责。"遏制"政策在冷战中被认为是成功的，"遏制了"华沙条约组织国家。但是 这种政策对于那些"被遏制"的国家的人民则不叫成功，他们必须在那样的政体内生活50年之久。 这些国家也是欧洲生育率最低的国家。

所以如果再"稳定"和"遏制"一二十年，世界将进入新的黑暗时代。与过去的黑暗时代相比有很多共同点：欧洲统治者都什么也不做；都有大瘟疫（现在是伊斯 兰）；都有大移民；都必须遵守容忍令（edict of toleration, 当时是指必须容忍基督教，最终导致教会权利膨胀）。

但是新黑暗时代有一个重大不同：这是一个不存在拥有统治地位的超级大国的时代。美国强权消失之后将不会有新的超级大国来取代美国地位。大家普遍认为中国可能，但中国有人口减少和其他结构性问题，俄罗斯和欧洲不必提了。
伊斯兰也不能成为强权。马来西亚算是伊斯兰国家里面不错的了，可是马哈蒂尔说："我们自己什么都不会生产，甚至都不能管理自己的财富。"

朝鲜则是最弱的。2006年7月4日朝鲜试验发射了数枚导弹，但是实验是失败的。本来设计可以打到夏威夷的只打到了日本海。其实这种没能力不负责任还要乱打，才是最危险的。
中国变成超级强权或者伊斯兰强权都不可怕：如果有新老板你只要学习新规则再调整自己就行了。可怕的是没有强权：在一个没有秩序的世界中，存在几个暴徒国家，输出自己的疯狂。

塔利班很喜欢使用斩首这个原始杀人方法，然而不仅仅是塔利班。在沙特一个人甚至因为偷车就会被斩首。2006年有人计划对加拿大总理进行斩首，这件事几 周之后美国南部边境四名警察被斩首。世界上有一帮人正在重新变成原始人。这种"重返原始"现象绝非偶然，作者引用 National Review 编辑的话说，建设高楼大厦是西方思想，把这些高楼大厦夷为平地是极端主义伊斯兰的思想。

但是伊斯兰极端主义并非与现代社会格格不入，实际上作为一个由十七世纪意识形态所驱动的一个21世纪政治运动， 他们采用了现代化的高科技手段。

针对濒死的西方，伊斯兰有三个战略：
- 第一是人口
- 第二是利用宗教转化人
- 第三就是把现代科技和古代仇恨结合起来

2003年苏丹首都喀土木广泛流传一个谣言：外国人用跟苏丹男子握手的办法可以使其阴茎消失。故事被描写的有声有色，问题在于这个流言主要是通过手机短信传播的。连手机都有了，居然还会相信这种事情，这就叫 高科技原始人。

90年代，苏丹有两百万人因为信奉基督教被屠杀，相当于纳粹大屠杀的1/3. 本拉登在苏丹招募了不少人，苏丹人口只有27%的识字率，但是拥有现代武器。（作者说这些武器是从伊朗进口的中国产品）伊朗2006年公开表态愿意把他的 核技术传播给其他国家。一个有手机但是怕握手的人可能不要紧，而一个怕握手，有手机，同时还有核武器的人就可怕了。而且高科技原始人哪都有。2004年英 国报道说英国穆斯林青少年通过手机来收看伊拉克斩首录像。

The Look

1914年圣诞节，正在交战 的英法两只部队停火，互祝节日，合唱平安夜，然后过完节接着打。说明在战争中也有人性。但是对伊斯兰极端分子这种理论不适用。作者举了很多例子，针对平 民，甚至是小学生的恐怖袭击，恐怖分子的家人居然还引以为荣，并且受到邻居的祝贺。极端分子中，死亡文化普遍深入，甚至是公开表态要让儿童去做自杀炸弹。

What Part of "Know" Don't We Understand?

2003 年拉姆斯菲尔德发表了他的著名讲话："存在已知的已知，已知的未知，但是也存在未知的未知，我们不知道我们不知道的事情。"这个讲话被认为不是正规英语，但其实他说的完全符合英语，而且有道理。

- 9/11在没发生以前就是"未知的未知"，就算知道有年轻的阿拉伯人在美国接受飞行训练，也很难想象他们要干什么。
- 对比之下冷战是"已知的未知"，尽管你不知道什么时候会有核战争，但蘑菇云大家都明白。
- 现在是一个"未知的未知"的时代 。比如说西方社会越来越依赖于电子信息系统，而这个系统是最容易被攻击的。

但伊朗则是"已知的已知"。都知道伊朗正在搞核武器，而且伊朗有了以后会使用这些核武器，现在问题是西方打算怎么反应？作者还提到伊朗有意识的掩盖自己在恐怖活动中的指纹。

Our Word Is Our Bomb

一般的邪恶力量都会给自己找一个虚假外衣，正义口号什么的。但是伊斯兰极端主义者则完全没有任何掩饰。

法国在反恐战争中表现算是最不应该激起穆斯林仇恨的了，法国油轮仍然被袭击。然后说，"我们当然更希望攻击美国驱逐舰，不过没问题，因为反正他们都是异 教徒。"作者认为，伊斯兰主义，存在就是为了破坏。他们的第一选择是杀美国和以色列人，不过别人也无所谓，反正都是异教徒。

一个没有秩序的世界会放开所有的限制。伊斯兰极端分子如果认为自发式的恐怖袭击是单向的，那他们就太愚蠢了。如果一颗有核指纹的脏蛋在伦敦爆炸，不用政府等反应，民间就会有人组织起来反抗。这样的世界最终是穆斯林也会受害。

America Alone -8- 美国的力量

第八章 The Unipole Apart: America vs. Everyone Else

Fallujah 现在是最不安全的伊拉克地区，美国人去了很可能被绑架杀死。但是作者本人在萨达姆倒台之后不久曾经独自去过那里，还在一个当地小店吃了一顿午饭，当地人用敌意的眼光看他，但是没人敢动。如果是现在他去的话可能早让人打死了。

原因很简单。正如本拉登所说，当人们看到一匹强壮的马和一匹弱马，人们自然喜欢强壮马。美军刚刚攻进巴格达的时候大家都觉得美国是强壮马，没人敢动；但 是随后的表现却越来越像弱马了。一方面是因为宣传失败主义的媒体，一方面是因为布什当局希望被人看作是"富有同情心的十字军"。在阿拉伯人想法之中"同情 心"被视为软弱。媒体则整天计算死了多少人，尽管死亡人数跟被萨达姆政权迫害死亡的人数相比根本微不足道。

战争的目的并不是摧毁 敌人的武力，是摧毁敌人的意志。只有当敌人意识到自己彻底完了，他才能停止。美国特别善于摧毁别人的武力，但是意志不行。作者认为美军在伊拉克的最主要问 题是手太软：把萨达姆，乌代和 Quesay 之外的几乎所有人都看成"人盾"不敢打。如果美军一开始杀死更多的伊拉克社会党员（Baathists），或者杀死更多外来的圣战者，以后就不会有那么多 平民被这帮人杀害。自己给自己缩手缩脚没法打仗。从二战日本和德国的经验来看，要想真正重建一个极权国家，最好的办法是首先彻底摧毁它。

现在世人的印象就是美国外强中干，这完全是美国自身的问题。2003年因为穆斯林抗议，加州一个天主教高中橄榄球队把名字从"十字军"改成"狮子"。然而与此同时，20英里之外的穆斯林球队名字是"安拉之剑"。你以为你慷慨容忍，人家当你软弱。

这场长期战争的战场绝非仅仅在阿拉伯沙漠，而是也在球场，以及金融领域。决定战争胜负的综合国力：外交，信息，军事，经济，和法制。美国在这几个方面的力量如何呢？

Military Power

美国拥有世界最强的军队。美国军费支出占世界总量的40%，用于军事科技研发的支出则占世界总量的80%，因此美国与其他国家的军事差距将越来越大。美 军已经先进到在阿富汗连机器人都用上了。但是美国怕死人 。所以要对付美军，不要跟他打大战，要一点一点撕咬，比如每天让他死两个。

美军的另一个问题是把很大资源用于帮助欧洲防卫，而没有投入到真正需要的地方。正是因为美国接管了欧州防务，欧洲国家才有前去搞奢侈的社会福利。而这种关系的结果就是美国越爱欧洲，欧洲越恨美国不像欧洲一样搞福利。

Judicial Power

全世界都嘲笑美国司法系统，因为美国法律简直就是专门保护罪犯的。12个美国陪审员中的9个，认为一个9/11罪犯应该因为其童年受到的"感情虐带"而被减轻处罚。诸如此类的例子很多。

Diplomatic Power

美国未能成功向世界输出他的价值观，思想和声音。美国一手建立起来的世界组织，比如世界银行，世界货币基金组织，关贸总协定，包括联合国在内，这些组织都反美。每一次联合国改革都使局势更不利。

Economic Power

伊斯兰教要求，生活在穆斯林国家的非穆斯林，必须缴一种称为 jizya 的税。这种税解释了第一为什么伊斯兰国家发展不行，因为其国内有创新，有生产力的那一部分人税务负担太重；第二为什么伊斯兰国家能够容忍其国内有人不是穆 斯林，因为他们是资金来源。基督教是先得到教徒，再得到其土地；伊斯兰教是先征服土地，再通过这种税收来让土地上的人皈依伊斯兰教。这种税是一种变相的福 利制度，也说明了为什么有些伊斯兰国家混得不错，比如说马来西亚，因为其经济主要靠的是华人。

这种模型的长期结果必然是非穆斯林越来越少，而穆斯林国家经济必然崩溃。在巴尔干地区就是这样，基督徒受不了 jizya 税干脆走人了。如果一个国家变得全都是穆斯林，这个国家就必须扩张，来寻找新的 jizya 税源。

作者认为，然而现在美国欧洲和以色列对巴勒斯坦政权的资助也可以称得上是 jizya 税，更不必说买中东石油了。

Information Power

跟二战时代相比，现在国内的反战声音已经成了战争的主旋律。媒体也是战场。

The Fainthearted Hyperpower

尽管现在英国人自己也不认可，可是当年英国在全球殖民的时候，他的殖民统治给世界"留下"了很多正面的东西：英国的语言，法律，政治，商业和文化模式。 现在世界上的经济强国很多都是英国的前殖民地。美国已经接替了英国的位置，但是美国能给世界留下什么呢？作者认为美国应该向世界传播"自由"。

可是从美国刚刚入侵伊拉克开始，民主党参议员们就开始讨论"退出策略"（exit strategy）了。退出策略，等同于缺乏意志。实际上只有两种"退出策略"，胜利或者失败，而后者更容易。 作者认为打完就走是错误的想法，正确态度应该学当年英国，要长期占领。

- 美国一个世纪以前对墨西哥就是打完就走的策略。这个墨西哥总统不好，打他，打完撤。让墨西哥人自己再选一个，如果不好再打再撤。结果就是现在3/4的墨西 哥人口生活在加州和亚利桑那。2006年非法移民大游行，口号是"你们美国人为什么不滚回欧洲去？" 现在有这么多墨西哥非法移民，原因就是美国没有在墨西哥好好完成"建国"任务。
- 英国在印度就不考虑什么退出策略，结果现在印度是世界最大的民主国家，美国坚定盟友。印度现代化全靠英国当年的殖民统治。

美国尽管经济和军事都这么强，然而美国的文化和价值观在全世界被孤立了。人们吃麦当劳看好莱坞电影，但是不接受电影里面的美国价值观。欧洲那些专门追随 美国流行文化的报刊，也是最反美的。而如果谁不喜欢美国流行文化，他更反美。这种现象是不健康的。美国所宣传的那些"共同价值"，什么自由人权民主，这些 话跟说 "How a nice day" 一样对一般人来说都是老生常谈没什么意义。至于其他问题，比如枪支和宗教，别人跟你更不一致。美国文化流传越广，反美就越有意思。

这种局面的原因使美国缺乏意志去把自己的理念，现在美国的是"自我依靠"和"非中心化"（采用联邦而不是中央政府），和"自由"，去强制传播给世界。逻 辑角度将别人得爱好自由你才好给他自由，比如伊拉克人可能根本就不想要你说的这个自由。但是权力憎恨真空。你不去占领别人就会去占领。

然后作者批评美国在外交政策方面的实用主义。当年蒋介石失败之后，美国人问"谁失去了中国"。其实蒋介石一开始就没有得到中国。美国当时的外交政策是， 蒋介石可能是个狗娘养的，但他是"我们的"狗娘养的。蒋介石政权只不过是这种政策的受益者。现在美国扶植沙特政权，扶植穆巴拉克，跟当年扶植蒋介石一样。 只不过现在的问题是他们可能是"我们的"狗娘养的，但他们毕竟是狗娘养的。 有一个政权做你的盟友和有一个国家做你的盟友是不一样的。

美国其实拥有巨大优势。欧洲人口和经济都在减少，而美国都在增长。作者认为，在这种情况下何必把力量浪费到那些以欧洲为核心的国际组织上去？现在包括中俄在内，国际社会的意思是让美国跟伊斯兰世界单挑。美国盟友只剩下一个以色列。美国这个时候还依靠什么联合国啊。

唯一的问题是美国的意志。
America Alone -9- 小政府

第九章 The Important of Being Exceptional: Citizens vs. Dependents

简要回应了欧洲人对美国人自以为是，枪支泛滥，好武力等等的指责之后，作者这一章集中批评大政府主义，强调小政府的重要性。首先一个有意思的事实是欧洲 已经女性化到了如此的程度，以至于德国政府现在要求男人坐着小便。据说如果你掀起马桶盖，就会有一个语音提示说站立小便罚款，不想麻烦就坐下（这个太玄了 谁去过德国最好证实一下）。站立的权利已经成了男性的最后堡垒。

The Pasteurization Is Prologue

跟美国相比，法国有一点好：你在可以吃到各种不同味道，而且是好味道的奶酪。美国政府禁止一切未经消毒的生奶酪。这本书通篇没有使用 nannyism 这个词（可参考我的一篇文章《猪年的奶妈主义》），但是多次使用了 nanny state （奶妈国家）。美国政治现在正在朝着以禁止奶酪为代表的奶妈国家的方向前进。

民主党人如此怀念九十年代，可是当时的克林顿政府对 卢旺达大屠杀充耳不闻，就知道在国内搞微型政治（micro-politics），这里一个规定，那里一个资格认证。所谓"反战"运动实际上是"我不想知 道这场战争"运动。民主党要想办正事就必须从微型政治的自行车道回到中间的地缘政治现实快车道来。

My War or The Highway

现在就连保守派也开始拥抱大政府。9/11之后不久切尼发表了一番最愚蠢的谈话："9/11以后的最大变化是人民更加相信政府，重视政府，对政府有期 望。"而事实是正好相反：9/11当时真正起作用的恰恰是地方政府（纽约），是小政府， 核心政府 - 那些消防队员，警察，救援人员。他们代表的是非中央的，联邦制的国家观点。而彻底失败的是联邦政府机构：FBI, CIA, INS, FAA 等等：

- 如果一个阿尔及利亚恐怖分子在一个美国边境口岸被拒绝入境，他可以开几英里从另一个口岸尝试。各个边境站的计算机居然不是联网的。还 不如亚马逊网上书店，记得你两年以前买过什么书。
- 9/11，FAA 居然无法就是否紧急起飞进行拦截无法做出决定

9/11事件中美国政府搞错了的事情主要有两种原因：1，政府机构没有强制执行其规则，比如恐怖分子的签证；2，这些规则过时了，比如被劫持四架飞机中 的三架，使用的仍然是 FAA 1970年代的劫机手册。估计下一次恐怖袭击的时候美国机构可能还在使用9/11之前的条例呢。官僚主义很严重，尽管是越扩充越大，90%的政府机构不 行。

只有第四架飞机，93号航班，没有执行那些70年代的劫机准则。这是当天唯一的好消息。乘客们发现政府已经不好使了，决心自 己解决问题。前三架飞机就好像空中的欧盟一样，是个典型的奶妈国家形态：禁止吸烟，100%枪支控制，什么都听机组成员安排，空姐服务态度不好，没关系， 你态度不好，你下飞机就被捕。事情结果是"规矩教派"失败了，是那些依靠自我的美国人救了上千人的命。

9/11之后六个月，参与劫机的两名恐怖分子所在的佛罗里达飞行学校居然还收到 INS 寄给他们的关于学生签证被批准的信件。结果主管官员只是得到平级调动的处分。

《连线》杂志2004年报道过这么一个故事。危险路段常常有很多警告牌，但是仍然经常出事，原因是司机们一看这么多警告牌反而觉得政府都已经处理好了。 一个荷兰哥们出了个主意，干脆把所有警告标志都去掉，让这条路本身看着就危险，这样司机就会自己加小心。据此在丹麦进行的的实验成功了。制造出安全的错觉 等于让公民放弃自己的判断。

拿几把开纸箱用的小刀就能劫持飞机，飞机是现代社会民主主义国家的空中样板。如果这些恐怖分子在体育酒吧停车场玩这个，早让人打死了。

9/11之后的第一规则应该是这样的：任何试图把自由公民的自我判断力交给政府的措施都是错误的。举个例子比如说 ID卡。干什么都要看你ID，就是搞恐怖活动不要ID。正确的做法应该把判断的权力留给银行和商店售货员。

英国有一个关于宗教的"仇恨罪"（hate crime）法律，根据该法公民不敢批评伊斯兰教。这些都是奶妈国家的症状。

Cradle to Grave

怎样才能提高西方国家的出生率呢？作者认为出生率低的第一个原因是堕胎（难道不是避孕么？可能右派必须就得这么说吧，反正不是什么精子数减少之类的原 因）。堕胎是个人决定，而这种个人决定的依据是现代社会不需要那么多孩子做家庭劳力了，必须寻找适合现代社会的方法来鼓励生育。

社会民主国家的福利制度显然不是提高生育率的办法。欧盟因为低生育率和高福利必须吸引外来移民，而吸引来的移民主要来自北非和中东。结果北欧（斯堪的纳维 亚）统计表明享受福利的40%是移民。这种福利制度的问题就是人不再需要自己的子女来帮自己养老，一切都是国家管。这种情况下就是国家刺激生育也没人想生 孩子。然后作者提出了一些比较激进的方法：
- 一个是多生减税。比如如果你有4个dependents, 你的taxable income除以4.
- 住房其实是个重大因素，孩子多得有大房子。作者认为这方面的确欧洲，包括加拿大（居住比较集中）没有美国这个条件。
- 作者认为现代教育时间太长。大学上四年太久。导致现代人身体早熟，思想晚熟。最好提供一个好的高中教育，然后早毕业早工作，最好20来岁生两三个孩子。

只有小政府才能培养能依靠自我，个人创新的公民，奶妈国家没前途。

America Alone -10- 正在倒下的骆驼（完）

第十章 The Falling Camel: Last Legs

这是本书的最后一章，作者首先批评现在西方世界大行其道的所谓 "多元文化主义"，然后提出了对付伊斯兰教的一套方案。这个标题的意思是来源于一句阿拉伯谚语：A falling camel attracts many knives，一匹正在倒下的骆驼会吸引好多把刀 。翻译成中文，如果你自己不自立，结果就是墙倒众人推。

英国殖民印 度的时候，印度人有个叫做 suttee 的习俗，意思是如果一个女人的丈夫死了，他们会把这个女人在其丈夫的火葬葬礼中烧死殉葬（我记得环游地球八十天里面好像有这个描写）。英国人怎么对待这 个"文化"的呢？英国人对印度人说，你们有烧寡妇的习俗，可以。但我们也有个习俗：谁烧寡妇我们就绞死谁。你们按你们习俗办，我们按我们的办。

现在印度没人烧寡妇了。没有主见的文化多元主义是愚蠢的。你尊重所有文化，尊重所有习俗，你怎么不去非洲啊。文化多元主义是西方精英们发明的东西，赞美 所有文化，等于实际上否定自己的文化。丹麦卡通事件之后，欧洲开始讨论所谓"媒体规范"，要求媒体在报道穆斯林相关事务的时候要"小心"，要"自我控制我 们的言论自由"。结果怎么样？穆斯林得寸进尺。伊斯兰发现骆驼正在倒下，根本不可能阻止他们往上捅刀。

伊斯兰跟西方的战争将不会 是一场戏剧性的热战，而是以逐渐的，不易察觉的方式占领欧洲。使用自杀炸弹的恐怖分子甚至不是孤立的，他们周围有忙着给敌人在监狱里享受人权的美国；有把 杀人犯美化成"军队"，"活动分子"和"起义者"的媒体，以及一个被移民瘫痪了的欧洲。看来正确的问题不是什么"为什么他们恨我们"，而应该是"为什么他 们看不起我们"。

极端分子甚至放话说早晚要用民主手段在唐宁街10号悬挂伊斯兰旗帜。- 其实现在英国已经不知道该挂什么旗了。2005年英国监狱已经禁止悬挂英国国旗，国旗可能会令穆斯林联想到十字军。驾照与车辆注册局，以及 Heathrow 机场，也都禁止悬挂国旗。恐怖分子如果只是爆炸建筑物和交通设施的话不可怕，最可怕的是让你一点一点感觉不舒服，然后慢慢妥协。

美国国内其实也面临移民问题，主要是西裔（大多来自墨西哥）越来越多。他们不是穆斯林，但在文化多元主义的社会气氛下不知道美国能在多大程度上同化这些移民。

9/11之后欧美各国政要首先想到的是去访问清真寺，意图向世人表明不是与整个伊斯兰为敌。这在历史上是非常怪异的举动：你很难想象珍珠港之后首先应该 吃寿司看蝴蝶夫人。这里的要点是" 少数民族权利教条 "，那些属于所谓"受害者"群体的人不管做什都会被原谅。美国把这场冲突叫做"反恐战争"（war on terror），本身就是不敢于指出敌人的名字。西方社会主流文化一方面不敢得罪穆斯林，一方面又从不顾忌讽刺指责自己的文化和宗教。这正如那个冷战笑 话：美国人说我们美国每个人都可以随便批评总统，苏联人说我们也一样，在我们苏联也是每个人都可以随便批评美国总统。

叛乱者之所以能成功主要是因为其目标社会缺少自信。 爱尔兰共和军（IRA）正确地计算出英国完全有能力把他们彻底摧毁，但英国没有这个意志。所以他们知道自己虽然在军事上赢不了，但是也输不了。现在伊斯兰主义者也是这么计算的，唯一的区别就是他们更加本地化。

其实伊斯兰的自信也是自相矛盾的。新西兰的伊斯兰妇女非得在开车的时候也戴面罩，警方认为这影响视线，而且有可能被用在抢银行之后的伪装，但是没人敢反 对。最后一个警察说，你们宗教传统要是这么强，那你们干脆不开车不就行了么？然而伊斯兰就是要同时拥有17世纪的社会形态和21世纪的便利。不过等到欧洲 彻底穆斯林化这些先进东西可能就没有了，正如伊斯兰当年从鼎盛时期必然衰落一样。

现实是越来越多的国家伊斯兰化：巴基斯坦1977年实施了伊斯兰法律，伊朗1979，苏丹1984。尼日利亚本来是英国法，现在也一半是伊斯兰法。

那些生活在西方世界的穆斯林能被西方国家同化么？不能。因为"文化多元性主义"导致西方国家根本就没有自己的文化自信，怎么同化别人？ 民主，移民，文化多元性主义，这三个东西你只能选择两个。文化多元性主义是建立在谎言只上：假定所有文化都是同等正确。然而不管用什么标准衡量现实都绝非 如此。鼓吹多元文化，看谁都好，自己感觉也好，其实是一种社会斯德哥尔摩症状（被绑架者爱上绑匪）-　本质是急于接受任何外来的东西，没主见。

面对伊斯兰到底应该怎么办？向伊斯兰投降，彻底消灭伊斯兰，还是改革伊斯兰？作者认为唯一具有可行性的就是改革伊斯兰。但只有穆斯林才能真正改革伊斯兰教，外人所能做的只能是提供让它改革的条件：

1-　支持妇女的真正权利，而不是那些女权主义者的东西。妇女权利是伊斯兰的最大软肋。
2-　组织瓦哈比主义和伊朗等意识形态的传播。
3-　在伊斯兰世界支持政治和经济自由。哪怕选出来的是政府不好也比独裁好：叙利亚，埃及。
4-　通过国际社会制裁那些迫害本国非穆斯林者的伊斯兰国家。
5-　掐断沙特和伊朗在海外建立清真寺和思想团体的资金。
6-　推广美国意识形态。
7-　边缘化联合国，北约和国际原子能机构之类的过时组织。
8-　发展新能源，减少石油依赖。
9-　终结伊朗政权。
10-　有机会就军事打击。

对与美国和世界其他国家来说，欧洲已经给出了一个教训。社会民主主义，文化多元性这些东西，实际上是社会自杀。

（全书完）

最佳文艺片：

幸运儿
梗概：6岁的乌兰托嘎因父母离异而性格孤僻，在幼儿园里和男老师结为了“忘年之交”，男老师有很多乌不能理解的烦恼。乌和同班的小姑娘娜仁花关系要好，两人经常在学校后面的空房子里聊天。后来男老师和乌兰托嘎的生活都出现了变动，乌在离开这里的前一天和娜仁花来到久违的大房子里，发现已经面目全非，他们面对喧嚣的世界感到很茫然。

评述：可以放进去不少内含，弄个托纳多雷或者tim burton来拍可以拍出非常不错的东西。不过仿佛缺少高潮段落。

最佳文艺片提名：

心愿
梗概：小学生小媛父亲早逝，母亲下肢瘫痪，母女靠社会低保金和妈妈做手工活为生。小媛的心愿是给妈妈买一台轮椅。她在学校附近的一所房子里教几个学生画画，房主被她感动，免了她的房租。工商人员来检查，却不忍心把没有教学和营业资格的画屋关掉。经过电视台的报道，再没有人来上课了，但妈妈得到了一辆轮椅。

评述：有小鞋子风范，有高潮段落，但是有些做作。

钢琴
腾格里沙漠南侧村落有一个简陋的小学，教师夏菁菁每天用小录音机来放国歌升国旗，但录音机坏了。胡大爹在省城做官的堂弟应夏菁菁的请求，决定送小学一台钢琴。村里抓阄组成以平娃为头的三人小组去接钢琴......

评述：作为好的文艺片这个剧本的问题是没有高潮段落

奥戈的故事
梗概：澳门回归前夕，奥戈·卡斯特罗因为戴了一顶和堂兄一样的帽子而被人误伤。卡斯特罗家族是葡萄牙贵族的后代，奥戈的祖母是中国人，却因为只是祖父家的一个女佣而没能被明媒正娶，奥戈因此以中国祖母为耻辱，并对祖父怀有恨意。普通话女老师李念的出身和奥戈类似，在与她的交往和祖父查找奥戈受伤原因的过程中，奥戈逐渐体会到了祖辈和父辈人特殊的爱的方式，并因此原谅的祖父，也理解了祖母。澳门回归后，奥戈还是留在了澳门。

评述：香料共和国加追风筝的人，总之是异域风情的突出代表，但是深意没有前几个那么好。

天线
八岁的男孩摇摇和爷爷相依为命，住在山顶的老屋里。摇摇不小心摔了爷爷的宝贝录音机，他逃学拿了茶叶去城里卖钱，想修好录音机。但是没有人肯修。在回家的路上，摇摇摔了一跤，录音机竟然又好了。村支书带人往山上牵了电线，摇摇和爷爷能看电视了。

评述：又是类似小鞋子的片，但是比前面的“心愿”更加做作，更加平铺直叙缺少感染力。

男孩快跑   
因为看到父亲乘火车离家出走，小训养成了追火车的习惯。体育老师鼓励他参加长跑比赛，但他却在接近终点时停止了奔跑，因为比赛不是他奔跑的目的。小训还是被选进了长跑队。

评述：很文艺很小资，问题是剧本简介中看不出具体想要表达什么。

最佳社会片：

乡村无眠
大黄瓜承包的铁矿给村里带来了极大污染，德山老汉、孙寡妇和崔大头三人带领村民维护大家的利益，设法联系上了省里的记者来采访。媒体曝光后，污染得到了整治，县里的经济并未受影响，县领导开始介绍如何坚持科学发展观。只有德山没了户口，成了“黑人”。

评述：结尾很黑色幽默，比其他黑色幽默片不同的是还反映了社会现实。

最佳社会片提名：

两元钱
农村青年毛肚到重庆当搬运工。他跟丢了雇主，只能把雇主的电视扛回出租屋。伙计们劝他卖了电视，被纯朴的毛肚拒绝。雇主找到毛肚，要回电视，并付给他两元工钱。

评述：可以做的很黑色幽默，最后一个结局很寒，从简介中不知道具体要表达的是什么。

昨天我看到一个又圆又大的月亮，很奇怪的月亮，因为北京的沙尘天气，昏黄迷离。我从未见过这样难看的月亮，甚至格外恐怖。地震局那些诡异的科学家就是因为这个月亮，因为月亮的引潮力，而壮着胆子作出预报称昨天要发生强烈余震的吧。很多地方的老百姓都在疯狂地撤退，像成都重庆一些路段，交通都堵塞了。不知怎么，我忽然想到五个福娃此刻正穿得红红绿绿，跳着脚在月光照耀下的空寂的地震废墟上，笑嘻嘻地挖出尸体来吃。而北京除了偶尔可见的半旗，一切如常。街头无处不在的霓虹灯不停地变幻出溢彩流光。宾馆酒楼里杯觥交错。洗浴中心开门揖客。奥运场馆正在试灯。地铁到站一开门便立时拥入发疯般的人们，把欲下车的乘客给堵了回去。街头巷尾许多人喜笑颜开，谈论着家长里短。附近的体育馆里，下班的人们在欢呼着打羽毛球、乒乓球。我怀疑也许是缅甸在举行国殇吧。以前，我问过一个问题：唐山大地震真的发生过吗？接下来我还是要问一个问题：汶川大地震真的发生过吗？其实有个道理不知道为何大家经历了这么多还都不明白：多难并不一定兴邦。四人帮并不是唐山大地震推翻的。我们之有今天基本取决于个别领袖的直觉。而中国五千年的兴邦史，一直被这样三件事儿打断：战争、自然灾害、政治人祸。一盘散沙的老百姓在灾难中往往会团结起来，像韩红讲的，汶川地震中“中国人终于团结在一起了”。连歌星也知道用“终于”这词儿，汶川遇难者终于可以瞑目了吧，连抗日战争和鸦片战争的牺牲者也终于可以瞑目了吧。如联合早报文章所言，前几年中国社会突然遭遇非典，上下一心共同对抗突发灾难，那段时间，现实中的人与人之间的利害关系退让到第二位，无关紧要的会没有了……学生的关心也集中到自己的生存安危上，关心社会整体的利益，写出来的东西有自己的生命感受，容易打动人心。非典过后，一切照旧，官僚体制又开始出来垄断生活的一切细节……这些天里，一些人流着热眼写文章，说经过汶川大地震，中国崛起了，中国成熟了，中国怎么怎么了。看到这些文字，我的眼前就会出现五个龇牙裂嘴诡笑不已的大头福娃。领导都说了中国的社会主义初级阶段将要长期存在，你们咋就那样子因为一场地震而兴奋不迭呢？革命尚未成功，同志仍需努力嘛。